آشتی: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی « ایجاد صلح و'''آشتی''' بین مردم از سفارشات قرآن است. ==تعریف لغوی== دهخدا...» ایجاد کرد) |
(مقالات ,آشتی, قهر, دوری, خیر, ویکی خیر) |
||
سطر ۶: | سطر ۶: | ||
[[دهخدا]]، '''آشتی''' را، [[دوستی]] از نو کردن، ترک [[جنگ]]، رنجشی را از کسی فراموش کردن، [[صلح]]، [[مصالحه]] و... تعریف می کند. | [[دهخدا]]، '''آشتی''' را، [[دوستی]] از نو کردن، ترک [[جنگ]]، رنجشی را از کسی فراموش کردن، [[صلح]]، [[مصالحه]] و... تعریف می کند. | ||
<ref> | <ref> | ||
− | + | فرهنگ دهخدا، ج۱، ص۱۱۶. | |
</ref> | </ref> | ||
'''آشتی''' و الفت ضد [[قهر]] و دوری از برادران [[مومن]] و از [[اوصاف جمیله]] و اعمال فاضله است و [[ثواب]] آن بیحد و فایده آن بینهایت است. [[قهر]] کردن هم به معنی [[تکلم]] نکردن و [[کراهت]] داشتن از دیدار با شخصی است. | '''آشتی''' و الفت ضد [[قهر]] و دوری از برادران [[مومن]] و از [[اوصاف جمیله]] و اعمال فاضله است و [[ثواب]] آن بیحد و فایده آن بینهایت است. [[قهر]] کردن هم به معنی [[تکلم]] نکردن و [[کراهت]] داشتن از دیدار با شخصی است. | ||
<ref> | <ref> | ||
− | + | فرهنگ دهخدا، ج۱۱، ص۱۵۷۰۹. | |
</ref> | </ref> | ||
یکی از [[بلا]] های گسترده در [[زندگی]] [[انسان]] ها، پیدایش [[کشمکش]] ها، دودستگی و جناحبندی میان [[مردم]] است که معمولا در اجتماعات بزرگ منجر به اختلافات و [[منازعات]] بزرگی هچون [[جنگ]] و خونریزی و در اجتماعات کوچک منجر به قهر کردن و دوری از برادران [[دینی]] می شود. قهر کردن در مباحث اخلاقی جزء [[رذائل اخلاقی]] به شمار می رود که نتیجه [[عداوت]] و [[کینه]] ، [[بخل]] و [[حسد]] و یا بدگمانی و [[بدبینی]] است. | یکی از [[بلا]] های گسترده در [[زندگی]] [[انسان]] ها، پیدایش [[کشمکش]] ها، دودستگی و جناحبندی میان [[مردم]] است که معمولا در اجتماعات بزرگ منجر به اختلافات و [[منازعات]] بزرگی هچون [[جنگ]] و خونریزی و در اجتماعات کوچک منجر به قهر کردن و دوری از برادران [[دینی]] می شود. قهر کردن در مباحث اخلاقی جزء [[رذائل اخلاقی]] به شمار می رود که نتیجه [[عداوت]] و [[کینه]] ، [[بخل]] و [[حسد]] و یا بدگمانی و [[بدبینی]] است. | ||
سطر ۲۱: | سطر ۲۱: | ||
«الَّذِینَ ینْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَیقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ وَیفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» | «الَّذِینَ ینْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَیقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ وَیفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/17001/1/5/27 بقره/سوره۲، آیه۲۷.] |
</ref> | </ref> | ||
[[فاسقان]] کسانی هستند که پیمان [[خدا]] را، پس از محکم ساختن آن، میشکنند و پیوندهایی را که [[خدا]] دستور داده برقرار سازند، قطع نموده و در روی [[زمین]] [[فساد]] میکنند؛ اینها [[زیانکار]] انند. از مصادیق این قطع رابطه، قطع رابطه با خویشان است. در همین [[آیه]]، چنین عملی را، نشانه [[فسق]] و از [[مفاسد]] در [[زمین]] میداند. | [[فاسقان]] کسانی هستند که پیمان [[خدا]] را، پس از محکم ساختن آن، میشکنند و پیوندهایی را که [[خدا]] دستور داده برقرار سازند، قطع نموده و در روی [[زمین]] [[فساد]] میکنند؛ اینها [[زیانکار]] انند. از مصادیق این قطع رابطه، قطع رابطه با خویشان است. در همین [[آیه]]، چنین عملی را، نشانه [[فسق]] و از [[مفاسد]] در [[زمین]] میداند. | ||
سطر ۲۹: | سطر ۲۹: | ||
