فلز
فلز، عنصر شیمیایی ساده معمولا درخشنده می باشد.
محتویات
مفهوم فلز
فلز، عنصر شیمیایی ساده معمولا درخشنده ،چکش خوار و جامد [۱]
احکام فقهی مرتبط
از آن به مناسبت در بابهای طهارت ، صلات ،خمس ، تجارت و صید و ذباحه سخن گفتهاند
فلز جزئی از معادن
فلزات جزء معادن اند بنابر این، احکام معدن ، همچون عدم جوازسجده [۲] [۳] و وجوب پرداختخمس [۴] [۵] بر آن جاری است
نجس شدن فلز
فلز ذوب شده در صورتی که در آب نجس ریخته شود و یا متنجس باشد و ذوب گردد، ظاهرش نجس میشود؛ لیکن نجاست باطن آن محل بحث است، مگر آنکه نجاست به باطن آن نفوذ کند در هر صورت سطح و ظاهر آن پس از انجماد قابل تطهیر و استفاده از آن بی اشکال است [۶] [۷] [۸] [۹] [۱۰]
حکم فلز در صورت ملاقات با نجس
در نجس شدن اشیا به ملاقات بانجاست ، داشتن رطوبت سرایت کننده شرط است از این رو، اگر عین نجس و شیء ملاقات شده؛ هر دو خشک باشند، آنشیء نجس نمیشود همچنین است صرف مایع بودن بدون داشتن رطوبت ، مانند فلزات مذاب که فاقد رطوبت اند؛ هرچند برخی درعدم نجاست آن تأمل کردهاند [۱۱] [۱۲]
فلزلت در موارد ضمان
فلزات مثلی اند (مثلی ) بنابر این، در موارد ضمان ،ضامن باید مثل آن را بپردازد و در صورت تعذر مثل، نوبت به قیمت میرسد [۱۳] [۱۴]
حکم ربا در فلزات
فلزات ، از قبیل طلا ،نقره و مس در [[ربا] ] هر کدام یک جنس به شمار رفته و تفاضل یکی بر دیگری درمعامله مصداق ربا خواهد بود [۱۵] [۱۶]
ذبح حیوان با فلز
ذبح یا نحر حیوان در صورت امکان باید با فلز تیزی از جنس آهن انجام شود [۱۷] برخی معاصران از جنسآهن بودن آلت ذبح یانحر را لازم ندانسته و گفتهاند:اگر فلز دیگری همچون آهن ، تیز ، برنده و محکم باشد، نیز کفایت میکند [۱۸]
منبع
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، ج۵، ص۷۲۵، برگرفته از مقاله«فلز».
پانویس
- ↑ لغت نامه دهخدا
- ↑ مستند الشیعة، ج۵، ص۲۴۸.
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۵۸۴ ۵۸۵
- ↑ جواهر الکلام، ج۱۶، ص۱۵ ۱۶.
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۳۸.
- ↑ مستند الشیعة، ج۱، ص۲۶.
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۲۳۷ ۲۳۸
- ↑ مستمسک العروة، ج۲، ص۵۴ ۵۵
- ↑ موسوعة الخوئی، ج۴، ص۸۴ ۸۵؛
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۱۰۴؛
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۱۶۵ ۱۶۶
- ↑ موسوعة الخوئی، ج۳، ص۱۹۹ ۲۰۰
- ↑ تحریر الوسیلة، ج۲، ص۱۸۳.
- ↑ مهذب الاحکام، ج۲۱، ص۳۳۲
- ↑ العروة الوثقی، ج۲، ص۲۶
- ↑ منهاج الصالحین،ج۲، ص۵۳
- ↑ جواهر الکلام، ج۳۶، ص۹۹ ۱۰۰
- ↑ توضیح المسائل مراجع ، ج۲، ص۵۷۴