برند‌سازی نهادهای امر خیر: (مطالعه موردی محک و امام علی (علیه‌السلام)): تفاوت بین نسخه‌ها

از ویکی خیر
پرش به: ناوبری، جستجو
سطر ۱: سطر ۱:
 +
<div style=" font-family:B Nazanin; font-size:18px; text-align:justify;">
 
[[ساری نورمحمدی]]  
 
[[ساری نورمحمدی]]  
 
<ref>
 
<ref>
سطر ۹: سطر ۱۰:
 
[[برندسازی]]؛ برندسازی نهادهای امر خیر؛ منفعت، [[استراتژی‌]]های برندسازی؛ [[خیریه محک]] و امام‌علی (ع)
 
[[برندسازی]]؛ برندسازی نهادهای امر خیر؛ منفعت، [[استراتژی‌]]های برندسازی؛ [[خیریه محک]] و امام‌علی (ع)
  
 +
==1. بیان مسئله==
 +
 +
نهادهای امر خیر به‌عنوان بخش مهمی از جامعه مدنی در ایران از جایگاه مهمی برخوردار هستند که افراد با قصد و انگیزه [[انسان‌]]دوستانه به تأسیس و کار در این نهاد‌ها می‌پردازند. انگیزه‌هایی که بر انکار دنیای منافع، هم از اقتصادی و هم از نمادین استوار است و به‌عنوان امری [[دین]]ی و نه امری اجتماعی شناخته می‌شود.
 +
 +
اگر دنیای نهادهای امر خیر به‌عنوان امری اجتماعی موردبررسی قرار بگیرد آنگاه این سؤال مطرح می‌شود که جامعه‌شناسی [[ایران]] در ورای امر خیر این نهاد‌ها چه می‌بیند و این نهادها چه استراتژی‌هایی را به کار می‌گیرند تا با «برندسازی نهاد‌های امر خیر‌شان»کسب منافع کنند؟
 +
 +
این پرسش دغدغه اصلی شکل‌گیری پژوهش فوق بوده است. اگر بخواهیم به این پرسش پاسخ دهیم باید این پرسش را به اجزایی جزئی تقسیم کنیم و تحت قالب پرسش‌هایی جزئی‌تری از قبیل اینکه این نهاد‌ها - «جمعیت امداد دانشجویی مردمی [[امام علی (ع)]] و «[[مؤسسه خیریه]] حمایت از کودکان مبتلابه سرطان (محک)» - چه تاریخچه‌‌ی زمانی را پشت سر گذاشته‌اند؟
 +
 +
گسترش نهادی آن‌ها از زمان تأسیس چگونه بوده است؟
 +
 +
میزان حضور این نهاد‌ها شامل  سمینارها، نشست‌ها و ... به چه میزان بوده است؟ ارتباط آن‌ها با عرصه هنر شامل مراکز هنری، هنرمندان و تولیدات هنری چگونه و به چه میزان بوده است؟ تعداد اعضای داوطلب آن‌ها به چه میزان است؟ تعداد اعضای آن‌ها در کانال تلگرام به چه میزان است؟ و اصلاً می‌توان از چیزی با عنوان «برندسازی نهادهای امر خیر» نام برد؟
 +
 +
با توجه به اهمیت اجتماعی این نهاد‌ها لازم است تا موردبررسی جامعه‌شناسی قرار گیرند و به‌جای آن‌که این نهادها صرفاً از منظر امر خیر موردبررسی قرار گیرند به وجه عینی آن‌ها هم توجه شود تا بتوان ‌هم برای پرسش‌های فوق پاسخ و شناختی جامعه‌شناسی یافت و هم فهم‌‌ آن‌را در مورد نهادهای امر خیر ارتقاء داده و به یافته‌هایی جدیدی در این حوزه دست‌ یابیم.
 +
 +
مطالعه ادبیات نظری و تجربی موجود درباره برندسازی نهادهای امر خیر در [[ایران]] حاوی نکات جالب‌توجهی به‌قرار زیر بود:
 +
بررسی ادبیات نظری و پژوهشی در این زمینه نشان می‌دهد که مطالعات جامعه‌شناختی درباره «برندسازی نهادهای امر خیر» در [[ایران]] وجود ندارد و با توجه به اینکه این نهاد جزو نهادهای سنتی هستند؛ بخشی از این نپرداختن به این نهادها مربوط به ترس همیشگی از شکنندگی تنه نحیف نهادهای امر خیر در برابر دولت در [[ایران]] است و بخشی هم از این مسئله نشئت می‌گیرد که متخصصان، جامعه‌شناسی و برندسازی را زوج مناسبی برای پژوهش نمی‌بیند.
 +
 +
البته در حوزه شهری به برندسازی شهری پرداخته‌شده است  و مفهوم برندسازی که در دنیای امروز معنای اقتصادی و نمادین دارد با کلمه نهادهای امر خیر که بیش از هر چیزی ارجاعی اخلاقی و قدسی دارد، هنوز پیوند نخورده است و گویا نهادهای امر خیر بی‌غرض هستند.  بخش دیگر هم بر اعمال محدودیت‌هایی است که از سوی نهادهای امر خیر برای همکاری با پژوهش‌گران اعمال می‌شود که چندان تن به بررسی‌های جامعه‌شناسانه نمی‌دهند؛ زیرا می‌دانند که ممکن است هاله امر خیرشان، هاله‌زدایی شود.
 +
 +
همچنین با بررسی پایان‌نامه‌ها در مورد «برندسازی نهاد‌های امر خیر» در دانشگاه تهران علاوه بر آنکه هیچ پایان‌نامه‌ای به این موضوع و یا موضوعات مشابه که برندسازی در آن ذکرشده باشد در دانشکده‌های علوم اجتماعی پرداخته نشده بود، سرچ موضوعی نشان داد که کلمه «برندسازی» در دانشگاه تهران عملاً تحت تملک دانشکده‌های [[کارآفرین]]ی
 +
<>
 +
برای نمونه ر.ک. علی‌پور، صبا (1393)، «شناسایی فرآیند برنسازی شخصی برای کارآفرینان»، رشته کارآفرینی، به راهنمایی امیر اخلاصی، تهران، دانشگاه تهران.
 +
<>
 +
، مدیریت
 +
<>
 +
برای نمونه ر.ک. اکبرزاده، آرش (1395)، «شناسایی و اولویت‌بندی عوامل مؤثر بر برندسازی فردی(موردمطالعه: مشاوران مدیریت تهران)»، رشته مدیریت اجرایی، به راهنمایی امیر خانلری، تهران، دانشگاه تهران.
 +
<>
 +
، صنایع
 +
<>
 +
برای نمونه ر.ک. حاجی‌علیخانی (1390)، «تعیین عوامل تأثیرگذار بر برندسازی جهانی در صنایع تولیدی»، رشته مهندسی صنایع، به راهنمایی فریبرز جولای، تهران، دانشگاه تهران.
 +
<>
 +
 +
و طراحی صنعتی
 +
<>
 +
برای نمونه ر.ک. نیک‌گهر، ساغر (1393)، «برندسازی برای گروه‌های نوپای فعال در عرصه مد و لباس»، رشته طراحی صنعتی، به راهنمایی وحید چوپانکاره، تهران، دانشگاه تهران.
 +
<>
 +
 +
است و هنوز به دانشکده علوم اجتماعی و حوزه جامعه‌شناسی به‌مثابه امری اجتماعی وارد نشده است. با پیگیری روند جستجو در پایگاه‌های مقالات (جهاد دانشگاهی، سیویلیکا، نورمگز و پرتال جامع علوم انسانی) همان نتایج قبلی به دست آمد.
 +
==2. ضرورت مسئله==
 +
 +
===الف. شفاف‌سازی از نهادهای امر خیر===
 +
 +
نهادهای امر خیر به‌عنوان بخشی تأثیرگذار از جامعه مدنی همواره در جامعه ما موردتوجه بوده‌اند، ازاین‌رو بررسی جامعه‌شناختی این نهادها -که همواره به آن تن نمی‌دهند و معمولاً به کسانی که بدین نهادها ورود می‌کنند به‌مثابه کسانی می‌نگرند که نوعی غرض‌ورزی در رابطه با آن‌ها دارند- و سازوکارهایشان می‌تواند از اهمیت ویژه‌ای برخوردار باشد. مداخله جامعه‌شناسی در سازوکارهای نهادهای امر خیر، به معنای نشان دادن چهره‌ای واقعی‌تر از این نهادهاست.
 +
===ب. انباشت اقتصادی نهادهای امر خیر===
 +
 +
ازآنجایی‌که نهاد‌های امر خیر در موقعیتی نیستند که محصولاتی تولید کنند و بیشتر به‌عنوان نهادهایی مطرح هستند که خدمات رایگان و [[عام‌المنفعه]] می‌دهند به‌مرورزمان آن‌ها به موقعیتی سوق داده می‌شوند که هم  به کنش‌گران امر خیری که به آن‌ها کمک می‌کنند به‌صورت منابع اقتصادی می‌نگرند و هم خود تبدیل به نهادهایی اقتصادی می‌شوند که توجه‌شان به کسب حداکثری منابع اقتصادی است، هرچند که با خشوع تمام همواره در انکار آن هستند و اگر هم بپذیرند همواره داعیه آن‌را دارند که تماماً برای امر خیرشان صرف شده است. چنین مسائلی همواره نگرانی‌آور است و درجه بالایی از شک و تردید را در مورد نهادهای امر خیر و انگیزه‌هایشان را مطرح می‌کند.
 +
===پ. بازتعریف نهادهای امر خیر===
 +
بازتعریف در خیر مطلق بودن نهادهای امر خیر و به‌نوعی بازتاباندن روشنایی از بیرون بر وضعیت و جایگاه افراد و نهادهای امر خیر می‌تواند این نهادها را به بازتعریف خود از درون فراخواند و درنهایت منجر به این شود تا در ماهیت نهادهای امر خیر که به‌طور عمیقی در حال گسست از قلمرو مدنی هستند، بازاندیشی شود و تعادلی بین چرخه اقتصادی، نمادین  و امر خیرشان برقرار کنند.
 +
===ت- تلاش برای ورود مفهوم «برندسازی نهادهای امر خیر» به حوزه جامعه‌شناسی===
 +
 +
ازآنجایی‌که این مفهوم به حوزه جامعه‌شناسی نهادهای امر خیر وارد نشده است، شاید این پژوهش عرصه‌ را برای ورود این مفهوم به پژوهش‌های جامعه‌شناختی هموار کند و به نهادهای امر خیر به‌عنوان امری اجتماعی پرداخته شود که هم شکل‌دهنده دنیای اجتماعی هستند و هم‌شکل گیرنده از دنیای اجتماعی هستند. شاید بتوان پاسخی مناسب برای چرایی این پرسش یافت که چه شرایط اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و [[دین]]ی آن‌ها را  به چنین سمت‌وسویی سوق داده است و اصلاً چه تأثیراتی می‌تواند بر این نهادها و جامعه داشته باشد.
 +
===ث- تغییر نهادهای امر خیر===
 +
 +
نهادهای امر خیر در طی چندساله گذشته در حال تغییراتی اساسی هستند. بسیار از کسانی که در این حوزه مشغول به کار هستند از تغییرات در این نهادها سخن می‌گویند هرچند که ممکن است مبتنی بر پژوهش‌های بنیادینی مبتنی نباشد ولی به‌طور ملموسی برای کسانی که در این حوزه مشغول به کار داوطلبانه و جامعه‌شناسانه هستند مشهود است. ازاین‌رو پرداختن به این تغییرات از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
 +
==پرسش‌های اصلی پژوهش==
 +
