حکم انفاق به نیازمندان (قرآن): تفاوت بین نسخه‌ها

از ویکی خیر
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی « تأمین نیازمندان، از راه انفاق به آنان، راهی است که قرآن کریم برای بهبود وضعی...» ایجاد کرد)
 
جز حکم انفاق به نیازمندان (قرآن)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)))
 
(یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۱: سطر ۱:
  
تأمین نیازمندان، از راه انفاق به آنان، راهی است که قرآن کریم برای بهبود وضعیت جامعه لازم میداند.
+
تأمین [[نیازمندان]]، از راه [[انفاق]] به آنان، راهی است که [[قرآن کریم]] برای بهبود وضعیت [[جامعه]] لازم میداند.
  
فهرست مندرجات
+
==مصادیق بر==
۱ - مصادیق بر
 
۲ - گستره انفاق
 
۳ - انفاق به درماندگان
 
۴ - انفاق از مال ارث
 
۵ - انفاق به ذی القربی
 
۶ - انفاق به سائل
 
۷ - انفاق به اقوام نیازمند
 
۸ - پانویس
 
۹ - منبع
 
  
مصادیق بر[ویرایش]
+
«لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق والمغرب ولـکن البر من ءامن بالله والیوم الاخر والملـئکة والکتـب والنبیین وءاتی المال علی حبه ذوی القربی والیتـمی‌والمسـکین وابن السبیل والسائلین وفی الرقاب...؛
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/27/177                بقره/سوره۲، آیه۱۷۷.]
 +
</ref>
 +
نیکی (تنها) این نیست (که به هنگام [[نماز]] ) صورت خود را به سوی مشرق و مغرب کنید (و تمام گفتگوی شما از مساءله قبله و تغییر [[قبله]] باشد و همه وقت خود را مصروف آن سازید) بلکه نیکی (و [[نیکوکار]]) کسانی هستند که به [[خدا]] و روز رستاخیز و [[فرشتگان]] و کتاب آسمانی و[[پیامبران]] [[ایمان]] آورده‌اند، و مال (خود) را با علاقه ای که به آن دارند به خویشاوندان و [[یتیمان]] و [[مسکینان]] و واماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‌کنند، [[نماز]] را بر پا می دارند، و [[زکات]] را می‌پردازند و به عهد خود به هنگامی که عهد بستند وفا می‌کنند، در برابر محرومیت ها و بیماری ها، و در میدان جنگ استقامت به خرج می‌دهند، این ها کسانی هستند که راست می‌گویند (و گفتار و رفتار و اعتقادشان هماهنگ است و این ها هستند پرهیزگاران.»
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50081/1/649/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD                طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱، ص۶۴۹.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50082/1/597/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3                مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۵۹۷.]
 +
</ref>
 +
==گستره انفاق==
  
«لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق والمغرب ولـکن البر من ءامن بالله والیوم الاخر والملـئکة والکتـب والنبیین وءاتی المال علی حبه ذوی القربی والیتـمی‌والمسـکین وابن السبیل والسائلین وفی الرقاب...؛ [۱]نیکی (تنها) این نیست (که به هنگام نماز ) صورت خود را به سوی مشرق و مغرب کنید (و تمام گفتگوی شما از مساءله قبله و تغییر قبله باشد و همه وقت خود را مصروف آن سازید) بلکه نیکی (و نیکوکار) کسانی هستند که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورده‌اند، و مال (خود) را با علاقهای که به آن دارند به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‌کنند، نماز را بر پا میدارند، و زکات را می‌پردازند و به عهد خود به هنگامی که عهد بستند وفا می‌کنند، در برابر محرومیتها و بیماریها، و در میدان جنگ استقامت به خرج می‌دهند، اینها کسانی هستند که راست می‌گویند (و گفتار و رفتار و اعتقادشان هماهنگ است و اینها هستند پرهیزگاران.» [۲] [۳]
+
«یسـلونک ماذا ینفقون قل ما انفقتم من خیر فللولدین والاقربین والیتـمی‌والمسـکین وابن السبیل وما تفعلوا من خیر فان الله به علیم؛
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/33/215                  بقره/سوره۲، آیه۲۱۵.]
 +
</ref>
 +
از تو سؤ ال می‌کنند چه چیز [[انفاق]] کنند؟ بگو: «هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که [[انفاق]] می‌کنید، باید برای پدر و مادر و نزدیکان و [[یتیمان]] و [[مستمندان]] و درماندگان در راه باشد.» و هر کار خیری که انجام دهید، [[خداوند]] از آن آگاه است. (لازم نیست تظاهر کنید، او می‌داند).»  
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50082/2/103/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1                  مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۰۳.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50081/2/239/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD              طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۳۹.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/12012/1/246/215                فیض کاشانی، محسن، تفسیر صافی، ج۱، ص۲۴۶.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/12023/2/69/%D9%8A%D8%B3%D8%A3%D9%84%D9%88%D9%86%D9%83                  طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۶۹.]  
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/12024/1/210/796                حویزی، عبدعلی بن جمعه، نور الثقلین، ج۱، ص۲۱۰.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/41689/1/585/%D8%AA%D9%8E%D8%B9%D9%8E%D8%A7%D9%84%D9%8E%D9%89                سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور، ج۱، ص۵۸۵.]
 +
</ref>
  