« یا أَبَاذَرٍّ أَنْهَاکَ عَنِ الْهِجْرَانِ وَ إِنْ کُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلَا تَهْجُرْهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَیامٍ کَمَلًا فَمَنْ مَاتَ فِیهَا مُهَاجِراً لِأَخِیهِ کَانَتِ النَّارُ أَوْلَی بِهِ». | « یا أَبَاذَرٍّ أَنْهَاکَ عَنِ الْهِجْرَانِ وَ إِنْ کُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلَا تَهْجُرْهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَیامٍ کَمَلًا فَمَنْ مَاتَ فِیهَا مُهَاجِراً لِأَخِیهِ کَانَتِ النَّارُ أَوْلَی بِهِ». | ||
<ref> | <ref> | ||
− | + | بحار الانوار، ج۷۲، ص۱۸۴. | |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11008/74/90/%D8%AA%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%87 بحار الانوار، ج۷۴، ص۹۰.] |
</ref> | </ref> | ||
ای [[اباذر]] نهی میکنم ترا از [[قهر]] کردن و دوری نمودن اگر چه ناچاری دوری مکن برادرت را بیش از سه روز تمام. پس هر کس بمیرد در حال دوری کردن از برادرش [[آتش]] به او سزاوارتر باشد. | ای [[اباذر]] نهی میکنم ترا از [[قهر]] کردن و دوری نمودن اگر چه ناچاری دوری مکن برادرت را بیش از سه روز تمام. پس هر کس بمیرد در حال دوری کردن از برادرش [[آتش]] به او سزاوارتر باشد. | ||
سطر ۳۹: | سطر ۳۹: | ||
[[حضرت رسول]] (صلی الله علیه و آله) فرمود: «أَیمَا مُسْلِمَینِ تَهَاجَرَا فَمَکَثَا ثَلَاثاً لَا یصْطَلِحَانِ إِلَّا کَانَا خَارِجَینِ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یکُنْ بَینَهُمَا وَلَایةٌ فَأَیهُمَا سَبَقَ إِلَی کَلَامِ أَخِیهِ کَانَ السَّابِقَ إِلَی الْجَنَّةِ- یوْمَ الْحِسَاب». | [[حضرت رسول]] (صلی الله علیه و آله) فرمود: «أَیمَا مُسْلِمَینِ تَهَاجَرَا فَمَکَثَا ثَلَاثاً لَا یصْطَلِحَانِ إِلَّا کَانَا خَارِجَینِ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یکُنْ بَینَهُمَا وَلَایةٌ فَأَیهُمَا سَبَقَ إِلَی کَلَامِ أَخِیهِ کَانَ السَّابِقَ إِلَی الْجَنَّةِ- یوْمَ الْحِسَاب». | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11005/2/345/%D8%A3%D9%8A%D9%85%D8%A7 اصول من الکافی، ج۲، ص۳۴۵.] |
</ref> | </ref> | ||
هر دو نفر [[مسلمان]] که از همدیگر [[قهر]] کنند و سه روز بر آن حال بمانند و با هم[[آشتی]] نکنند هر دو از [[اسلام]] بیرون روند و میانه آنها پیوند و دوستی [[دینی]] نباشد، پس هر کدام از آن دو به سخن گفتن با برادرش پیشی گرفت، او در روز [[حساب]] پیشرو به [[بهشت]] باشد. | هر دو نفر [[مسلمان]] که از همدیگر [[قهر]] کنند و سه روز بر آن حال بمانند و با هم[[آشتی]] نکنند هر دو از [[اسلام]] بیرون روند و میانه آنها پیوند و دوستی [[دینی]] نباشد، پس هر کدام از آن دو به سخن گفتن با برادرش پیشی گرفت، او در روز [[حساب]] پیشرو به [[بهشت]] باشد. | ||
سطر ۴۶: | سطر ۴۶: | ||
[[حضرت صادق]] علیه السلام میفرمود: « لَا یفْتَرِقُ رَجُلَانِ عَلَی الْهِجْرَانِ إِلَّا اسْتَوْجَبَ أَحَدُهُمَا الْبَرَاءَةَ وَ اللَّعْنَةَ وَ رُبَّمَا اسْتَحَقَّ ذَلِکَ کِلَاهُمَا». | [[حضرت صادق]] علیه السلام میفرمود: « لَا یفْتَرِقُ رَجُلَانِ عَلَی الْهِجْرَانِ إِلَّا اسْتَوْجَبَ أَحَدُهُمَا الْبَرَاءَةَ وَ اللَّعْنَةَ وَ رُبَّمَا اسْتَحَقَّ ذَلِکَ کِلَاهُمَا». | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11005/2/344/%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%B1%D9%82 اصول من الکافی، ج۲، ص۳۴۴.] |
</ref> | </ref> | ||
از هم جدا نشوند دو مرد به صورت [[قهر]] کردن جز اینکه یکی از آن دو سزاوار بیزاری ([[خدا]] و رسولش از وی) و [[لعنت]] (یعنی دوری از رحمت [[حق]]) گردد و چه بسا که هر دوی آنها سزاوار آن شوند. | از هم جدا نشوند دو مرد به صورت [[قهر]] کردن جز اینکه یکی از آن دو سزاوار بیزاری ([[خدا]] و رسولش از وی) و [[لعنت]] (یعنی دوری از رحمت [[حق]]) گردد و چه بسا که هر دوی آنها سزاوار آن شوند. | ||
سطر ۵۳: | سطر ۵۳: | ||