 +
1. نهادهای امر خیر چگونه برندسازی می‌کنند؟
 +
 +
2. آیا می‌توان از چیزی به نام «برندسازی نهادهای امر خیر» نام برد؟
 +
==تعریف مفاهیم اساسی پژوهش==
 +
===الف: مفهوم «امر خیر»===
 +
 +
امر خیر، امری اجتماعی است و بدان معنی است که افراد جامعه نسبت به دیگری دغدغه داشته باشند. در تعاریف لغت‌نامه‌ای آمده است که دادن پول، غذا و کمک بدون‌چشم‌داشت و سخاوتمندانه به کسانی که نیاز دارند برای اینکه آن‌ها بیمار، [[فقر]] یا بی‌خانمان هستند و هیچ سازمانی از آن‌ها حمایت نمی‌کند.
 +
<>
 +
. http://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/charity
 +
<> 
 +
===ب: مفهوم «برندسازی»===
 +
 +
برندسازی مجموعه‌ای از راهکارهاست که به نام تجاری هویت مشخصی داده و جایگاه آن‌را در بازار نسبت به رقبا مشخص و متمایز می‌کند. برندسازی شامل مباحث مختلفی چون جایگاه‌یابی و جایگاه سازی برند، انتخاب نام مؤثر برای برند، ایجاد طبقه‌بندی جدید، انتخاب رنگ برند و طراحی لوگو برای آن، بسط برند یا محدود نمودن دامنه تمرکز، عمق و ارزش برند، روابط عمومی، رویداد سازی، تبلیغات و... می‌باشد (توکلی، 1391).
 +
 +
در میان تعاریف موجود انواعی از برندسازی از هم تفکیک داده‌شده است. این انواع برندسازی عبارت‌اند از:
 +
 +
1- برندسازی مشارکتی: مشارکت با برندی دیگر جهت دستیابی به هدف؛
 +
 +
2- برندسازی دیجیتال: وب‌سایت، رسانه‌های اجتماعی، بهینه‌سازی موتور جستجو، استفاده از وب برای تجارت؛
 +
 +
3- برندسازی شخصی: روش هر فرد برای ایجاد اعتبار و شهرت برای خودش؛
 +
 +
4- برندسازی کشوری: تلاش برای جذب توریست و کسب‌وکار و
 +
 +
5- برندسازی علّی: برندتان را با یک نیت خیرخواهانه همسو کنید (نیومایر، 1395)؛ درواقع برندسازی علی یکی از پراهمیت‌ترین برندسازی‌ها در دنیای اجتماعی است و نشان می‌دهند اهداف نو‌ع‌دوستانه چه سهم بزرگی دربرندسازی دارند.
 +
 +
نیومایر برای ساختن یک برند پرجذبه ۵ اصل را دارای اهمیت می‌داند که باید رعایت شوند:
 +
 +
۱- متمایز شوید.
 +
<>
 +
. Differentiate
 +
<> 
 +
 +
۲- همکاری کنید.
 +
<>
 +
Collaborate
 +
<> 
 +
 +
۳- نوآوری کنید.
 +
<>
 +
. Innovate
 +
<> 
 +
 +
۴- اعتبار ببخشید.
 +
<>
 +
. Validate
 +
<> 
 +
 +
۵- فرهنگ‌سازی کنید  (نیومایر، 1395).
 +
<>
 +
. Cultivate
 +
<>
 +
==روش تحقیق==
 +
 +
روش تحقیق در این مقاله توصیفی تحلیلی است و محقق علاوه بر تصوير‌سازي آنچه هست، به تشريح و تبيين دلايل چگونه بودن و چرايي وضعيت مسئله می‌پردازد. اطلاعات موردنیاز آن از اسناد و مدارک موجود در سایت و کانال تلگرام دو نهاد امر خیر جمعیت امداد دانشجویی ـ مردمی [[امام علی (ع)]] و [[مؤسسه خیریه]] حمایت از کودکان مبتلابه سرطان ([[محک]]) به‌دست‌آمده است. در مرحله‌ی تفسیر و تحلیل داده‌ها از تحلیل محتوا استفاده‌شده است.
 +
 +
محقق در  اين مطلب به دنبال تجزیه‌وتحلیل و توصيف مطالبی متن‌ سایت و تلگرام، عكس‌هاي گرفته‌شده و ... است  و درجاهایی که نیاز است اين پيام‌ها يا اطلاعات به‌صورت منظم كدگذاري و به نحوي طبقه‌‌بندي مي‌شوند كه پژوهش‌ گر بتواند آن‌ها را به‌صورت كمي تجزیه‌وتحلیل كند. نمونه این پژوهش از متونی است که در سایت و کانال تلگرام این دو مؤسسه بارگذاری شده است.
 +
==شاخص‌ها==
 +
 +
شاخص‌های موجود در این پژوهش از میان تعاریف مفاهیم کلیدی استخراج‌شده است. در تعریف برندسازی، 5 اصل ذکرشده است که می‌توان با استفاده از آن‌ها یک برند را ساخت. با استفاده از این 5 اصل شاخص‌ها را مشخص و تعریف نموده و سپس آن‌ها را  سنجش کرده و مورد تحلیل قرار خواهیم داد.
 +
 +
===1- متمایز شدن===: آن چیزی از است که پیشنهاد  یا انجام می‌دهند تا از سایر نهادهای مشابه برای شما خود را جدا کنند. بدین معنی که خدمات تخصصی‌شده ارائه می‌دهند به‌طوری‌که آن خدمات به‌نوعی امضای آن‌هاست. بدون تمایز ابزار و اظهارشده، این کار می‌تواند سخت باشد که تشخیص دهند، شما چطور متفاوت از دیگران هستید و حتی اینکه شما را به‌عنوان اولویت خود در انتخاب قرار دهند.
 +
<>
 +
https://www.insight180.com/branding-differentiation-corporate-identity-and-positioning-defined-feb-2011/
 +
<> 
 +
با مراجعه به لغت‌نامه اولین معنای مترادف «آن‌که از دیگران مشخص و ممتاز و جدا باشد.» است. با توجه به تعاریف ارائه‌شده برای سنجش شاخص متمایز بودن، «معیار خدمات تخصصی‌شده» و «پکیج‌ خدمات» موردسنجش قرار داده خواهد شد.
 +
 +
===2- همکاری کردن===: همکاری افراد مختلف شرط لازم برای توسعه یک نام تجاری است. یک نام تجاری درنتیجه تعامل بین افراد مختلف در طی یک دوره زمانی طولانی ساخته می‌شود که نیاز به مشتریان، بازاریابی، مشاوران، شرکت‌های طراحی، آژانس‌های تبلیغاتی و ... دارد.
 +
<>
 +
. http://yourcreativepeople.com/pages/blog/detail/article/c/a20/
 +
<>
 +
درواقع نیاز افراد مختلفی است با مهارت‌ها و تخصص‌های متفاوت که گرد هم‌آیند و همچنین همکاری تجاری با برون‌سپاری فناوری اطلاعات و کار با آژانس‌هایی که می‌دانیم یکی از موفق‌ترین در این حوزه هستند و داشتن یک تیم یکپارچه بازاریابی.
 +
<>
 +
http://www.vantagep.com/mind-the-gap-navigating-between-strategy-and-creativity/
 +
<> 
 +
 +
با مراجعه به لغت‌نامه دهخدا اولین معنای مترادف «شرکت در کاری» است. با توجه به تعریف ارائه‌شده برای سنجش شاخص همکاری کردن، معیارهای «تعداد اعضا داوطلب»، «تعداد اعضا کانال تلگرام»، و «پکیج همکاری» موردبررسی قرار خواهد گرفت.
 +
 +
===3- نوآوری کنید===: واضح‌ترین چیزی که ممکن است فراموش شود، نوآوری است برای پیشرو شدن در بازاریابی، شما نمی‌توانید فقط دیگران را دنبال کنید و ببینید چه‌کاری انجام می‌دهند. باید نوآوری کنید و ادامه دهید و راه‌های جدید برای بیان ایده‌های منحصربه‌فرد جستجو کنید.
 +
<>
 +
http://www.vantagep.com/mind-the-gap-navigating-between-strategy-and-creativity/
 +
<>
 +
با مراجعه به لغت‌ نامه دهخدا اولین معنای مترادف «عمل نوآور» است. با توجه به تعریف ارائه‌شده برای سنجش شاخص نوآوری دو معیار «میزان حضور در نشست‌ها و سمینارها و ...» و  «میزان حضور در میدان هنر» موردسنجش قرار خواهند گرفت.
 +
 +
===4- اعتبار ببخشید===: ما در جهان ارتباطات یک‌طرفه بازاریابی زندگی نمی‌کنیم. ارتباطات برند با مصرف‌کننده یک حلقه پیوسته از فرستنده و گیرنده است بنابراین شما نیاز دارید که برند خود را مطرح کنید و صدای آنرا در گوش مخاطبان خود طنین‌انداز کنید. شما نیاز به برند خود اعتبار  ببخشید.
 +
<>
 +
http://www.vantagep.com/mind-the-gap-navigating-between-strategy-and-creativity/
 +
<>
 +
با مراجعه به لغت‌نامه دهخدا، اولین معنای مترادف «اعتماد» است. برای سنجش شاخص اعتبار سه معیار «قدیمی بودن»، «میزان گسترش نهادی» در نظر گرفته شد.
 +
 +
===5- فرهنگ‌سازی کنید===: این واژه برای توصیف کسب‌وکار‌های موفقی استفاده می‌شود که به‌طور مستمر خودشان را با تغییرات صنعت، اقتصاد و جامعه سازگار می‌کنند. درواقع به معنی این است که این‌ها خودشان را در ذهن و زبان جامعه حک کنند و از این فضاها برای رشد خودشان استفاده کنند. با توجه به تعاریف فوق به نظر می‌رسد این شاخص را بتوان با استفاده از میزان به‌کارگیری نمادها و لوگوها موردبررسی قرارداد.
 +
 +
با توجه به شاخص‌های بالا 5 اصل فوق یک برند را می‌سازند. درواقع این‌ها استراتژی‌های‌ هستند که نهادهای امر خیر برای برندسازی در میدان امر خیر به کار می‌گیرند. در ادامه 5 اصل فوق را در مورد نهادهای امر خیر جمعیت امداد دانشجویی ـ مردمی [[امام علی (ع)]] و [[مؤسسه خیریه]] حمایت از کودکان مبتلابه سرطان ([[محک]]) موردبررسی قرار خواهیم داد.
 +
==یافته‌ها==
 +
 +
1- متمایز بودن: آن چیزی که نهاد امر خیر از دیگر نهادها متمایز می‌کند. برای سنجش آن در دو معیار «خدمات تخصصی‌شده» و «پکیج خدمات» موردبررسی قرارگرفته‌اند.
 +
•خدماتی تخصصی‌شده: دو نهاد امر خیر [[محک]] و [[امام‌علی (ع)]] به‌واسطه خدمات تخصصی‌شده‌شان شناخته می‌شوند و به‌نوعی این خدمات امضای این دو مؤسسه است. [[محک]] با دو امضای کودکان و سرطان و [[امام علی]] با دو امضای کودکان و زنان محروم شناخته می‌شود.
 +
 +
همان‌طور که در تعاریف شاخص‌ها آمده است این تمایز باید امضای آن‌ها باشد. با سرچ در اینترنت به‌محض واردکردن اسم این دو نهاد کلیدواژه‌های ذکرشده در تمامی سایت‌ها قابل‌مشاهده است.
 +
 +