گستره انفاق[ویرایش]
+
==انفاق به درماندگان==
  
«یسـلونک ماذا ینفقون قل ما انفقتم من خیر فللولدین والاقربین والیتـمی‌والمسـکین وابن السبیل وما تفعلوا من خیر فان الله به علیم؛ [۴]از تو سؤ ال می‌کنند چه چیز انفاق کنند؟ بگو: «هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که انفاق می‌کنید، باید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و درماندگان در راه باشد.» و هر کار خیری که انجام دهید، خداوند از آن آگاه است. (لازم نیست تظاهر کنید، او می‌داند)[۵] [۶] [۷] ] [۹] [۱۰]
+
«للفقراء الذین احصروا فی سبیل الله لایستطیعون ضربـا فی الارض یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف تعرفهم بسیمـهم لایسـلون الناس الحافـا وما تنفقوا من خیر فان الله به علیم؛  
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/46/273                بقره/سوره۲، آیه۲۷۳.]  
 +
</ref>
 +
([[انفاق]] شما، مخصوصا باید) برای نیازمندانی باشد که در راه خدا، در تنگنا قرار گرفته‌اند، (و توجه به آیین [[خدا]]، آنها را از وطنهای خویش آواره ساخته، و شرکت در میدان [[جهاد]] ، به آنها اجازه نمی‌دهد تا برای تامین هزینه زندگی، دست به کسب و تجارتی بزنند،) نمی‌توانند مسافرتی کنند (و سرمایه‌ای به دست آورند،) و از شدت خویشتن داری، افراد ناآگاه آنها را بی نیاز می‌پندارند، اما آنها را از چهره هایشان می‌شناسی، و هرگز با اصرار چیزی از مردم نمی‌خواهند. (این است مشخصات آنها! ) و هر چیز خوبی در راه [[خدا]] [[انفاق]] کنید، [[خداوند]] از آن آگاه است.»
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50081/2/612/%D9%84%D9%90%D9%84%D9%81%D9%8F%D9%82%D9%8E%D8%B1%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%90              طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱۲.]  
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50082/2/355/%D8%B4%D8%A7%D9%86                مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۵۵.]
 +
</ref>
 +
==انفاق از مال ارث==
  
انفاق به درماندگان[ویرایش]
+
«واذا حضر القسمة اولوا القربی والیتـمی‌والمسـکین فارزقوهم منه...؛
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/78/8                نساء/سوره۴، آیه۸.]
 +
</ref>
 +
و اگر به هنگام تقسیم (ارث) خویشاوندان (و طبقه‌ای که ارث نمی‌برند) و [[یتیمان]] و [[مستمندان]] حضور داشته باشند، چیزی از آن اموال را به آنها بدهید و با آنها به طرز شایسته سخن بگویید!»
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50081/4/315/%D8%AD%D9%8E%D8%B6%D8%B1%D9%8E                طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۱۵.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50082/3/311/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1              مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۳۱۱.]
 +
</ref>
 +
==انفاق به ذی القربی==
  