[[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله میفرمایند: «من هجر أخاه سنة فهو کسفک دمه؛ هر که یک سال از برادر خویش قهر کند چنان است که [[خون]] وی را ریخته است.» | [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله میفرمایند: «من هجر أخاه سنة فهو کسفک دمه؛ هر که یک سال از برادر خویش قهر کند چنان است که [[خون]] وی را ریخته است.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | + | نهج الفصاحه، کلمات قصار، ص۷۴۷. | |
</ref> | </ref> | ||
=== رد عمل=== | === رد عمل=== | ||
[[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله می فرمایند: «یا أَبَا ذَرٍّ إِیاکَ وَ هِجْرَانَ أَخِیکَ فَإِنَّ الْعَمَلَ لَا یتَقَبَّلُ مِنَ الْهِجْرَانِ » | [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله می فرمایند: «یا أَبَا ذَرٍّ إِیاکَ وَ هِجْرَانَ أَخِیکَ فَإِنَّ الْعَمَلَ لَا یتَقَبَّلُ مِنَ الْهِجْرَانِ » | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11008/74/89/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86 بحار الانوار، ج۷۴، ص۸۹.] |
</ref> | </ref> | ||
ای [[اباذر]] بپرهیز از دوری کردن از برادرت. زیرا که [[عمل]] [[انسان]] با قهر پذیرفته نمیشود. | ای [[اباذر]] بپرهیز از دوری کردن از برادرت. زیرا که [[عمل]] [[انسان]] با قهر پذیرفته نمیشود. | ||
سطر ۶۶: | سطر ۶۶: | ||
[[حضرت علی]] علیه السلام میفرمود: «عَلَیکُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ الْمُوَافَقَةِ وَ إِیاکُمْ وَ الْمُقَاطَعَةَ وَ الْمُهَاجَرَة؛ بر شماست پیوستن و موافقت و دوستی کردن و بپرهیزید از بریدن و ترک کردن و قهر کردن از همدیگر.» | [[حضرت علی]] علیه السلام میفرمود: «عَلَیکُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ الْمُوَافَقَةِ وَ إِیاکُمْ وَ الْمُقَاطَعَةَ وَ الْمُهَاجَرَة؛ بر شماست پیوستن و موافقت و دوستی کردن و بپرهیزید از بریدن و ترک کردن و قهر کردن از همدیگر.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | + | تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص۴۳۷. | |
</ref> | </ref> | ||
[[حضرت صادق]] علیه السلام میفرمود: «قَالَ لَایزَالُ إِبْلِیسُ فَرِحاً مَا اهْتَجَرَ الْمُسْلِمَانِ فَإِذَا الْتَقَیا اصْطَکَّتْ رُکْبَتَاهُ وَ تَخَلَّعَتْ أَوْصَالُهُ وَ نَادَی یا وَیلَهُ مَا لَقِی مِنَ الثُّبُور؛ پیوسته تا دو [[مسلمان]] با هم قهرند، [[ابلیس]] شاد است و چون [[آشتی]] کنند، زانوهایش بلرزد و به هم بخورد و بندهایش از هم بگسلد و فریاد کشد: ای وای بر من از آنچه به [[هلاکت]] رسد.» | [[حضرت صادق]] علیه السلام میفرمود: «قَالَ لَایزَالُ إِبْلِیسُ فَرِحاً مَا اهْتَجَرَ الْمُسْلِمَانِ فَإِذَا الْتَقَیا اصْطَکَّتْ رُکْبَتَاهُ وَ تَخَلَّعَتْ أَوْصَالُهُ وَ نَادَی یا وَیلَهُ مَا لَقِی مِنَ الثُّبُور؛ پیوسته تا دو [[مسلمان]] با هم قهرند، [[ابلیس]] شاد است و چون [[آشتی]] کنند، زانوهایش بلرزد و به هم بخورد و بندهایش از هم بگسلد و فریاد کشد: ای وای بر من از آنچه به [[هلاکت]] رسد.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11005/2/346/%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%84 اصول من الکافی، ج۲، ص۳۴۶.] |
</ref> | </ref> | ||
[[حضرت امام باقر]] علیه السلام میفرمود: «إِنَّ الشَّیطَانَ یغْرِی بَینَ الْمُؤْمِنِینَ- مَا لَمْ یرْجِعْ أَحَدُهُمْ عَنْ دِینِهِ- فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ اسْتَلْقَی عَلَی قَفَاهُ وَ تَمَدَّدَ ثُمَّ قَالَ فُزْتُ- فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَلَّفَ بَینَ وَلِیینِ لَنَا یا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِینَ تَأَلَّفُوا وَ تَعَاطَفُوا؛ به راستی که [[شیطان]]دشمنی افکند میان [[مؤمنان]] تا بر نگردد یکیشان از دینش و چون چنان کنند به پشت