•پکیج خدمات: یکی دیگر از شاخص‌های دارای اهمیت، پکیچ خدمات است. [[محک]] پکیجی از خدمات را باهم ارائه می‌دهد. خیریه، درمان و تحقیقات. که بخش درمان شامل بیمارستان، مددکاری، روانشناسی، مراکز اقامتی است. [[خیریه امام علی (ع)]] بر این اساس آنچه در سایتش قابل‌مشاهده است، بر محوریت حمایت از کودکان کار و خیابان، کودکان [[محروم]] از تحصیل، کودکان بدسرپرست و بی‌سرپرست، کودکان بزه، کودکان دچار بیماری‌های خاص نیازمند یاری، کودکان آسیب‌دیده و درخطر آسیب از [[فقر]]، اعتیاد و جنگ، خانواده‌ها و مناطق [[محروم]]، بانوان سرپرست خانوار، دختران بی‌پناه و فرار کرده از خانه، دختران آسیب‌دیده از تن‌فروشی اجباری است.
 +
 +
2-  همکاری کردن: همکاری افراد مختلف شرط لازم برای توسعه یک نام تجاری است. برای سنجش آن معیارهای «تعداد اعضا داوطلب»، «تعداد اعضا کانال تلگرام» و «پیکج همکاری» موردبررسی قرار گرفت.
 +
 +
•تعداد اعضای داوطلب: یکی از شاخص‌های مهم تعداد اعضای داوطلب است. برخلاف انتظار در سایت محک هیچ عددی برای تعداد اعضای داوطلب آن ذکر نشده بود و فقط در گزارش عملکرد این سازمان اشاره‌شده است که در حاضر بالغ‌بر 1000 داوطلب فعال در این سازمان حضور دارند.
 +
 +
بر اساس گزارش عملکرد سالانه محک، کار داوطلبان در سال 1394 با بیش از 145 هزار ساعت فعالیت با رشد 25/3 نسبت به سال 1393 همراه بوده است که این امر نشان از توجه یاوران و [[نیکوکار]]ان به فعالیت داوطلبانه دارد.
 +
 +
جمعیت [[امام علی (ع)]]: بر طبق اعلام سایت این [[مؤسسه]] اکثریت نیروهای [[انسان]]ی فعال جمعیت، دانشجویان دانشگاه‌ها هستند و در حال حاضر جمعیت [[امام علی (ع)]] با بیش از 5000 عضو دانشجویی که در طرح‌های مختلف جمعیت فعالیت می‌کنند، بزرگ‌ترین سازمان دانشجویی فعال درزمینه معضلات اجتماعی در کشور است. تمامی اعضای فعال در جمعیت داوطلب هستند و به‌صورت داوطلبانه به فعالیت‌های اجتماعی می‌پردازند.
 +
 +
•تعداد اعضا کانال تلگرام:  تعداد اعضا در روز30 بهمن 1395 موردبررسی قرار گرفت. تعداد اعضای کانال تلگرام محک 233900 نفر و تعداد اعضای جمعیت [[امام علی (ع)]] 8200 نفر است.
 +
 +
•پکیج همکاری:  به معنی همکاری مشتریان، بازاریابی، مشاوران، شرکت‌های طراحی، آژانس‌های تبلیغاتی و ... دارد. محک دارای ساختار سازمانی
 +
 +
1- روابط عمومی
 +
 +
2- روابط بین‌الملل
 +
 +
3- دفتر حقوقی
 +
 +
4- تضمین کیفیت
 +
 +
5- بیمارستان 
 +
 +
6- خدمات حمایتی
 +
 +
7- جلب مشارکت
 +
 +
8- منابع انسانی
 +
 +
9- امورمالی
 +
 +
10- داوطلبان که در تعریف مطرح شد، می‌باشد.
 +
 +
جمعبت [[امام علی (ع)]] دارای ساختار سازمانی
 +
 +
1- برنامه‌ریزی و توسعه،
 +
 +
2- شورای دانشجویی،
 +
 +
3- شورای مردمی،
 +
 +
4- منابع انسانی،
 +
 +
5- روابط عمومی،
 +
 +
6- سایت و
 +
 +
IT 7- آموزش
 +
 +
8- طرح‌ها و پروژه‌ها
 +
 +
9- نمایندگی‌ها
 +
 +
10- امور مالی
 +
 +
11- شناسایی و مددکاری
 +
 +
12- بازاریابی و جذب مشارکت که در تعریف آن آمده است «این واحد از طریق ارتباط با [[خیّرین]] و اصناف و تعریف طرح‌های درآمدزایی و برندسازی جمعیت اقدام به تأمین منابع مالی جذب اسپانسر برای واحدهای مختلف جمعیت را بر عهده دارد.»
 +
 +
13- امور [[بین‌الملل]]، است. همان‌طور که تعریف قسمت 12 آمده به‌طور مشخص این سازمان به‌طور آگاهانه به سمت برندسازی درحرکت است.
 +
 +
لازم به ذکراست که با سرچ موضوعی کلمه برندسازی در سایت محک به‌وضوح دیده می‌شود که این مؤسسه در لیست ردیف استخدامی‌های خود نوشته است «دارای روحیه مشارکت و کار گروهی و استفاده از خرد جمعی، علاقه‌مند به فعالیت در محیطی پویا و خلاق باهدفی انسان دوستانه، آشنا به اصول برندسازی» که همین نشان از این امر دارد که این مؤسسه آگاهانه به سمت برندسازی درحرکت است. به‌طورکلی می‌توان گفت که در هردو مؤسسه پیکج همکاری وجود دارد.
 +
 +
3-  نوآوری کردن: با توجه به تعریف ارائه‌شده برای سنجش شاخص نوآوری، دو معیار میزان حضور در مکان‌های مشروعیت بخش مانند دانشگاه‌ها، نشست‌ها و سمینارها و  میزان حضور در میدان هنر موردسنجش قرار گرفت.
 +
 +
•میزان حضور در میدان هنر: با سرچ موضوعی کلمه «هنر» در سایت محک از سال 1390 تا 1395، 220 عنوان خبری در رابطه باهنر و هنرمندان در این سایت بارگذاری شده بود که خودش نشان از اهمیت هنر و هنرمندان در نزد این [[مؤسسه]] دارد و به‌نوعی ورود به میدان هنر، نوآوری این [[مؤسسه]] محسوب می‌شود.
 +
 +
به‌طورکلی با دسته‌بندی عناوین هنر این [[مؤسسه]] در عواید حاصل از هنرهای موسیقی، نقاشی، خوشنویسی، تئاتر، هنرهای تجسمی، عکاسی، سینما در مکان‌های گالری، کاخ نیاوران، برج میلاد، فرهنگسرای نیاوران، تالار ایوان شمس، تالار وحدت، تئاتر شهر، تالار هنر سهیم بوده و حضورداشته است.
 +
 +
<>
 +
ر.ک. به پیوست یک
 +
<> 
 +
 +
در دو سایت متعلق به جمعیت [[امام علی (ع)]] امکان سرچ موضوعی کلمه «هنر» وجود نداشت. [[امام]] با توجه به پیوست 2 و سرچ در فضای مجازی شواهد حاکی از آن بود که این جمعیت در میدان هنر ورود دارد و عواید حاصل از کنسرت، گالری و ... به این [[مؤسسه]] تعلق‌گرفته است.
 +
 +
اما به نظر می‌رسد نوآوری این مؤسسه بیش از آن‌که در حوزه ورود به میدان هنر باشد، در حوزه آموزش و برگزاری گالری نقاشی، کنسرت موسیقی و تئاتر است که توسط کودکان تحت حمایت این جمیعت اجرا می‌شوند و عواید آن به این [[مؤسسه]] تعلق می‌گیرد.
 +
 +
در طبقه‌بندی سایت باشگاه هواداران جمعیت [[امام علی]] تحت عنوان «کارهای هنری» 25 برنامه نمایشگاه نقاشی، تئاتر و موسیقی ثبت‌شده است که همان‌طور که گفته‌شده همگی توسط کودکان تحت حمایت اجراشده‌اند.
 +
 +
<>
 +
ر. ک . به پیوست دو
 +
<> 
 +
 +
•میزان حضور در سمینارها و نشست‌ها:  [[مؤسسه]] محک در سمینارهایی که عمدتاً مربوط به مسائل پزشکی بوده‌اند چه درون و چه برون از ایران شرکت داشته و حتی خود مجری بسیاری از این‌ها بوده است.
 +
<>
 +
ر. ک. به پیوست سه
 +
<>
 +
جمعیت [[امام‌علی (ع)]] از سال 1392 به سمت برگزاری سمینار‌ها و نشست‌های در حوزه کودکان، گام برداشته است.
 +
<ref>
 +
ر.ک. به پیوست چهار
 +
</ref>
 +
4- اعتبار بخشیدن: یکی دیگر از شاخص‌های موردبررسی که به‌عنوان استراتژی‌‌های برندسازی موردبررسی قرار می‌گیرد، اعتبار است. ازآنجایی‌که در تعریف کلمه اعتبار، اولین معنای آن اعتماد است برای سنجش این شاخص معیارهای «قدیمی بودن» و  «گسترش نهادی»  موردسنجش قرار گرفت.
 +
 +
•قدیمی بودن: مؤسسه محک در سال 1370 به ثبت رسیده و نزدیک به 25 سال است که خدمات تخصصی در حوزه کودکان مبتلابه سرطان را ارائه می‌دهند. [[مؤسسه امام‌ علی]] در سال  1378 به ثبت رسیده و نزدیک به 17 سال است که به خدمات‌دهی مشغول است.  قدمت زمانی یکی از استراتژی‌هایی است که نهادهای امر خیر را به برند تبدیل می‌کند. زیرا آن‌ها را از دیگر نهادهای مشابه جدا کرده و به‌نوعی به اعتماد می‌بخشد.
 +
 +
•گسترش نهادی: گسترش نهادی به معنای افزایش مساحت و افزایش مکان‌های تحت اختیار این نهاد است. با بررسی سایت [[مؤسسه]] محک معاوم می‌شود که از سال 1376با خرید زمینی به مساحت 4400 مترمربع از سازمان زمین شهری برداشته شد و عملیات احداث این مجموعه از سال 1378 آغازشده و در سال 1380 بخش عمده عملیات ساختمانی به پایان رسید.
 +
 +
این مجموعه با زیربنای در حدود 18000 مترمربع که ظرفیت پذیرش 120 بیمار همراه یکی از والدین را دارد از فروردین 1386 فعالیت خود را آغاز نموده است.
 +
 +
همچنین محک دارای 30 دفتر، پیشخوان و باجه و مرکز رفاهی است: دفتر‌های دارآباد، چیذر، تجریش، ستارخان، باستان، برج ملت، شرق، مدنی، سعدی، کرج یک، کرج دو، پیشخوان‌های برج نگار، گلستان، جلال آل‌احمد، اندیشه، سمرقند و کوروش، سبحان و رودهن و شهرری و باجه‌های لواسانی، هروی، قیطریه، بهمن، صادقیه، پیروزی، آزادگان، سردار جنگل و مراکز رفاهی دارآباد و ستارخان.
 +
 +
اعضای جمعیت در سال 1384 نخستین دفتر رسمی مردمی جمعیت را در جنوب شهر تهران و در محله مولوی افتتاح کردند. جمعیت در شهرستان‌های کرج، ورامين، قرچك، پاكدشت، اصفهان، کرمانشاه، گیلان غرب، [[مشهد]]، آذربایجان شرقی (اهر و ورزقان)، هرمزگان، کرمان، ايلام، شيراز، ساري، زنجان، قم، قوچان، زابل و گرگان به‌صورت فعال و گسترده فعالیت می‌کند و در دانشگاه‌های مختلف این شهرستان‌ها اعضای فعال دارد. به‌طورکلی دارای 29 خانه ایرانی و 1 باشگاه هواداران جمعیت و 1 دفتر روابط عمومی است که مجموعاً 31 خانه را دارا می‌باشد.
 +
 