«للفقراء الذین احصروا فی سبیل الله لایستطیعون ضربـا فی الارض یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف تعرفهم بسیمـهم لایسـلون الناس الحافـا وما تنفقوا من خیر فان الله به علیم؛ [۱۱] (انفاق شما، مخصوصا باید) برای نیازمندانی باشد که در راه خدا، در تنگنا قرار گرفته‌اند، (و توجه به آیین خدا، آنها را از وطنهای خویش آواره ساخته، و شرکت در میدان جهاد ، به آنها اجازه نمی‌دهد تا برای تامین هزینه زندگی، دست به کسب و تجارتی بزنند،) نمی‌توانند مسافرتی کنند (و سرمایه‌ای به دست آورند،) و از شدت خویشتن داری، افراد ناآگاه آنها را بینیاز می‌پندارند، اما آنها را از چهره هایشان می‌شناسی، و هرگز با اصرار چیزی از مردم نمی‌خواهند. (این است مشخصات آنها! ) و هر چیز خوبی در راه خدا انفاق کنید، خداوند از آن آگاه است.» [۱۲] [۱۳]
+
«وءات ذا القربی حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیرا؛  
 
+
<ref>
انفاق از مال ارث[ویرایش]
+
[http://lib.eshia.ir/17001/1/284/26                  اسراء/سوره۱۷، آیه۲۶.]
 
+
</ref>
«واذا حضر القسمة اولوا القربی والیتـمی‌والمسـکین فارزقوهم منه...؛ [۱۴]و اگر به هنگام تقسیم (ارث) خویشاوندان (و طبقه‌ای که ارث نمی‌برند) و یتیمان و مستمندان حضور داشته باشند، چیزی از آن اموال را به آنها بدهید و با آنها به طرز شایسته سخن بگویید!» [۱۵] [۱۶]
+
و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را، و هرگز [[اسراف]] و تبذیر مکن.»  
 
+
<ref>
انفاق به ذی القربی[ویرایش]
+
[http://lib.eshia.ir/50081/13/111/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB                        طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۱۱.]  
 
+
</ref>
«وءات ذا القربی حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیرا؛ [۱۷]و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را، و هرگز اسراف و تبذیر مکن.» [۱۸] [۱۹]
+
<ref>
«ولا یاتل اولوا الفضل منکم والسعة ان یؤتوا اولی القربی والمسـکین والمهـجرین فی سبیل الله...؛ [۲۰]آنها که دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند که از انفاق نسبت به نزدیکان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دریغ نمایند، آنها باید عفو کنند و صرفنظر نمایند، آیا دوست نمی‌دارید خداوند شما را ببخشد؟ و خداوند غفور و رحیم است.» [۲۱] [۲۲]
+
[http://lib.eshia.ir/50082/12/86/%D8%B1%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%AA                    مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۸۶.]
«فـات ذا القربی حقه والمسکین وابن السبیل...؛ [۲۳]چون چنین است حق نزدیکان و مسکینان و ابن سبیل را ادا کن این برای آنها که رضای خدا را می‌طلبند بهتر است و چنین کسانی رستگارانند.» [۲۴] [۲۵]
+
</ref>
 
+
«ولا یاتل اولوا الفضل منکم والسعة ان یؤتوا اولی القربی والمسـکین والمهـجرین فی سبیل الله...؛  
انفاق به سائل[ویرایش]
+
<ref>
 
