استفتائات وقف(72): تفاوت بین نسخهها
جز («استفتائات وقف(72)» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بیپایان) [انتقال=تنها مدیران] (بیپایان))) |
|||
(۲ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
+ | <div style="text-align:justify;font-family:B Nazanin;font-size:20px"> | ||
+ | |||
[[مقام معظم رهبری]] | [[مقام معظم رهبری]] | ||
==استفتاء 1== | ==استفتاء 1== | ||
− | دو موقوفه از هم جدا ( از نظر واقف و متصرف ) وجود دارد که | + | دو موقوفه از هم جدا ( از نظر واقف و متصرف ) وجود دارد که این دو موقوفه در مجاورت یکدیگر قرار دارند . آیا مستأجر موقوفه حق دارد دو درب یکی بر روی راهرو و دیگری داخل مغازه موقوفه دیگری باز کند یا خیر ؟ |
− | بسمه | + | ===پاسخ=== |
− | هر گونه تصرف و استفاده از موقوفه اگر چه به نفع موقوفه | + | بسمه تعالی |
− | [[ | + | |
+ | هر گونه تصرف و استفاده از موقوفه اگر چه به نفع موقوفه دیگری باشد باید طبق شرائط مذکوره در وقف آن موقوفه و رعایت مصلحت آن و اجازه از طرف متولی باشد . | ||
+ | [[علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای]] | ||
+ | |||
+ | [[تصویر:استفتائات 72 1.JPG|اصلی|وسط]] | ||
− | |||
==استفتاء 2== | ==استفتاء 2== | ||
− | + | آیا زمینی که وقف مسجدی نموده اند می شود فروخت و مسجدی دیگر با پول آن بنا کرد؟ | |
− | بسمه | + | ==پاسخ== |
− | + | بسمه تعالی | |
− | + | فروش وقف جایز نیست | |
+ | |||
+ | [[تصویر:استفتائات 72 2.JPG|اصلی|وسط]] | ||
==استفتاء 3== | ==استفتاء 3== | ||
− | + | آیا می شود فردی زمینی را وقف مسجدی نماید و یک اطاق برای خودش نگهدارد و شرط نماید که از آب دستشوئی مسجد استفاده نماید ؟ | |
− | بسمه | + | ===بسمه تعالی=== |
− | + | ||
− | [[ | + | این شرط نافذ نیست . |
+ | [[علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای]] | ||
− | + | '''تصویر در نرم افزار فصلنامه اشتباه بارگذاری شده بود''' | |
==استفتاء 4== | ==استفتاء 4== | ||
− | فرموده | + | فرموده اید تصرف در املاک وقف که در مسیر طرح های عمومی ( نظیر جاده یا خیابان ) قرار می گیرد در مواردی موجب ضمان و معوض می گردد، چون موضوع مبتلابه می باشد مستدعی است ملاک کلی موارد مذکور جهت تعیین تکلیف نهائی مشخص فرمائید . |
− | بسمه | + | ===پاسخ=== |
− | + | بسمه تعالی | |
− | |||
− | + | در اوقاف عامه ای که به صورت وقف انتفاع است ، که جهت استفاده عموم از عین موقوفه وقف گردیده ، مانند مساجد و مدارس و پلها و کاروانسراها و راهها و قبرستانها و مانند آن ، دخل و تصرف در آن و تغییر و تبدیل آن موجب ضمان عین یا منفعت نیست ، حتی اگر دخل و تصرف در آن غیر مجاز و غاصبانه و بصورت حرام باشد ، النهایه در صورت غصب ، غاصب شرعاً مکلف است رفع ید و تخلیه نماید و موقوفه را بحال سابق برگرداند ، ولی در اوقاف خاصه و همچنین در اوقاف عامه ای که به صورت وقف منفعت وقف گردیده ، تصرف آن موجب ضمان عین و منفعت است و باید متصرف علاوه بر رد عین یا عوض آن اجرهَ المثل مدت تصرف را نیز بپردازد . | |
+ | [[علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای]] | ||
+ | |||
+ | [[تصویر:استفتائات 72 4.JPG|اصلی|وسط]] | ||
==استفتاء 5== | ==استفتاء 5== | ||
− | + | آیا جنگل ها و مراتع طبیعی که انسان در ایجاد آن دخالتی نداشته و بر اساس اصل 45 قانون اساسی جزء انفال محسوب می گردد وقف پذیر است یا خیر ؟ | |
− | بسمه | + | |
− | در صحت وقف، سابقه | + | ===بسمه تعالی=== |
− | [[ | + | در صحت وقف، سابقه ملکیت خصوصی شرعی واقف شرط است و جنگلها و مراتع طبیعی که از انفال و اموال عمومی است و ملک کسی نیست قابل وقف نیست. |
+ | [[علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای]] | ||