 +
5- فرهنگ‌سازی کنید: یکی دیگر از شاخص‌های موردبررسی قرارگرفته که به‌عنوان استراتژی‌‌های برندسازی موردبررسی قرار می‌گیرد میزان حک شدن این دو [[مؤسسه]] در ذهن و زبان جامعه است. با توجه به تعاریف گفته‌شده علائم، نشانه‌ها و محصولاتی که به‌نوعی این [[مؤسسات]] را ذهن و جامعه حک می‌کند موردبررسی قرار خواهد گرفت.
 +
 +
•علائم و نشانه‌ها: با بررسی سایت محک قلک‌های محک، مستر دماغ، نماد همدردی، نماد تبریک، ایمج مستر دماغ در تلگرام، فیلم‌های تبلیغاتی با حضور هنرمندان، حضور در روزنامه‌ها، مجلات و فضای مجازی، گواهی تضمین کیفیت، داشتن مقام مشاور همه این موارد موجب حضور دائم در ذهن و زبان جامعه می‌شوند. در مورد [[مؤسسه امام علی (ع)]] کیسه‌های دوستدار طبیعت، فروشگاه خانه هنر، داشتن مقام مشاور، حضور در نشریات، روزنامه‌ها و فضای مجازی و... به‌عنوان استراتژی‌های برندسازی به کار گرفته‌شده است.
 +
==نتیجه‌گیری==
 +
 +
نتایج تحلیل محتوای سایت‌های دو نهاد امر خیر [[محک]] و [[امام‌ علی (ع)]] نشان داد که این دو نهاد با به‌کارگیری 5 اصل برندسازی که شرکت‌های تجاری برای برندسازی نهاد تجاری‌شان به کار می‌گیرند تبدیل به «برندهای امر خیر» شده‌اند و شاید بتوان از این [[مؤسسات]] به‌عنوان برند نام برد. برندهایی که با به‌کارگیری استراتژی‌های چون خدماتی تخصصی‌شده، پکیج خدمات، تعداد اعضای داوطلب، تعداد اعضا کانال تلگرام، پکیج همکاری، میزان حضور در میدان هنر، میزان حضور در سمینارها و نشست‌ها، قدیمی بودن، گسترش نهادی، علائم و نشانه‌ها «نهادهای امر خیر»شان را به «برند‌های امر خیر» تبدیل کرده‌اند، برندهایی که در میدان امر خیر علاوه بر آنکه میان عامه مردم  به رسمیت شناخته می‌شوند، دیگر رقبای خود را ـ نهادهای امر خیر دیگر ـ را از میدان منازعه بیرون کرده و هر چه بیشتر به‌سوی کسب منافع اقتصادی و نمادین گام برمی‌دارند. درواقع چنان‌که امر خیرشان را نباید نادیده گرفت، باید به روند تغییرات آن‌ها از [[مؤسسه]] به برند با سازوکارهای اقتصادی، توجه کرد.
 +
 +
اگرچه که به دست آوردن منافع هرچه بیشتر به این نهادها در کمک به امر خیرشان کمک خواهد کرد، اما شاید در درازمدت موجب آن شود که از سازوکاری که در ابتدای راه برای آن شکل‌گرفته‌اند فاصله بگیرند و تبدیل به نهادهای اقتصادی شوند.
 +
 +
==منابع==
 +
 +
توکلی، حمید و جعفری، حوریه (1391)، «برندسازی اینترنتی»، بی‌جا
 +
 +
نیومایر، مارتی (1395)، «لغزش برند»، ترجمه احمد روستا و کبری سبزعلی یمقانی، تهران: انتشارات سیته
 +
 +
مؤسسه حمایت از کودکان مبتلابه سرطان (محک)  http://www.mahak-charity.org                       
 +
 +
باشگاه هواداران جمیعت امام علی (ع) http://darvazeghar.sosapoverty.org/                                 
 +
 +
جمعیت امداد دانشجویی امام علی (ع) http://sosapoverty.org                                                                 
 +
 +
پیوست یک
 +
 +
ردیف لیست کوتاهی از برنامه‌ها از سال 1390 تا 1395
 +
1 در ششمین برنامه از شب‌های موسیقی بارانا، لوریس چکناواریان با رهبری ارکستری زهی قطعاتی عاشقانه را در فضای باز کاخ نیاوران به روی صحنه برد. در این اجرا که ارسلان کامکار نیز کنسرت‌ مایستری آن‌را بر عهده داشت، میترا حجار و یارتا یاران اشعار شاعران نامدار ایرانی را دکلمه کردند. 15 قطعه در این کنسرت نواخته شد و در میانه‌ قطعات و حین خاموشی سازها، اشعار منتخب دکلمه شدند که با استقبال علاقه‌مندان به موسیقی مواجه شد. فستیوال «شب‌های موسیقی بارانا» شامگاه 29 مرداد به پایان رسید.
 +
 +
2 فستیوال موسیقی بارانا، 29 مردادماه با اجرای سهراب پورناظری و آنتونیو ری پایان یافت. این کنسرت در سه بخش برگزار شد، در بخش اول آنتونیو ری نوازنده‌ گیتار فلامنکو به اجرای برنامه پرداخت. سهراب پورناظری با نواختن تنبور بخش دوم برنامه را اجرا کرد....
 +
فستیوال «شب‌های موسیقی بارانا» از ۲۱ تا ۲۹ مردادماه با اجرای لوریس چکناوریان ..... در هفت شب برگزار شد که 5 درصد عواید حاصل از تمام اجراها به محک اهدا خواهد شد.
 +
 +
3 دومین نمایشگاه هنرهای تجسمی «رنگ عشق» به مناسبت ٢٥ سالگی محک در گالری رواق هنری(گالري شرقي) برج میلاد برگزار می‌شود. نیمی از عواید فروش این آثار به کودکان مبتلابه سرطان تعلق می‌گیرد.
 +
 +
4 دومین نمایشگاه هنرهای تجسمی «رنگ عشق» به مناسبت 25 سالگی محک با منتخبی از آثار هنرمندان معاصر 12 تا 19 شهریور در گالری رواق هنری برج میلاد برگزار می‌شود. در دومین نمایشگاه هنرهای تجسمی «رنگ عشق» که روز جمعه 12 شهریورماه از ساعت 16 تا 21 افتتاح می‌شود، آثاری از 52 هنرمند در معرض دید یاوران کودکان مبتلابه سرطان و علاقه‌مندان به هنر قرار می‌گیرد. اسامی این هنرمندان به شرح ذیل است: شادی اثنی عشری، ف. اخلاقی، صفورا اسماعیل‌نژاد، فرح اصولی، ثميلا امير ابراهيمي، امیرحسین امیرجلالی، نیلوفر باباخانیان(نیلو)، امین بلاغی اینالو و... نیمی از عواید حاصل از فروش این آثار به کودکان مبتلابه سرطان تعلق می‌گیرد.
 +
 +
5 رضا کیانیان، بازیگر صاحب‌نام ایرانی، یکی از 52 هنرمند حاضر در نمایشگاه هنرهای تجسمی «رنگ عشق2» است که باهدف تأمین هزینه دارو و درمان کودکان مبتلابه سرطان تا پایان 19 شهریور در گالری رواق برج میلاد برگزار می‌شود.
 +
 +
6 كودكان محك به همراه والدینشان تابستان 1395 به تماشاي تئاتر كودكانه «پلنگ خيال‌باف» در فرهنگسراي نياوران نشستند.
 +
 +
7 صددرصد عواید حاصل از فروش اولین کنسرت حامد همایون در جشنواره موسیقی فجر به محک اختصاص یافت. نشست خبری انتشار اولین آلبوم و اجرای صحنه‌ای حامد همایون با حضور دکتر علی قنبری مطلق ... در تالار ایوان شمس برگزار شد.
 +
 +
8 محمد رحمانیان، نمایشنامه‌نویس و کارگردان تئاتر ایرانی گفت: «هنرمند از یک دل‌مشغولی و دغدغه اجتماعی پا به عرصه هنر می‌گذارد. بنابراین هنرمند نباید وظیفه خود را پرداختن به اموری چون فیلم‌سازی، مجسمه‌سازی، نمایشنامه‌نویسی و امثالهم بداند و در این زمینه محدود شود.» وی تأکید کرد: «همواره باید توجه اصلی و کانون توجه هنرمندان به امور عام‌المنفعه و مراکزی شبیه محک باشد تا یک بیماری و درد اجتماعی چون سرطان ریشه‌کن شود. اگر هنرمندان بتوانند دل‌مشغولی‌های خود را به دل‌مشغولی مؤسساتی چون محک نزدیک سازند، اتفاق بزرگی در جامعه به وقوع می‌پیوندد.»
 +
 +
9 تارا بهبهانی نقاش و پژوهش‌گر هنر كه در نمايشگاه‌هاي داخلي و بين‌المللي متعددي حضورداشته است، ده سال است که با برگزاري نمايشگاه نقاشي در مؤسسه خيريه محك و اهداي كليه عوايد حاصل از فروش به فرزندان محك، توجه كودكان و نوجوانان اين مرزوبوم را به حمايت از همسالان مبتلابه سرطانشان جلب می‌کند تا پيام دوستي و مهرباني در بين كودكان و نوجوانان كشورمان منتشر شود.
 +
 +
10 سان ایل گوگ بازیگر نقش جومونگ در سریال افسانه جومونگ، در مردادماه سال 1388 و در پی سفری که به دعوت شرکت گلدیران نماینده انحصاری لوازم صوتی-تصویری و خانگی ال جی به ایران داشت، به محک آمد و ضمن دیدار با کودکان مبتلابه سرطان از فعالیت‌های مؤسسه و بیمارستان محک بازدید کرد.
 +
 +
11 هفدهمین جشنواره نمایش‌های آیینی-سنتی 4 شهریورماه با برگزاری نمایش‌های سنتي خیمه‌شب‌ بازی، سیاه‌بازی و موسيقي فولكلور آذري برای کودکان مبتلابه سرطان در مؤسسه خیریه محک افتتاح شد.
 +
این مراسم با حضور جمعی از هنرمندان، پیشکسوتان و مديران تئاتر ازجمله داوود فتحلي بيگي، جواد انصافي، ... و اعضای هیئت‌امنا و مدیره محک و کودکان مبتلابه سرطان و خانواده‌هایشان و باهدف رساندن پيام اميد و شادي به كودكان مبتلابه سرطان برگزار شد.
 +
 +