+
[http://lib.eshia.ir/17001/1/352/22                نور/سوره۲۴، آیه۲۲.]
«ان المتقین فی جنـت وعیون• ءاخذین ما ءاتـهم ربهم انهم کانوا قبل ذلک محسنین• وفی امولهم حق للسائل والمحروم؛ [۲۶] [۲۷] [۲۸]پرهیزگاران در باغهای بهشت و در میان چشمه‌ها قرار دارند• و آنچه پروردگارشان به آنها مرحمت کرده دریافت می‌دارند زیرا آنها پیش از آن (در سرای دنیا ) از نیکوکاران بودند• و در اموال آنها حقی برای سائل و محروم بود.» [۲۹] [۳۰]
+
</ref>
«والذین فی امولهم حق معلوم• للسائل والمحروم؛ [۳۱] [۳۲]و آنها که در اموالشان حق معلومی است• برای تقاضا کنندگان و محرومان.» [۳۳] [۳۴]
+
آنها که دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند که از [[انفاق]] نسبت به نزدیکان و [[مستمندان]] و [[مهاجران]] در راه [[خدا]] دریغ نمایند، آنها باید عفو کنند و صرف نظر نمایند، آیا دوست نمی‌دارید [[خداوند]] شما را ببخشد؟ و [[خداوند]] [[غفور]] و [[رحیم]] است.»  
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50081/15/134/%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%A1                طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۳۴.]  
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50082/14/415/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86                مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۴۱۵.]
 +
</ref>
 +
«فـات ذا القربی حقه والمسکین وابن السبیل...؛  
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/408/38                روم/سوره۳۰، آیه۳۸.]
 +
</ref>
 +
چون چنین است حق نزدیکان و [[مسکینان]] و [[ابن سبیل]] را ادا کن این برای آنها که رضای [[خدا]] را می‌طلبند بهتر است و چنین کسانی رستگارانند.»  
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50081/16/276/%D9%81%D8%A7%D8%AA                  طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۷۶.]  
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50082/16/441/%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA              مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۴۴۱.]
 +
</ref>
 +
==انفاق به سائل==
  
 +
«ان المتقین فی جنـت وعیون• ءاخذین ما ءاتـهم ربهم انهم کانوا قبل ذلک محسنین• وفی امولهم حق للسائل والمحروم؛
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/521/15              ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۵.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/521/16              ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۶.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/521/19                ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۹.]
 +
</ref>
 +
[[پرهیزگاران]] در باغهای [[بهشت]] و در میان چشمه‌ها قرار دارند• و آنچه [[پروردگار]]شان به آنها مرحمت کرده دریافت می‌دارند زیرا آنها پیش از آن (در سرای دنیا ) از نیکوکاران بودند• و در اموال آنها حقی برای سائل و [[محروم]] بود.»
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50081/18/553/%D8%A7%D9%84%D9%92%D9%85%D9%8F%D8%AA%D9%91%D9%8E%D9%82%D9%90%DB%8C%D9%86%D9%8E                    طباطبائی، سید محمد حسین،ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۵۵۳.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50082/22/320/%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%AF              مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۳۲۰.]
 +
</ref>
 +
«والذین فی امولهم حق معلوم• للسائل والمحروم؛
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/569/24              معارج/سوره۷۰، آیه۲۴.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/569/25                معارج/سوره۷۰، آیه۲۵.]
 +
</ref>
 +
و آنها که در اموالشان حق معلومی است• برای تقاضا کنندگان و [[محرومان]].»
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50081/20/21/%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%86                  طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۱.]
 +
</ref>
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/50082/25/31/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA                  مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۳۱.]
 +
</ref>
 