بخوابد و واکشد و سپس گوید: پیروز شدم. پس خدا رحمت کند کسی را که الفت دهد دو تا دوست ما را، ای گروه [[مؤمنان]] با هم دوست شوید و با هم مهر ورزید.» | [[حضرت امام باقر]] علیه السلام میفرمود: «إِنَّ الشَّیطَانَ یغْرِی بَینَ الْمُؤْمِنِینَ- مَا لَمْ یرْجِعْ أَحَدُهُمْ عَنْ دِینِهِ- فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ اسْتَلْقَی عَلَی قَفَاهُ وَ تَمَدَّدَ ثُمَّ قَالَ فُزْتُ- فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَلَّفَ بَینَ وَلِیینِ لَنَا یا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِینَ تَأَلَّفُوا وَ تَعَاطَفُوا؛ به راستی که [[شیطان]]دشمنی افکند میان [[مؤمنان]] تا بر نگردد یکیشان از دینش و چون چنان کنند به پشت بخوابد و واکشد و سپس گوید: پیروز شدم. پس خدا رحمت کند کسی را که الفت دهد دو تا دوست ما را، ای گروه [[مؤمنان]] با هم دوست شوید و با هم مهر ورزید.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11008/72/187/%D9%8A%D8%BA%D8%B1%D9%8A بحار الانوار، ج۷۲، ص۱۸۷.] |
</ref> | </ref> | ||
[[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله میفرمایند: « لَا تَبَاغَضُوا وَ لَا تَحَاسَدُوا وَ لَا تَدَابَرُوا وَ لَا تَقَاطَعُوا- وَ کُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانا؛ با هم [[دشمن]] نباشید، و بهم حسد نبرید و بهم پشت نکنید و از هم نبُرید و برادرانه [[بندگان]] [[خدا]] باشید.» | [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله میفرمایند: « لَا تَبَاغَضُوا وَ لَا تَحَاسَدُوا وَ لَا تَدَابَرُوا وَ لَا تَقَاطَعُوا- وَ کُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانا؛ با هم [[دشمن]] نباشید، و بهم حسد نبرید و بهم پشت نکنید و از هم نبُرید و برادرانه [[بندگان]] [[خدا]] باشید.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11008/73/38/%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%B6%D9%88%D8%A7 بحار الانوار، ج۷۳، ص۳۸.] |
</ref> | </ref> | ||
==وظیفه دیگران در برابر اختلافات== | ==وظیفه دیگران در برابر اختلافات== | ||
سطر ۸۴: | سطر ۸۴: | ||
[[اسلام]] ، [[مسلمانان]] را موظف به خاموش کردن [[آتش]] نزاعها و [[کینه]] کرده است. [[حضرت علی]] علیهالسلام در [[وصیت نامه]] خود به [[فرزندان]] و همه کسانی که گفته او به آنها میرسد، توصیه میکند: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَی اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَینِکُم.» | [[اسلام]] ، [[مسلمانان]] را موظف به خاموش کردن [[آتش]] نزاعها و [[کینه]] کرده است. [[حضرت علی]] علیهالسلام در [[وصیت نامه]] خود به [[فرزندان]] و همه کسانی که گفته او به آنها میرسد، توصیه میکند: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَی اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَینِکُم.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | + | نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، نامه ۴۷. | |
</ref> | </ref> | ||
شما و همه فرزندانم و کسانم و آن را که نامه من بدو رسد سفارش میکنم به ترس از [[خدا]] و آراستن کارها و [[آشتی]] با یکدیگر که من از جد شما شنیدم که میگفت: آشتی دادن میان مردمان، بهتر است از [[نماز]] و [[روزه]] [[سالیان]]. | شما و همه فرزندانم و کسانم و آن را که نامه من بدو رسد سفارش میکنم به ترس از [[خدا]] و آراستن کارها و [[آشتی]] با یکدیگر که من از جد شما شنیدم که میگفت: آشتی دادن میان مردمان، بهتر است از [[نماز]] و [[روزه]] [[سالیان]]. | ||
سطر ۹۲: | سطر ۹۲: | ||