12 حضور هنرمندانی همچون بهاره رهنما، آناهیتا همتی، علی رام نورایی و چند تن از هنرمندان قهوه تلخ، عارف لرستانی، هادی کاظمی، محمدرضا هدایتی... به بازار رونقی دوچندان داد، هنرمندان به بخش‌های بیمارستان نیز رفتند کودکان با دیدن هنرمندان، خارج از جعبه جادویی بسیار شاد شدند، گرفتن عکس یادگاری، بازی با آنان تجربه زیبا و دوست داشتی را برای کودکان ‌همراه داشت. .... از تمام شما یاوران محک، هنرمندانی و رسانه‌هایی که در این بازار برای یاری‌رساندن به کودکان مبتلابه سرطان حاضر شدید سپاسگزاریم.
 +
 +
13 مراسم رونمایی و امضای کتاب «ماه شب هفت» و «مالیخولیای محبوب من» نوشته بهاره رهنما با حضور اهالی ادب و هنر در مکتب تهران، برگزار شد و کلیه عواید فروش وب نوشته‌های «ماه هفت شب» به کودکان مبتلابه سرطان اختصاص یافت.
 +
 +
14 محک همواره از همراهى ارزشمند تمامى اقشار جامعه و هنرمندان بهره‌مند بوده و امید دارد با تداوم این همراهى کودکان مبتلابه سرطان از حمایت‌های درمانى و رفاهى مطابق با استانداردهاى جهانى بهره‌مند باشند. این نمایشگاه ١٦ تا ٢١ آبان ١٣٩٣ در گالرى میرمیران خانه هنرمندان برگزار و کلیه عواید آن به مؤسسه خیریه محک اهدا می‌شود. نمایشگاه عکس‌های هادى نوید با عنوان «پرنده‌های من» باهدف حمایت از کودکان مبتلابه سرطان تحت حمایت محک برگزار می‌شود.
 +
 +
15 شهر موش‌ها همراه مرضیه برومند کارگردان و منیژه حکمت تهیه‌کننده و جمعی از یاوران محک، 3 آبان ماه به دیدن کودکان مبتلابه سرطان محک آمدند.
 +
 +
16 پرفورمنس «اجرای یک سمفونی گَس برای جعبه سیاه من، به کارگردانی ماهیار چرمچی 27 شهریورماه 93 در برج میلاد تهران برگزار می‌شود. تمامی عواید این اجرای هنری به نفع کودکان مبتلابه سرطان تحت حمایت مؤسسه محک خواهد بود. ....
 +
 +
17 کنسرت بهنام صفوی 31 شهریورماه ساعت 18 به نفع کودکان مبتلابه سرطان تحت حمایت محک اجرا خواهد شد.
 +
 +
18 مجید بهرامی، بازیگر تئاتر و هنرمند عکاسی که عکس‌هایش در نمایشگاه طناب‌ها و امید‌های خانه هنرمندان برپاشده بود با حضور در مؤسسه خیریه محک، عواید حاصل از فروش پاک‌کن‌های این رویداد هنری و یکی از عکس‌های مجموعه‌ای که در گالری میرمیران به نمایش گذاشته شد را به محک هدیه کردند.
 +
 +
19 تئاتر «باغ دلگشا» به کارگردانی پری صابری، روز 4 شنبه 22 مرداد 93 به نفع کودکان مبتلابه سرطان محک روی صحنه رفت.
 +
 +
20 کنسرت گروه چارتار در میان استقبال پر مهر یاوران و حضور دکتر عباس آخوندی، وزیر محترم راه و شهرسازی، جمعی از هنرمندان و اعضای هیئت‌امنا و هیئت‌مدیره محک برگزار شد. تمامی هزینه‌های برگزاری این برنامه با حمایت مالی شرکت سپنتا تأمین شد و با حضور و مشارکت یاوران عواید این کنسرت صرف ارائه خدمات درمانی و رفاهی به کودکان مبتلابه سرطان خواهد شد.
 +
 +
21 نمایشگاه آثار نقاشی فرناز جهان‌بین 12 و 13 اردیبهشت‌ماه در گالری شخصی‌اش برگزار و 20 درصد از عواید حاصل از این نمایشگاه به کودکان محک اهدا خواهد شد. در این نمایشگاه آثار برگزیده این هنرمند به نمایش گزارده می‌شود. شما یاوران گرامی با حضور خود در این نمایشگاه ضمن مشاهده آثار هنری ارزنده در امری انسان دوستانه مشارکت می‌نمایید.
 +
 +
22 کنسرت هنرجویان آموزشگاه مهر ایران باهدف حمایت از کودکان مبتلابه سرطان سه‌شنبه 15 اسفندماه 1391 ساعت 8 شب در سالن آمفی‌تئاتر محک برگزار می‌شود. با حضور در این کنسرت علاوه بر تشویق هنرجویان علاقه‌مند به موسیقی در مسیر ارزشمند هنر همراه آن‌ها در انجام یک فعالیت خیریه خواهید بود.
 +
 +
23 همایش تلفیقی هنر خط احمد آریامنش و موسیقی محمد نصرتی، چهارم بهمن‌ماه از ساعت 16 الی 20 در خانه هنرمندان برگزار می‌شود و در انتهای مراسم اثر هنری حاصل از این برنامه به مزایده گذاشته‌شده و عواید آن به کودکان مبتلابه سرطان محک اهدا خواهد شد.
 +
 +
24 نورالدین زرین کلک، نویسنده و نگارگر کتاب کودک، فیلم‌ساز انیمیشن و مشهور به پدر انیمیشن ایران از محک بازدید کرد. در جلسه‌ای که با حضور این هنرمند و رئیس هیئت‌مدیره و مدیرعامل برگزار شد پیرامون همکاری داوطلبانه ایشان درزمینه اقلام ارتباطی برای کودکان مذاکره شد.
 +
 +
25 حضور هنرمندان کودکان و خانواده‌های آنان را به وجد آورده بود و بازار گرفتن عکس یادگاری صحبت‌های خودمانی کودکان با پوریا پورسرخ، امیرحسین رستمی و مهدی مقدم داغ بود. کلینیک، آی سی یو، نقاهتگاه و مددکاری محک از بخش‌هایی بودند که این هنرمندان از آن‌ها بازدید و با کودکان دیدار کردند. هنرمندان عزیز همواره محک را در حمایت از کودکان مبتلابه سرطان و نشاندن لبخند بر لب‌های آن‌ها همراهی می‌کنند.
 +
 +
26 نمایشگاه خط استاد محمد سلحشور، چهره ماندگار خوشنویسی ایران 20 تا 26 خرداد باهدف حمایت از کودکان مبتلابه سرطان در محک برگزار شد. این نمایشگاه دربرگیرنده حدود 40 تابلو از استاد سلحشور بود و 30 درصد از فروش آثار این نمایشگاه به محک اختصاص داشت.
 +
 +
27 مؤسسه خيريه محك به مناسبت ٢٥ سالگى خود، كنسرتى با هنرمندى گروه كامكارها در تالار وحدت برگزار مى‌كند.
 +
 +
28 نخستین فستیوال موسيقى بارانا، با هفت اجرا با حضور هنرمندان نامدار ایرانی و بین‌المللی موسيقى، از بیستم تا بیست و نهم مردادماه در حمایت از کودکان مبتلابه سرطان محک و همچنین حمایت از موسیقی‌دانان در حوزه‌ سلامت و رفاه برگزار می‌شود. مؤسسه آفرینش هنر بارانا با برگزاری این فستیوال موسیقی در كاخ گلستان که تنها میراث جهانی ثبت‌شده از سوی یونسکو در تهران است، به ابعاد تاریخی این مکان نیز پرداخته است.
 +
29 همایش «مخاطب خاص» روز چهارشنبه ۲۴ مهر به نفع کودکان سرطانی محک اجرا می‌شود. به گزارش همشهری آنلاین، این نمایش که با استقبال مخاطبان در سالن اصلی مجموعه تئاتر شهر اجرا می‌شود، روز چهارشنبه تمام فروش بلیت خود را به نفع کودکان سرطانی مؤسسه محک اختصاص خواهد داد.
 +
پیوست 2
 +
1 کنسرت گروه دف‌نوازان مشتاق امروز و فردا در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار می‌شود. تعداد محدودی از بلیت‌های این کنسرت به نفع جمعیت امداد دانشجویی امام علی (ع) به فروش می‌رسد.
 +
2 کنسرت موسیقی سنتی گروه نفیر با حمایت معنوی جمعیت امام علی(ع)، به نفع کودکان کار و خیابان برگزار می‌شود. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، گروه موسیقی سنتی نفیر به سرپرستی شاهین شهبازی، پنج‌شنبه‌ی همین هفته در تالار ایوان شمس (حرکت سابق) به نفع کودکان کار و خیابان به روی صحنه می‌رود.
 +
3 در این نمایشگاه 21 اثر از هنرمندان سینما، تئاتر و تلویزیون همچون تهمینه میلانی، پندار اکبری، لیلا برخورداری، آرش مجیدی، هادی کاظمی، شهره سلطانی و... به نمایش گذاشته‌شده و کلیه عواید جمع‌آوری‌شده از فروش آثار به نفع نان‌آوران کوچک و بی‌سرپناهان جمعیت خیریه امام علی(ع) اختصاص خواهد یافت.
 +
4 گروه کر آوازی تهران به سرپرستی «میلاد عمرانلو» یکم تیر در تالار وحدت روی صحنه می‌رود. عواید این کنسرت که به همت بنیاد فرهنگی هنری رودکی و با همکاری جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی (ع) اجرا می‌شود، صرف امور خیریه به نفع کودکان محروم و نیازمند می‌شود. کنسرت یادشده در دو بخش برگزار می‌شود که بخش […]
 +
5 نمایش هفتمین برخوان رستم
 +
6 نمایش تصمیم جمعه سیاه کبری
 +
7 نمایشگاه نقاشی کودکان کار به مناسبت روز جهانی صلح
 +
8 حراج تابلوی آدم‌برفی مهربون اثر دسته‌جمعی کودکان کار به نفع «صفر»
 +
9 فروش نقاشی‌های کودکان خانه علم دروازه غار به نفع آزادی صفر
 +
10 اجرای کنسرت سرود کودکان کار محله دروازه غار تهران به نفع آزادی صفر
 +
11 اجرای نمایش «هفتمین بر خون خوان رستم» به نفع آزادی صفر
 +
12 حراج نقاشی درخت زندگی؛ اثر سولماز 9 ساله از دروازه غار
 +
[[پرونده:اولین همایش جامعه مقاله هفدهم1.JPG|اصلی|وسط]]
 +
[[پرونده:اولین همایش جامعه مقاله هفدهم2.JPG|اصلی|وسط]]
  