==انفاق به اقوام نیازمند==
 
==انفاق به اقوام نیازمند==
  
انفاق به خویشاوندان نیازمند، یکی از مصارف انفاق است که در قرآن به آن سفارش شده است: «... ولـکن البر من ءامن بالله والیوم الاخر والملـئکة والکتـب والنبیین وءاتی المال علی حبه ذوی القربی...؛ [۳۵]نیکی (تنها) این نیست (که به هنگام نماز) صورت خود را به سوی مشرق و مغرب کنید (و تمام گفتگوی شما از مساءله قبله و تغییر قبله باشد و همه وقت خود را مصروف آن سازید) بلکه نیکی (و نیکوکار) کسانی هستند که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورده‌اند، و مال (خود) را با علاقه ای که به آن دارند به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‌کنند، نماز را بر پا میدارند، و زکات را می‌پردازند و به عهد خود به هنگامی که عهد بستند وفا می‌کنند، در برابر محرومیتها و بیماریها، و در میدان جنگ استقامت به خرج می‌دهند، اینها کسانی هستند که راست می‌گویند و گفتار و رفتار و اعتقادشان هماهنگ است و اینها هستند پرهیزگاران.»
+
[[انفاق]] به خویشاوندان نیازمند، یکی از مصارف [[انفاق]] است که در [[قرآن]] به آن سفارش شده است: «... ولـکن البر من ءامن بالله والیوم الاخر والملـئکة والکتـب والنبیین وءاتی المال علی حبه ذوی القربی...؛  
 +
<ref>
 +
[http://lib.eshia.ir/17001/1/27/177                  بقره/سوره۲، آیه۱۷۷.]
 +
</ref>
 +
نیکی (تنها) این نیست (که به هنگام [[نماز]]) صورت خود را به سوی مشرق و مغرب کنید (و تمام گفتگوی شما از مساءله [[قبله]] و تغییر قبله باشد و همه وقت خود را مصروف آن سازید) بلکه نیکی (و نیکوکار) کسانی هستند که به [[خدا]] و روز [[رستاخیز]] و [[فرشتگان]] و کتاب آسمانی و [[پیامبران]] [[ایمان]] آورده‌اند، و مال (خود) را با علاقه ای که به آن دارند به خویشاوندان و [[یتیمان]] و [[مسکینان]] و واماندگان در راه و سائلان و [[بردگان]] [[انفاق]] می‌کنند، نماز را بر پا می دارند، و [[زکات]] را می‌پردازند و به عهد خود به هنگامی که عهد بستند وفا می‌کنند، در برابر محرومیت ها و بیماری ها، و در میدان جنگ استقامت به خرج می‌دهند، اینها کسانی هستند که راست می‌گویند و گفتار و رفتار و اعتقادشان هماهنگ است و این ها هستند [[پرهیزگاران]]
 
«یسـلونک ماذا ینفقون قل ما انفقتم من خیر فللولدین والاقربین... وما تفعلوا من خیر فان الله به علیم؛  
 
«یسـلونک ماذا ینفقون قل ما انفقتم من خیر فللولدین والاقربین... وما تفعلوا من خیر فان الله به علیم؛  
 
+
<ref>
[۳۶]
+
[http://lib.eshia.ir/17001/1/33/215                  بقره/سوره۲، آیه۲۱۵.]
 
+
</ref>
از تو سؤال می‌کنند چه چیز انفاق کنند؟ بگو: «هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که انفاق می‌کنید، باید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و درماندگان در راه باشد.» و هر کار خیری که انجام دهید، خداوند از آن آگاه است. (لازم نیست تظاهر کنید، او می‌داند).»
+
از تو سؤال می‌کنند چه چیز [[انفاق]] کنند؟ بگو: «هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که [[انفاق]] می‌کنید، باید برای پدر و مادر و نزدیکان و [[یتیمان]] و [[مستمندان]] و درماندگان در راه باشد.» و هر کار خیری که انجام دهید، [[خداوند]] از آن آگاه است. (لازم نیست تظاهر کنید، او می‌داند).»
 
«ان الله یامر بالعدل والاحسـن وایتای ذی القربی...؛  
 
«ان الله یامر بالعدل والاحسـن وایتای ذی القربی...؛  
 
+
<ref>
[۳۷]
+
[http://lib.eshia.ir/17001/1/277/90                نحل/سوره۱۶، آیه۹۰.]
 
+
</ref>
خداوند فرمان به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان میدهد، و از فحشاء و منکر و ظلم و ستم نهی میکند، خداوند به شما اندرز میدهد شاید متذکر شوید.»  
+
[[خداوند]] فرمان به [[عدل]] و [[احسان]] و بخشش به نزدیکان میدهد، و از [[فحشاء]] و [[منکر]] و ظلم و ستم نهی می کند، [[خداوند]] به شما اندرز می دهد شاید متذکر شوید.»  
 
+
<ref>
[۳۸]  
+
[http://lib.eshia.ir/50081/12/476/%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86                    طباطبائی، سید محمد حسین،ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۴۷۶.]  
 
+
</ref>
 
+
<ref>
[۳۹]
+
[http://lib.eshia.ir/50082/11/366/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1                مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۳۶۶.]
 