با اینکه در [[اسلام]] [[دروغ]] گفتن ا[[گناهان کبیره]] است میتوان در شرایطی برای اصلاح ذات بین از آن بهره گرفت، بنابر گفته [[امام صادق]] علیهالسلام: «المُصلِحُ لَیْسِ بِکاذِبٍ؛ کسی که مصلح و میانجی میشود، آنچه بگوید [[دروغگو]] محسوب نمیشود. | با اینکه در [[اسلام]] [[دروغ]] گفتن ا[[گناهان کبیره]] است میتوان در شرایطی برای اصلاح ذات بین از آن بهره گرفت، بنابر گفته [[امام صادق]] علیهالسلام: «المُصلِحُ لَیْسِ بِکاذِبٍ؛ کسی که مصلح و میانجی میشود، آنچه بگوید [[دروغگو]] محسوب نمیشود. | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11005/2/210/%D8%A8%D9%83%D8%B0%D8%A7%D8%A8 اصول من الکافی، ج۲، ص۲۱۰.] |
</ref> | </ref> | ||
در حدیثی دیگر از [[امام علی]] علیهالسلام آمده است: « لَأَنْ أُصْلِحَ بَینَ اثْنَینِ أَحَبُّ إِلَی مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِینَارَین؛ اگر میان دو نفر به منظور [[اصلاح]] و '''آشتی'''، میانجیگری کنم در نظر من از دو [[دینار]] [[صدقه]] دادن برتر است.» | در حدیثی دیگر از [[امام علی]] علیهالسلام آمده است: « لَأَنْ أُصْلِحَ بَینَ اثْنَینِ أَحَبُّ إِلَی مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِینَارَین؛ اگر میان دو نفر به منظور [[اصلاح]] و '''آشتی'''، میانجیگری کنم در نظر من از دو [[دینار]] [[صدقه]] دادن برتر است.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11005/2/209/%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86 اصول من الکافی، ج،۲ ص۲۰۹.] |
</ref> | </ref> | ||
استحکام [[جامعه]] و [[مهربانی]] و [[دوستی]] بین ارکان آن، از نیازهای اساسی [[جامعه]] بشری است. [[خداوند]] متعال در [[قرآن کریم]] با به کار بردن تعبیر زیبای «[[صلح]] و '''آشتی'''» [[مردم]] را به اختلاف زدایی در زمینه حقوقی [[دعوت]] میکند و میفرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَینِکُمْ وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ؛ شما [[مؤمنان]] باید از [[خدا]] بترسید و بلکه به [[رضایت]] و [[مسالمت]] و اتحاد بین خودتان بپرازید و [[خدا]] و [[رسول]] را اطاعت کنید، اگر [[اهل]] [[ایمان]] .» | استحکام [[جامعه]] و [[مهربانی]] و [[دوستی]] بین ارکان آن، از نیازهای اساسی [[جامعه]] بشری است. [[خداوند]] متعال در [[قرآن کریم]] با به کار بردن تعبیر زیبای «[[صلح]] و '''آشتی'''» [[مردم]] را به اختلاف زدایی در زمینه حقوقی [[دعوت]] میکند و میفرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَینِکُمْ وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ؛ شما [[مؤمنان]] باید از [[خدا]] بترسید و بلکه به [[رضایت]] و [[مسالمت]] و اتحاد بین خودتان بپرازید و [[خدا]] و [[رسول]] را اطاعت کنید، اگر [[اهل]] [[ایمان]] .» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/17001/1/177/1 انفال/سوره۸، آیه۱.] |
</ref> | </ref> | ||
همچنین در مورد توصیه به [[اخوت]] و [[برادری]] میفرماید: « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَینَ أَخَوَیکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ به حقیقت، [[مؤمنان]] همه [[برادر]] یکدیگرند. پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و [[خدا ترس | همچنین در مورد توصیه به [[اخوت]] و [[برادری]] میفرماید: « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَینَ أَخَوَیکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ به حقیقت، [[مؤمنان]] همه [[برادر]] یکدیگرند. پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و [[خدا ترس | ||
]] و [[پرهیزکار]] باشید. [[امید]] است که مورد [[لطف]] و [[رحمت الهی]] قرار گیرید.» | ]] و [[پرهیزکار]] باشید. [[امید]] است که مورد [[لطف]] و [[رحمت الهی]] قرار گیرید.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/17001/1/516/10 حجرات/سوره۴۹، آیه۱۰.] |
</ref> | </ref> | ||