− | + | [[تصویر:استفتائات 72 5.JPG|اصلی|وسط]] | |
==استفتاء 6== | ==استفتاء 6== | ||
− | کتابخانه و راه پله | + | کتابخانه و راه پله فوقانی حجره های مدرسه جامع و آشپزخانه و حسینیه آن که وصل به مسجد جامع می باشد ، بدون اجازه متولی خاص خراب کردند و جزء مسجد قرار دادند آیا نماز خواندن در آن مکان جایز است یا خیر ؟ |
− | بسمه | + | ===پاسخ=== |
− | اگر وقف بودن | + | بسمه تعالی |
− | [[ | + | اگر وقف بودن محلی به عنوان خاص ثابت باشد تبدیل آن جایز نیست ، ولی اگر وضعیت وقف معلوم نباشد باید عمل افراد صالح و متدین، حمل بر صحت شود . |
+ | [[علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای]] | ||
− | > | + | [[تصویر:استفتائات 72 6.JPG|اصلی|وسط]] |
− | + | </div> | |
[[رده:میراث جاویدان شماره 72]] | [[رده:میراث جاویدان شماره 72]] | ||
− | |||
− |
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۴
محتویات
استفتاء 1
دو موقوفه از هم جدا ( از نظر واقف و متصرف ) وجود دارد که این دو موقوفه در مجاورت یکدیگر قرار دارند . آیا مستأجر موقوفه حق دارد دو درب یکی بر روی راهرو و دیگری داخل مغازه موقوفه دیگری باز کند یا خیر ؟
پاسخ
بسمه تعالی
هر گونه تصرف و استفاده از موقوفه اگر چه به نفع موقوفه دیگری باشد باید طبق شرائط مذکوره در وقف آن موقوفه و رعایت مصلحت آن و اجازه از طرف متولی باشد . علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای
استفتاء 2
آیا زمینی که وقف مسجدی نموده اند می شود فروخت و مسجدی دیگر با پول آن بنا کرد؟
پاسخ
بسمه تعالی
فروش وقف جایز نیست
استفتاء 3
آیا می شود فردی زمینی را وقف مسجدی نماید و یک اطاق برای خودش نگهدارد و شرط نماید که از آب دستشوئی مسجد استفاده نماید ؟
بسمه تعالی
این شرط نافذ نیست . علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای
تصویر در نرم افزار فصلنامه اشتباه بارگذاری شده بود
استفتاء 4
فرموده اید تصرف در املاک وقف که در مسیر طرح های عمومی ( نظیر جاده یا خیابان ) قرار می گیرد در مواردی موجب ضمان و معوض می گردد، چون موضوع مبتلابه می باشد مستدعی است ملاک کلی موارد مذکور جهت تعیین تکلیف نهائی مشخص فرمائید .
پاسخ
بسمه تعالی
در اوقاف عامه ای که به صورت وقف انتفاع است ، که جهت استفاده عموم از عین موقوفه وقف گردیده ، مانند مساجد و مدارس و پلها و کاروانسراها و راهها و قبرستانها و مانند آن ، دخل و تصرف در آن و تغییر و تبدیل آن موجب ضمان عین یا منفعت نیست ، حتی اگر دخل و تصرف در آن غیر مجاز و غاصبانه و بصورت حرام باشد ، النهایه در صورت غصب ، غاصب شرعاً مکلف است رفع ید و تخلیه نماید و موقوفه را بحال سابق برگرداند ، ولی در اوقاف خاصه و همچنین در اوقاف عامه ای که به صورت وقف منفعت وقف گردیده ، تصرف آن موجب ضمان عین و منفعت است و باید متصرف علاوه بر رد عین یا عوض آن اجرهَ المثل مدت تصرف را نیز بپردازد . علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای
استفتاء 5
آیا جنگل ها و مراتع طبیعی که انسان در ایجاد آن دخالتی نداشته و بر اساس اصل 45 قانون اساسی جزء انفال محسوب می گردد وقف پذیر است یا خیر ؟
بسمه تعالی
در صحت وقف، سابقه ملکیت خصوصی شرعی واقف شرط است و جنگلها و مراتع طبیعی که از انفال و اموال عمومی است و ملک کسی نیست قابل وقف نیست. علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای
استفتاء 6
کتابخانه و راه پله فوقانی حجره های مدرسه جامع و آشپزخانه و حسینیه آن که وصل به مسجد جامع می باشد ، بدون اجازه متولی خاص خراب کردند و جزء مسجد قرار دادند آیا نماز خواندن در آن مکان جایز است یا خیر ؟
پاسخ
بسمه تعالی اگر وقف بودن محلی به عنوان خاص ثابت باشد تبدیل آن جایز نیست ، ولی اگر وضعیت وقف معلوم نباشد باید عمل افراد صالح و متدین، حمل بر صحت شود . علی بن الجواد الحسینی الخامنه ای