+
</ref>
 
«وءات ذا القربی حقه...؛  
 
«وءات ذا القربی حقه...؛  
 
+
<ref>
[۴۰]
+
[http://lib.eshia.ir/17001/1/284/26              اسراء/سوره۱۷، آیه۲۶.]
 
+
</ref>
 
و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را، و هرگز اسراف و تبذیر مکن.»
 
و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را، و هرگز اسراف و تبذیر مکن.»
 
«ولا یاتل اولوا الفضل منکم والسعة ان یؤتوا اولی القربی...؛  
 
«ولا یاتل اولوا الفضل منکم والسعة ان یؤتوا اولی القربی...؛  
 
+
<ref>
[۴۱]
+
[http://lib.eshia.ir/17001/1/352/22              نور/سوره۲۴، آیه۲۲.]
 
+
</ref>
آنها که دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند که از انفاق نسبت به نزدیکان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دریغ نمایند، آنها باید عفو کنند و صرفنظر نمایند، آیا دوست نمی‌دارید خداوند شما را ببخشد؟ و خداوند غفور و رحیم است.»
+
آنها که دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند که از [[انفاق]] نسبت به نزدیکان و [[مستمندان]] و [[مهاجران]] در راه [[خدا]] دریغ نمایند، آنها باید عفو کنند و صرف نظر نمایند، آیا دوست نمی‌دارید [[خداوند]] شما را ببخشد؟ و [[خداوند]] [[غفور]] و [[رحیم]] است.»
 
«فـات ذا القربی حقه...؛  
 
«فـات ذا القربی حقه...؛  
 
+
<ref>
[۴۲]
+
[http://lib.eshia.ir/17001/1/408/38                روم/سوره۳۰، آیه۳۸.]
 
+
</ref>
چون چنین است حق نزدیکان و مسکینان و ابن سبیل را ادا کن این برای آنها که رضای خدا را می‌طلبند بهتر است و چنین کسانی رستگارانند.»
+
چون چنین است حق نزدیکان و [[مسکینان]] و [[ابن سبیل]] را ادا کن این برای آنها که رضای [[خدا]] را می‌طلبند بهتر است و چنین کسانی رستگارانند.»
  
 
==منبع==
 
==منبع==
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حکم انفاق».     
+
[http://lib.eshia.ir/10061/11/199/925            فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حکم انفاق».]    
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
  
 
[[رده:مقالات]]
 
[[رده:مقالات]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۴

تأمین نیازمندان، از راه انفاق به آنان، راهی است که قرآن کریم برای بهبود وضعیت جامعه لازم میداند.

مصادیق بر

«لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق والمغرب ولـکن البر من ءامن بالله والیوم الاخر والملـئکة والکتـب والنبیین وءاتی المال علی حبه ذوی القربی والیتـمی‌والمسـکین وابن السبیل والسائلین وفی الرقاب...؛ [۱] نیکی (تنها) این نیست (که به هنگام نماز ) صورت خود را به سوی مشرق و مغرب کنید (و تمام گفتگوی شما از مساءله قبله و تغییر قبله باشد و همه وقت خود را مصروف آن سازید) بلکه نیکی (و نیکوکار) کسانی هستند که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب آسمانی وپیامبران ایمان آورده‌اند، و مال (خود) را با علاقه ای که به آن دارند به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‌کنند، نماز را بر پا می دارند، و زکات را می‌پردازند و به عهد خود به هنگامی که عهد بستند وفا می‌کنند، در برابر محرومیت ها و بیماری ها، و در میدان جنگ استقامت به خرج می‌دهند، این ها کسانی هستند که راست می‌گویند (و گفتار و رفتار و اعتقادشان هماهنگ است و این ها هستند پرهیزگاران.» [۲] [۳]

گستره انفاق

«یسـلونک ماذا ینفقون قل ما انفقتم من خیر فللولدین والاقربین والیتـمی‌والمسـکین وابن السبیل وما تفعلوا من خیر فان الله به علیم؛ [۴] از تو سؤ ال می‌کنند چه چیز انفاق کنند؟ بگو: «هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که انفاق می‌کنید، باید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و درماندگان در راه باشد.» و هر کار خیری که انجام دهید، خداوند از آن آگاه است. (لازم نیست تظاهر کنید، او می‌داند).» [۵] [۶] [۷] [۸] [۹] [۱۰]