  
سطر ۱۴: سطر ۳۷۲:
  
 
==پانویـس==
 
==پانویـس==
 +
</div>
 
[[رده:اولین همایش ملی خیر ماندگار]]
 
[[رده:اولین همایش ملی خیر ماندگار]]
 
[[رده:مقالات]]
 
[[رده:مقالات]]

نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۳۰

ساری نورمحمدی [۱]

چکیده

امر خیر پیش از آنکه به‌عنوان امری اجتماعی شناخته شود با عناوینی مانند «برای رضای خدا»، «برای اجر اخروی»، «برابری»، «عدالت»، «عشق» و «نوعدوستی»، به‌عنوان امری دینی شناخته می‌شود. به همین منوال نهادهایی که متولی امر خیر هستند مانند ‌سازمان‌های مردم‌نهاد و خیریه‌ها از دیدگاه مردم دارای جایگاهی والا هستند که با فعالیت داوطلبانه و بدون چشم‌داشت به بهبود زندگی افراد جامعه کمک می‌کنند. این مقولات که با انکار دنیای منافع همراه هستند استراتژی‌هایی را که نهادهای امر خیر برای کسب منافع به کار می‌گیرند را پنهان می‌کند. نهادهایی که می‌کوشند با به‌کارگیری استراتژی‌ها به شکلی از رسمیت‌ دست یابند تا هم جایگاه والاتری در نسبت با دیگر نهادهای امر خیر کسب کند و از خلال آن کسب منفعت کند. «برندسازی» یکی از استراتژی‌هایی است که توسط نهادهای امر خیر برای کسب منفعت به کار گرفته می‌شود. در این مطلب سعی بر این است تا همان‌قدر که امر خیر نهادها برای محرومان و فقرا نادیده گرفته نشود؛ از اغراق در مورد یکسره‌ بی‌منفعت بودنشان نیز کاسته شود و هم ‌روند برندسازی خیریه‌ها نشان داده شود. رویکرد روشی کیفی و از نوع توصیفی تحلیلی است. در مرحله جمع‌آوری داده‌ها اسناد و مدارک موجود در سایت و کانال تلگرام دو نهاد امر خیر جمعیت امداد دانشجویی ـ مردمی امام علی (ع)» و «موسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان (محک)» مورد بررسی قرار گرفته و در مرحله نمونه‌گیری با توجه به شاخص‌ها، نمونه‌گیری هدفمند است و در مرحله‌ی تفسیر و تحلیل داده‌ها از تحلیل محتوا استفاده شده است. در پایان با توجه به داده‌های میدان تحقیق و بررسی استراتژی‌های برندسازی، شاخصه‌های چون خدماتی تخصصی شده، پکیج خدمات،تعداد اعضای داوطلب، تعداد اعضا کانال تلگرام، پکیج همکاری، میزان، حضور در میدان هنر، میزان حضور در سمینارها و نشست‌ها، قدیمی بودن، گسترش نهادی، علائم و نشانه‌ها نشان داده شد که این «نهادهای امر خیر» به«برند‌های امر خیر» تبدیل شده‌اند و به طور کلی می‌توان از برندسازی نهادهای امر خیر سخن به میان آورد.