اصلاح بین [[مؤمنان]] آنقدر ارزش و اهمیت دارد که اگر نهاد ویژه و [[بودجه]] خاصی هم برای این هدف منظور شود، کاملاً منطقی و بهجاست. [[امام علی]] علیهالسلام در [[وصیتنامه]] خویش خطاب به [[امام حسن]] و [[امام حسین]] علیهماالسلام میفرماید: از جد شما شنیدم که می فرمود: «إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَینِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ؛ اصلاح بین [[مردم]] از هر [[نماز]] و [[روزه]] ([[مستحبّ]] ) بهتر و گرانقدرتر است.» | اصلاح بین [[مؤمنان]] آنقدر ارزش و اهمیت دارد که اگر نهاد ویژه و [[بودجه]] خاصی هم برای این هدف منظور شود، کاملاً منطقی و بهجاست. [[امام علی]] علیهالسلام در [[وصیتنامه]] خویش خطاب به [[امام حسن]] و [[امام حسین]] علیهماالسلام میفرماید: از جد شما شنیدم که می فرمود: «إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَینِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ؛ اصلاح بین [[مردم]] از هر [[نماز]] و [[روزه]] ([[مستحبّ]] ) بهتر و گرانقدرتر است.» | ||
<ref> | <ref> | ||
− | [ | + | [http://lib.eshia.ir/11008/73/43/%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%85 بحار الانوار، ج۷۳، ص۴۳.] |
</ref> | </ref> | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
− | سایت پژوهه. | + | [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=34208 سایت پژوهه.] |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
[[رده:مقالات]] | [[رده:مقالات]] |
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۲
ایجاد صلح وآشتی بین مردم از سفارشات قرآن است.
محتویات
تعریف لغوی
دهخدا، آشتی را، دوستی از نو کردن، ترک جنگ، رنجشی را از کسی فراموش کردن، صلح، مصالحه و... تعریف می کند. [۱] آشتی و الفت ضد قهر و دوری از برادران مومن و از اوصاف جمیله و اعمال فاضله است و ثواب آن بیحد و فایده آن بینهایت است. قهر کردن هم به معنی تکلم نکردن و کراهت داشتن از دیدار با شخصی است. [۲] یکی از بلا های گسترده در زندگی انسان ها، پیدایش کشمکش ها، دودستگی و جناحبندی میان مردم است که معمولا در اجتماعات بزرگ منجر به اختلافات و منازعات بزرگی هچون جنگ و خونریزی و در اجتماعات کوچک منجر به قهر کردن و دوری از برادران دینی می شود. قهر کردن در مباحث اخلاقی جزء رذائل اخلاقی به شمار می رود که نتیجه عداوت و کینه ، بخل و حسد و یا بدگمانی و بدبینی است.
آثار قهر در آیات و روایات
در این قسمت به خاطر ارتباط بین قهر و آشتی ابتدا به آیات و روایاتی که در مذمت قهر کردن وارد شده میپردازیم و در ادامه به آیات و روایاتی که، تشویق به صلح و آشتی کردن می کند، پرداخته می شود.
خسران
«الَّذِینَ ینْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَیقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ وَیفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» [۳] فاسقان کسانی هستند که پیمان خدا را، پس از محکم ساختن آن، میشکنند و پیوندهایی را که خدا دستور داده برقرار سازند، قطع نموده و در روی زمین فساد میکنند؛ اینها زیانکار انند. از مصادیق این قطع رابطه، قطع رابطه با خویشان است. در همین آیه، چنین عملی را، نشانه فسق و از مفاسد در زمین میداند.
سزاوار آتش شدن
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) میفرمایند: « یا أَبَاذَرٍّ أَنْهَاکَ عَنِ الْهِجْرَانِ وَ إِنْ کُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلَا تَهْجُرْهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَیامٍ کَمَلًا فَمَنْ مَاتَ فِیهَا مُهَاجِراً لِأَخِیهِ کَانَتِ النَّارُ أَوْلَی بِهِ». [۴] [۵] ای اباذر نهی میکنم ترا از قهر کردن و دوری نمودن اگر چه ناچاری دوری مکن برادرت را بیش از سه روز تمام. پس هر کس بمیرد در حال دوری کردن از برادرش آتش به او سزاوارتر باشد.