انفاق به درماندگان

«للفقراء الذین احصروا فی سبیل الله لایستطیعون ضربـا فی الارض یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف تعرفهم بسیمـهم لایسـلون الناس الحافـا وما تنفقوا من خیر فان الله به علیم؛ [۱۱] (انفاق شما، مخصوصا باید) برای نیازمندانی باشد که در راه خدا، در تنگنا قرار گرفته‌اند، (و توجه به آیین خدا، آنها را از وطنهای خویش آواره ساخته، و شرکت در میدان جهاد ، به آنها اجازه نمی‌دهد تا برای تامین هزینه زندگی، دست به کسب و تجارتی بزنند،) نمی‌توانند مسافرتی کنند (و سرمایه‌ای به دست آورند،) و از شدت خویشتن داری، افراد ناآگاه آنها را بی نیاز می‌پندارند، اما آنها را از چهره هایشان می‌شناسی، و هرگز با اصرار چیزی از مردم نمی‌خواهند. (این است مشخصات آنها! ) و هر چیز خوبی در راه خدا انفاق کنید، خداوند از آن آگاه است.» [۱۲] [۱۳]

انفاق از مال ارث

«واذا حضر القسمة اولوا القربی والیتـمی‌والمسـکین فارزقوهم منه...؛ [۱۴] و اگر به هنگام تقسیم (ارث) خویشاوندان (و طبقه‌ای که ارث نمی‌برند) و یتیمان و مستمندان حضور داشته باشند، چیزی از آن اموال را به آنها بدهید و با آنها به طرز شایسته سخن بگویید!» [۱۵] [۱۶]

انفاق به ذی القربی

«وءات ذا القربی حقه والمسکین وابن السبیل ولا تبذر تبذیرا؛ [۱۷] و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را، و هرگز اسراف و تبذیر مکن.» [۱۸] [۱۹] «ولا یاتل اولوا الفضل منکم والسعة ان یؤتوا اولی القربی والمسـکین والمهـجرین فی سبیل الله...؛ [۲۰] آنها که دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند که از انفاق نسبت به نزدیکان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دریغ نمایند، آنها باید عفو کنند و صرف نظر نمایند، آیا دوست نمی‌دارید خداوند شما را ببخشد؟ و خداوند غفور و رحیم است.» [۲۱] [۲۲] «فـات ذا القربی حقه والمسکین وابن السبیل...؛ [۲۳] چون چنین است حق نزدیکان و مسکینان و ابن سبیل را ادا کن این برای آنها که رضای خدا را می‌طلبند بهتر است و چنین کسانی رستگارانند.» [۲۴] [۲۵]

انفاق به سائل

«ان المتقین فی جنـت وعیون• ءاخذین ما ءاتـهم ربهم انهم کانوا قبل ذلک محسنین• وفی امولهم حق للسائل والمحروم؛ [۲۶] [۲۷] [۲۸] پرهیزگاران در باغهای بهشت و در میان چشمه‌ها قرار دارند• و آنچه پروردگارشان به آنها مرحمت کرده دریافت می‌دارند زیرا آنها پیش از آن (در سرای دنیا ) از نیکوکاران بودند• و در اموال آنها حقی برای سائل و محروم بود.» [۲۹] [۳۰] «والذین فی امولهم حق معلوم• للسائل والمحروم؛ [۳۱] [۳۲] و آنها که در اموالشان حق معلومی است• برای تقاضا کنندگان و محرومان[۳۳] [۳۴]