واژگان کلیدی برندسازی؛ برندسازی نهادهای امر خیر؛ منفعت، استراتژی‌های برندسازی؛ خیریه محک و امام‌علی (ع)

1. بیان مسئله

نهادهای امر خیر به‌عنوان بخش مهمی از جامعه مدنی در ایران از جایگاه مهمی برخوردار هستند که افراد با قصد و انگیزه انسان‌دوستانه به تأسیس و کار در این نهاد‌ها می‌پردازند. انگیزه‌هایی که بر انکار دنیای منافع، هم از اقتصادی و هم از نمادین استوار است و به‌عنوان امری دینی و نه امری اجتماعی شناخته می‌شود.

اگر دنیای نهادهای امر خیر به‌عنوان امری اجتماعی موردبررسی قرار بگیرد آنگاه این سؤال مطرح می‌شود که جامعه‌شناسی ایران در ورای امر خیر این نهاد‌ها چه می‌بیند و این نهادها چه استراتژی‌هایی را به کار می‌گیرند تا با «برندسازی نهاد‌های امر خیر‌شان»کسب منافع کنند؟

این پرسش دغدغه اصلی شکل‌گیری پژوهش فوق بوده است. اگر بخواهیم به این پرسش پاسخ دهیم باید این پرسش را به اجزایی جزئی تقسیم کنیم و تحت قالب پرسش‌هایی جزئی‌تری از قبیل اینکه این نهاد‌ها - «جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی (ع) و «مؤسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلابه سرطان (محک)» - چه تاریخچه‌‌ی زمانی را پشت سر گذاشته‌اند؟

گسترش نهادی آن‌ها از زمان تأسیس چگونه بوده است؟

میزان حضور این نهاد‌ها شامل سمینارها، نشست‌ها و ... به چه میزان بوده است؟ ارتباط آن‌ها با عرصه هنر شامل مراکز هنری، هنرمندان و تولیدات هنری چگونه و به چه میزان بوده است؟ تعداد اعضای داوطلب آن‌ها به چه میزان است؟ تعداد اعضای آن‌ها در کانال تلگرام به چه میزان است؟ و اصلاً می‌توان از چیزی با عنوان «برندسازی نهادهای امر خیر» نام برد؟

با توجه به اهمیت اجتماعی این نهاد‌ها لازم است تا موردبررسی جامعه‌شناسی قرار گیرند و به‌جای آن‌که این نهادها صرفاً از منظر امر خیر موردبررسی قرار گیرند به وجه عینی آن‌ها هم توجه شود تا بتوان ‌هم برای پرسش‌های فوق پاسخ و شناختی جامعه‌شناسی یافت و هم فهم‌‌ آن‌را در مورد نهادهای امر خیر ارتقاء داده و به یافته‌هایی جدیدی در این حوزه دست‌ یابیم.

مطالعه ادبیات نظری و تجربی موجود درباره برندسازی نهادهای امر خیر در ایران حاوی نکات جالب‌توجهی به‌قرار زیر بود: بررسی ادبیات نظری و پژوهشی در این زمینه نشان می‌دهد که مطالعات جامعه‌شناختی درباره «برندسازی نهادهای امر خیر» در ایران وجود ندارد و با توجه به اینکه این نهاد جزو نهادهای سنتی هستند؛ بخشی از این نپرداختن به این نهادها مربوط به ترس همیشگی از شکنندگی تنه نحیف نهادهای امر خیر در برابر دولت در ایران است و بخشی هم از این مسئله نشئت می‌گیرد که متخصصان، جامعه‌شناسی و برندسازی را زوج مناسبی برای پژوهش نمی‌بیند.

البته در حوزه شهری به برندسازی شهری پرداخته‌شده است و مفهوم برندسازی که در دنیای امروز معنای اقتصادی و نمادین دارد با کلمه نهادهای امر خیر که بیش از هر چیزی ارجاعی اخلاقی و قدسی دارد، هنوز پیوند نخورده است و گویا نهادهای امر خیر بی‌غرض هستند. بخش دیگر هم بر اعمال محدودیت‌هایی است که از سوی نهادهای امر خیر برای همکاری با پژوهش‌گران اعمال می‌شود که چندان تن به بررسی‌های جامعه‌شناسانه نمی‌دهند؛ زیرا می‌دانند که ممکن است هاله امر خیرشان، هاله‌زدایی شود.

همچنین با بررسی پایان‌نامه‌ها در مورد «برندسازی نهاد‌های امر خیر» در دانشگاه تهران علاوه بر آنکه هیچ پایان‌نامه‌ای به این موضوع و یا موضوعات مشابه که برندسازی در آن ذکرشده باشد در دانشکده‌های علوم اجتماعی پرداخته نشده بود، سرچ موضوعی نشان داد که کلمه «برندسازی» در دانشگاه تهران عملاً تحت تملک دانشکده‌های کارآفرینی <> برای نمونه ر.ک. علی‌پور، صبا (1393)، «شناسایی فرآیند برنسازی شخصی برای کارآفرینان»، رشته کارآفرینی، به راهنمایی امیر اخلاصی، تهران، دانشگاه تهران. <> ، مدیریت <> برای نمونه ر.ک. اکبرزاده، آرش (1395)، «شناسایی و اولویت‌بندی عوامل مؤثر بر برندسازی فردی(موردمطالعه: مشاوران مدیریت تهران)»، رشته مدیریت اجرایی، به راهنمایی امیر خانلری، تهران، دانشگاه تهران. <> ، صنایع <> برای نمونه ر.ک. حاجی‌علیخانی (1390)، «تعیین عوامل تأثیرگذار بر برندسازی جهانی در صنایع تولیدی»، رشته مهندسی صنایع، به راهنمایی فریبرز جولای، تهران، دانشگاه تهران. <>

و طراحی صنعتی <> برای نمونه ر.ک. نیک‌گهر، ساغر (1393)، «برندسازی برای گروه‌های نوپای فعال در عرصه مد و لباس»، رشته طراحی صنعتی، به راهنمایی وحید چوپانکاره، تهران، دانشگاه تهران. <>

است و هنوز به دانشکده علوم اجتماعی و حوزه جامعه‌شناسی به‌مثابه امری اجتماعی وارد نشده است. با پیگیری روند جستجو در پایگاه‌های مقالات (جهاد دانشگاهی، سیویلیکا، نورمگز و پرتال جامع علوم انسانی) همان نتایج قبلی به دست آمد.

2. ضرورت مسئله

الف. شفاف‌سازی از نهادهای امر خیر

نهادهای امر خیر به‌عنوان بخشی تأثیرگذار از جامعه مدنی همواره در جامعه ما موردتوجه بوده‌اند، ازاین‌رو بررسی جامعه‌شناختی این نهادها -که همواره به آن تن نمی‌دهند و معمولاً به کسانی که بدین نهادها ورود می‌کنند به‌مثابه کسانی می‌نگرند که نوعی غرض‌ورزی در رابطه با آن‌ها دارند- و سازوکارهایشان می‌تواند از اهمیت ویژه‌ای برخوردار باشد. مداخله جامعه‌شناسی در سازوکارهای نهادهای امر خیر، به معنای نشان دادن چهره‌ای واقعی‌تر از این نهادهاست.

ب. انباشت اقتصادی نهادهای امر خیر

ازآنجایی‌که نهاد‌های امر خیر در موقعیتی نیستند که محصولاتی تولید کنند و بیشتر به‌عنوان نهادهایی مطرح هستند که خدمات رایگان و عام‌المنفعه می‌دهند به‌مرورزمان آن‌ها به موقعیتی سوق داده می‌شوند که هم به کنش‌گران امر خیری که به آن‌ها کمک می‌کنند به‌صورت منابع اقتصادی می‌نگرند و هم خود تبدیل به نهادهایی اقتصادی می‌شوند که توجه‌شان به کسب حداکثری منابع اقتصادی است، هرچند که با خشوع تمام همواره در انکار آن هستند و اگر هم بپذیرند همواره داعیه آن‌را دارند که تماماً برای امر خیرشان صرف شده است. چنین مسائلی همواره نگرانی‌آور است و درجه بالایی از شک و تردید را در مورد نهادهای امر خیر و انگیزه‌هایشان را مطرح می‌کند.

پ. بازتعریف نهادهای امر خیر

بازتعریف در خیر مطلق بودن نهادهای امر خیر و به‌نوعی بازتاباندن روشنایی از بیرون بر وضعیت و جایگاه افراد و نهادهای امر خیر می‌تواند این نهادها را به بازتعریف خود از درون فراخواند و درنهایت منجر به این شود تا در ماهیت نهادهای امر خیر که به‌طور عمیقی در حال گسست از قلمرو مدنی هستند، بازاندیشی شود و تعادلی بین چرخه اقتصادی، نمادین و امر خیرشان برقرار کنند.