خروج از اسلام
حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) فرمود: «أَیمَا مُسْلِمَینِ تَهَاجَرَا فَمَکَثَا ثَلَاثاً لَا یصْطَلِحَانِ إِلَّا کَانَا خَارِجَینِ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یکُنْ بَینَهُمَا وَلَایةٌ فَأَیهُمَا سَبَقَ إِلَی کَلَامِ أَخِیهِ کَانَ السَّابِقَ إِلَی الْجَنَّةِ- یوْمَ الْحِسَاب». [۶] هر دو نفر مسلمان که از همدیگر قهر کنند و سه روز بر آن حال بمانند و با همآشتی نکنند هر دو از اسلام بیرون روند و میانه آنها پیوند و دوستی دینی نباشد، پس هر کدام از آن دو به سخن گفتن با برادرش پیشی گرفت، او در روز حساب پیشرو به بهشت باشد.
سزاوار بیزاری و لعنت شدن
حضرت صادق علیه السلام میفرمود: « لَا یفْتَرِقُ رَجُلَانِ عَلَی الْهِجْرَانِ إِلَّا اسْتَوْجَبَ أَحَدُهُمَا الْبَرَاءَةَ وَ اللَّعْنَةَ وَ رُبَّمَا اسْتَحَقَّ ذَلِکَ کِلَاهُمَا». [۷] از هم جدا نشوند دو مرد به صورت قهر کردن جز اینکه یکی از آن دو سزاوار بیزاری (خدا و رسولش از وی) و لعنت (یعنی دوری از رحمت حق) گردد و چه بسا که هر دوی آنها سزاوار آن شوند.
قاتل بودن
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله میفرمایند: «من هجر أخاه سنة فهو کسفک دمه؛ هر که یک سال از برادر خویش قهر کند چنان است که خون وی را ریخته است.» [۸]
رد عمل
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می فرمایند: «یا أَبَا ذَرٍّ إِیاکَ وَ هِجْرَانَ أَخِیکَ فَإِنَّ الْعَمَلَ لَا یتَقَبَّلُ مِنَ الْهِجْرَانِ » [۹] ای اباذر بپرهیز از دوری کردن از برادرت. زیرا که عمل انسان با قهر پذیرفته نمیشود.
آشتی در روایات
حضرت علی علیه السلام میفرمود: «عَلَیکُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ الْمُوَافَقَةِ وَ إِیاکُمْ وَ الْمُقَاطَعَةَ وَ الْمُهَاجَرَة؛ بر شماست پیوستن و موافقت و دوستی کردن و بپرهیزید از بریدن و ترک کردن و قهر کردن از همدیگر.» [۱۰] حضرت صادق علیه السلام میفرمود: «قَالَ لَایزَالُ إِبْلِیسُ فَرِحاً مَا اهْتَجَرَ الْمُسْلِمَانِ فَإِذَا الْتَقَیا اصْطَکَّتْ رُکْبَتَاهُ وَ تَخَلَّعَتْ أَوْصَالُهُ وَ نَادَی یا وَیلَهُ مَا لَقِی مِنَ الثُّبُور؛ پیوسته تا دو مسلمان با هم قهرند، ابلیس شاد است و چون آشتی کنند، زانوهایش بلرزد و به هم بخورد و بندهایش از هم بگسلد و فریاد کشد: ای وای بر من از آنچه به هلاکت رسد.» [۱۱] حضرت امام باقر علیه السلام میفرمود: «إِنَّ الشَّیطَانَ یغْرِی بَینَ الْمُؤْمِنِینَ- مَا لَمْ یرْجِعْ أَحَدُهُمْ عَنْ دِینِهِ- فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ اسْتَلْقَی عَلَی قَفَاهُ وَ تَمَدَّدَ ثُمَّ قَالَ فُزْتُ- فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَلَّفَ بَینَ وَلِیینِ لَنَا یا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِینَ تَأَلَّفُوا وَ تَعَاطَفُوا؛ به راستی که شیطاندشمنی افکند میان مؤمنان تا بر نگردد یکیشان از دینش و چون چنان کنند به پشت بخوابد و واکشد و سپس گوید: پیروز شدم. پس خدا رحمت کند کسی را که الفت دهد دو تا دوست ما را، ای گروه مؤمنان با هم دوست شوید و با هم مهر ورزید.» [۱۲] پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله میفرمایند: « لَا تَبَاغَضُوا وَ لَا تَحَاسَدُوا وَ لَا تَدَابَرُوا وَ لَا تَقَاطَعُوا- وَ کُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانا؛ با هم دشمن نباشید، و بهم حسد نبرید و بهم پشت نکنید و از هم نبُرید و برادرانه بندگان خدا باشید.» [۱۳]
وظیفه دیگران در برابر اختلافات
اسلام ، مسلمانان را موظف به خاموش کردن آتش نزاعها و کینه کرده است. حضرت علی علیهالسلام در وصیت نامه خود به فرزندان و همه کسانی که گفته او به آنها میرسد، توصیه میکند: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَی اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَینِکُم.» [۱۴] شما و همه فرزندانم و کسانم و آن را که نامه من بدو رسد سفارش میکنم به ترس از خدا و آراستن کارها و آشتی با یکدیگر که من از جد شما شنیدم که میگفت: آشتی دادن میان مردمان، بهتر است از نماز و روزه سالیان.