انفاق به اقوام نیازمند

انفاق به خویشاوندان نیازمند، یکی از مصارف انفاق است که در قرآن به آن سفارش شده است: «... ولـکن البر من ءامن بالله والیوم الاخر والملـئکة والکتـب والنبیین وءاتی المال علی حبه ذوی القربی...؛ [۳۵] نیکی (تنها) این نیست (که به هنگام نماز) صورت خود را به سوی مشرق و مغرب کنید (و تمام گفتگوی شما از مساءله قبله و تغییر قبله باشد و همه وقت خود را مصروف آن سازید) بلکه نیکی (و نیکوکار) کسانی هستند که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورده‌اند، و مال (خود) را با علاقه ای که به آن دارند به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‌کنند، نماز را بر پا می دارند، و زکات را می‌پردازند و به عهد خود به هنگامی که عهد بستند وفا می‌کنند، در برابر محرومیت ها و بیماری ها، و در میدان جنگ استقامت به خرج می‌دهند، اینها کسانی هستند که راست می‌گویند و گفتار و رفتار و اعتقادشان هماهنگ است و این ها هستند پرهیزگاران.» «یسـلونک ماذا ینفقون قل ما انفقتم من خیر فللولدین والاقربین... وما تفعلوا من خیر فان الله به علیم؛ [۳۶] از تو سؤال می‌کنند چه چیز انفاق کنند؟ بگو: «هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که انفاق می‌کنید، باید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و درماندگان در راه باشد.» و هر کار خیری که انجام دهید، خداوند از آن آگاه است. (لازم نیست تظاهر کنید، او می‌داند).» «ان الله یامر بالعدل والاحسـن وایتای ذی القربی...؛ [۳۷] خداوند فرمان به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان میدهد، و از فحشاء و منکر و ظلم و ستم نهی می کند، خداوند به شما اندرز می دهد شاید متذکر شوید.» [۳۸] [۳۹] «وءات ذا القربی حقه...؛ [۴۰] و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را، و هرگز اسراف و تبذیر مکن.» «ولا یاتل اولوا الفضل منکم والسعة ان یؤتوا اولی القربی...؛ [۴۱] آنها که دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند که از انفاق نسبت به نزدیکان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دریغ نمایند، آنها باید عفو کنند و صرف نظر نمایند، آیا دوست نمی‌دارید خداوند شما را ببخشد؟ و خداوند غفور و رحیم است.» «فـات ذا القربی حقه...؛ [۴۲] چون چنین است حق نزدیکان و مسکینان و ابن سبیل را ادا کن این برای آنها که رضای خدا را می‌طلبند بهتر است و چنین کسانی رستگارانند.»

منبع

فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حکم انفاق».

پانویس

  1. بقره/سوره۲، آیه۱۷۷.
  2. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱، ص۶۴۹.
  3. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۵۹۷.
  4. بقره/سوره۲، آیه۲۱۵.
  5. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۰۳.
  6. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۳۹.
  7. فیض کاشانی، محسن، تفسیر صافی، ج۱، ص۲۴۶.
  8. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۶۹.
  9. حویزی، عبدعلی بن جمعه، نور الثقلین، ج۱، ص۲۱۰.
  10. سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور، ج۱، ص۵۸۵.
  11. بقره/سوره۲، آیه۲۷۳.
  12. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱۲.
  13. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۵۵.
  14. نساء/سوره۴، آیه۸.
  15. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۱۵.
  16. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۳۱۱.
  17. اسراء/سوره۱۷، آیه۲۶.
  18. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۱۱.
  19. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۸۶.
  20. نور/سوره۲۴، آیه۲۲.
  21. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۳۴.
  22. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۴۱۵.
  23. روم/سوره۳۰، آیه۳۸.
  24. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۷۶.
  25. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۴۴۱.
  26. ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۵.
  27. ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۶.
  28. ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۹.
  29. طباطبائی، سید محمد حسین،ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۵۵۳.
  30. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۳۲۰.
  31. معارج/سوره۷۰، آیه۲۴.
  32. معارج/سوره۷۰، آیه۲۵.
  33. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۱.
  34. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۳۱.
  35. بقره/سوره۲، آیه۱۷۷.
  36. بقره/سوره۲، آیه۲۱۵.
  37. نحل/سوره۱۶، آیه۹۰.
  38. طباطبائی، سید محمد حسین،ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۴۷۶.
  39. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۳۶۶.
  40. اسراء/سوره۱۷، آیه۲۶.
  41. نور/سوره۲۴، آیه۲۲.
  42. روم/سوره۳۰، آیه۳۸.