اهمیت آشتی دادن
با اینکه در اسلام دروغ گفتن اگناهان کبیره است میتوان در شرایطی برای اصلاح ذات بین از آن بهره گرفت، بنابر گفته امام صادق علیهالسلام: «المُصلِحُ لَیْسِ بِکاذِبٍ؛ کسی که مصلح و میانجی میشود، آنچه بگوید دروغگو محسوب نمیشود. [۱۵] در حدیثی دیگر از امام علی علیهالسلام آمده است: « لَأَنْ أُصْلِحَ بَینَ اثْنَینِ أَحَبُّ إِلَی مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِینَارَین؛ اگر میان دو نفر به منظور اصلاح و آشتی، میانجیگری کنم در نظر من از دو دینار صدقه دادن برتر است.» [۱۶] استحکام جامعه و مهربانی و دوستی بین ارکان آن، از نیازهای اساسی جامعه بشری است. خداوند متعال در قرآن کریم با به کار بردن تعبیر زیبای «صلح و آشتی» مردم را به اختلاف زدایی در زمینه حقوقی دعوت میکند و میفرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَینِکُمْ وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ؛ شما مؤمنان باید از خدا بترسید و بلکه به رضایت و مسالمت و اتحاد بین خودتان بپرازید و خدا و رسول را اطاعت کنید، اگر اهل ایمان .» [۱۷] همچنین در مورد توصیه به اخوت و برادری میفرماید: « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَینَ أَخَوَیکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ به حقیقت، مؤمنان همه برادر یکدیگرند. پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و [[خدا ترس ]] و پرهیزکار باشید. امید است که مورد لطف و رحمت الهی قرار گیرید.» [۱۸] اصلاح بین مؤمنان آنقدر ارزش و اهمیت دارد که اگر نهاد ویژه و بودجه خاصی هم برای این هدف منظور شود، کاملاً منطقی و بهجاست. امام علی علیهالسلام در وصیتنامه خویش خطاب به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام میفرماید: از جد شما شنیدم که می فرمود: «إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَینِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ؛ اصلاح بین مردم از هر نماز و روزه (مستحبّ ) بهتر و گرانقدرتر است.» [۱۹]
منبع
پانویس
- ↑ فرهنگ دهخدا، ج۱، ص۱۱۶.
- ↑ فرهنگ دهخدا، ج۱۱، ص۱۵۷۰۹.
- ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۷.
- ↑ بحار الانوار، ج۷۲، ص۱۸۴.
- ↑ بحار الانوار، ج۷۴، ص۹۰.
- ↑ اصول من الکافی، ج۲، ص۳۴۵.
- ↑ اصول من الکافی، ج۲، ص۳۴۴.
- ↑ نهج الفصاحه، کلمات قصار، ص۷۴۷.
- ↑ بحار الانوار، ج۷۴، ص۸۹.
- ↑ تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص۴۳۷.
- ↑ اصول من الکافی، ج۲، ص۳۴۶.
- ↑ بحار الانوار، ج۷۲، ص۱۸۷.
- ↑ بحار الانوار، ج۷۳، ص۳۸.
- ↑ نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، نامه ۴۷.
- ↑ اصول من الکافی، ج۲، ص۲۱۰.
- ↑ اصول من الکافی، ج،۲ ص۲۰۹.
- ↑ انفال/سوره۸، آیه۱.
- ↑ حجرات/سوره۴۹، آیه۱۰.
- ↑ بحار الانوار، ج۷۳، ص۴۳.