ت- تلاش برای ورود مفهوم «برندسازی نهادهای امر خیر» به حوزه جامعه‌شناسی

ازآنجایی‌که این مفهوم به حوزه جامعه‌شناسی نهادهای امر خیر وارد نشده است، شاید این پژوهش عرصه‌ را برای ورود این مفهوم به پژوهش‌های جامعه‌شناختی هموار کند و به نهادهای امر خیر به‌عنوان امری اجتماعی پرداخته شود که هم شکل‌دهنده دنیای اجتماعی هستند و هم‌شکل گیرنده از دنیای اجتماعی هستند. شاید بتوان پاسخی مناسب برای چرایی این پرسش یافت که چه شرایط اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و دینی آن‌ها را به چنین سمت‌وسویی سوق داده است و اصلاً چه تأثیراتی می‌تواند بر این نهادها و جامعه داشته باشد.

ث- تغییر نهادهای امر خیر

نهادهای امر خیر در طی چندساله گذشته در حال تغییراتی اساسی هستند. بسیار از کسانی که در این حوزه مشغول به کار هستند از تغییرات در این نهادها سخن می‌گویند هرچند که ممکن است مبتنی بر پژوهش‌های بنیادینی مبتنی نباشد ولی به‌طور ملموسی برای کسانی که در این حوزه مشغول به کار داوطلبانه و جامعه‌شناسانه هستند مشهود است. ازاین‌رو پرداختن به این تغییرات از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

پرسش‌های اصلی پژوهش

1. نهادهای امر خیر چگونه برندسازی می‌کنند؟

2. آیا می‌توان از چیزی به نام «برندسازی نهادهای امر خیر» نام برد؟

تعریف مفاهیم اساسی پژوهش

الف: مفهوم «امر خیر»

امر خیر، امری اجتماعی است و بدان معنی است که افراد جامعه نسبت به دیگری دغدغه داشته باشند. در تعاریف لغت‌نامه‌ای آمده است که دادن پول، غذا و کمک بدون‌چشم‌داشت و سخاوتمندانه به کسانی که نیاز دارند برای اینکه آن‌ها بیمار، فقر یا بی‌خانمان هستند و هیچ سازمانی از آن‌ها حمایت نمی‌کند. <> . http://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/charity <>

ب: مفهوم «برندسازی»

برندسازی مجموعه‌ای از راهکارهاست که به نام تجاری هویت مشخصی داده و جایگاه آن‌را در بازار نسبت به رقبا مشخص و متمایز می‌کند. برندسازی شامل مباحث مختلفی چون جایگاه‌یابی و جایگاه سازی برند، انتخاب نام مؤثر برای برند، ایجاد طبقه‌بندی جدید، انتخاب رنگ برند و طراحی لوگو برای آن، بسط برند یا محدود نمودن دامنه تمرکز، عمق و ارزش برند، روابط عمومی، رویداد سازی، تبلیغات و... می‌باشد (توکلی، 1391).

در میان تعاریف موجود انواعی از برندسازی از هم تفکیک داده‌شده است. این انواع برندسازی عبارت‌اند از:

1- برندسازی مشارکتی: مشارکت با برندی دیگر جهت دستیابی به هدف؛

2- برندسازی دیجیتال: وب‌سایت، رسانه‌های اجتماعی، بهینه‌سازی موتور جستجو، استفاده از وب برای تجارت؛

3- برندسازی شخصی: روش هر فرد برای ایجاد اعتبار و شهرت برای خودش؛

4- برندسازی کشوری: تلاش برای جذب توریست و کسب‌وکار و

5- برندسازی علّی: برندتان را با یک نیت خیرخواهانه همسو کنید (نیومایر، 1395)؛ درواقع برندسازی علی یکی از پراهمیت‌ترین برندسازی‌ها در دنیای اجتماعی است و نشان می‌دهند اهداف نو‌ع‌دوستانه چه سهم بزرگی دربرندسازی دارند.

نیومایر برای ساختن یک برند پرجذبه ۵ اصل را دارای اهمیت می‌داند که باید رعایت شوند:

۱- متمایز شوید. <> . Differentiate <>

۲- همکاری کنید. <> Collaborate <>

۳- نوآوری کنید. <> . Innovate <>

۴- اعتبار ببخشید. <> . Validate <>

۵- فرهنگ‌سازی کنید (نیومایر، 1395). <> . Cultivate <>

روش تحقیق

روش تحقیق در این مقاله توصیفی تحلیلی است و محقق علاوه بر تصوير‌سازي آنچه هست، به تشريح و تبيين دلايل چگونه بودن و چرايي وضعيت مسئله می‌پردازد. اطلاعات موردنیاز آن از اسناد و مدارک موجود در سایت و کانال تلگرام دو نهاد امر خیر جمعیت امداد دانشجویی ـ مردمی امام علی (ع) و مؤسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلابه سرطان (محک) به‌دست‌آمده است. در مرحله‌ی تفسیر و تحلیل داده‌ها از تحلیل محتوا استفاده‌شده است.

محقق در اين مطلب به دنبال تجزیه‌وتحلیل و توصيف مطالبی متن‌ سایت و تلگرام، عكس‌هاي گرفته‌شده و ... است و درجاهایی که نیاز است اين پيام‌ها يا اطلاعات به‌صورت منظم كدگذاري و به نحوي طبقه‌‌بندي مي‌شوند كه پژوهش‌ گر بتواند آن‌ها را به‌صورت كمي تجزیه‌وتحلیل كند. نمونه این پژوهش از متونی است که در سایت و کانال تلگرام این دو مؤسسه بارگذاری شده است.

شاخص‌ها

شاخص‌های موجود در این پژوهش از میان تعاریف مفاهیم کلیدی استخراج‌شده است. در تعریف برندسازی، 5 اصل ذکرشده است که می‌توان با استفاده از آن‌ها یک برند را ساخت. با استفاده از این 5 اصل شاخص‌ها را مشخص و تعریف نموده و سپس آن‌ها را سنجش کرده و مورد تحلیل قرار خواهیم داد.

===1- متمایز شدن===: آن چیزی از است که پیشنهاد یا انجام می‌دهند تا از سایر نهادهای مشابه برای شما خود را جدا کنند. بدین معنی که خدمات تخصصی‌شده ارائه می‌دهند به‌طوری‌که آن خدمات به‌نوعی امضای آن‌هاست. بدون تمایز ابزار و اظهارشده، این کار می‌تواند سخت باشد که تشخیص دهند، شما چطور متفاوت از دیگران هستید و حتی اینکه شما را به‌عنوان اولویت خود در انتخاب قرار دهند. <> https://www.insight180.com/branding-differentiation-corporate-identity-and-positioning-defined-feb-2011/ <> با مراجعه به لغت‌نامه اولین معنای مترادف «آن‌که از دیگران مشخص و ممتاز و جدا باشد.» است. با توجه به تعاریف ارائه‌شده برای سنجش شاخص متمایز بودن، «معیار خدمات تخصصی‌شده» و «پکیج‌ خدمات» موردسنجش قرار داده خواهد شد.

===2- همکاری کردن===: همکاری افراد مختلف شرط لازم برای توسعه یک نام تجاری است. یک نام تجاری درنتیجه تعامل بین افراد مختلف در طی یک دوره زمانی طولانی ساخته می‌شود که نیاز به مشتریان، بازاریابی، مشاوران، شرکت‌های طراحی، آژانس‌های تبلیغاتی و ... دارد. <> . http://yourcreativepeople.com/pages/blog/detail/article/c/a20/ <> درواقع نیاز افراد مختلفی است با مهارت‌ها و تخصص‌های متفاوت که گرد هم‌آیند و همچنین همکاری تجاری با برون‌سپاری فناوری اطلاعات و کار با آژانس‌هایی که می‌دانیم یکی از موفق‌ترین در این حوزه هستند و داشتن یک تیم یکپارچه بازاریابی. <> http://www.vantagep.com/mind-the-gap-navigating-between-strategy-and-creativity/ <>

با مراجعه به لغت‌نامه دهخدا اولین معنای مترادف «شرکت در کاری» است. با توجه به تعریف ارائه‌شده برای سنجش شاخص همکاری کردن، معیارهای «تعداد اعضا داوطلب»، «تعداد اعضا کانال تلگرام»، و «پکیج همکاری» موردبررسی قرار خواهد گرفت.

===3- نوآوری کنید===: واضح‌ترین چیزی که ممکن است فراموش شود، نوآوری است برای پیشرو شدن در بازاریابی، شما نمی‌توانید فقط دیگران را دنبال کنید و ببینید چه‌کاری انجام می‌دهند. باید نوآوری کنید و ادامه دهید و راه‌های جدید برای بیان ایده‌های منحصربه‌فرد جستجو کنید. <> http://www.vantagep.com/mind-the-gap-navigating-between-strategy-and-creativity/ <> با مراجعه به لغت‌ نامه دهخدا اولین معنای مترادف «عمل نوآور» است. با توجه به تعریف ارائه‌شده برای سنجش شاخص نوآوری دو معیار «میزان حضور در نشست‌ها و سمینارها و ...» و «میزان حضور در میدان هنر» موردسنجش قرار خواهند گرفت.

===4- اعتبار ببخشید===: ما در جهان ارتباطات یک‌طرفه بازاریابی زندگی نمی‌کنیم. ارتباطات برند با مصرف‌کننده یک حلقه پیوسته از فرستنده و گیرنده است بنابراین شما نیاز دارید که برند خود را مطرح کنید و صدای آنرا در گوش مخاطبان خود طنین‌انداز کنید. شما نیاز به برند خود اعتبار ببخشید. <> http://www.vantagep.com/mind-the-gap-navigating-between-strategy-and-creativity/ <> با مراجعه به لغت‌نامه دهخدا، اولین معنای مترادف «اعتماد» است. برای سنجش شاخص اعتبار سه معیار «قدیمی بودن»، «میزان گسترش نهادی» در نظر گرفته شد.

===5- فرهنگ‌سازی کنید===: این واژه برای توصیف کسب‌وکار‌های موفقی استفاده می‌شود که به‌طور مستمر خودشان را با تغییرات صنعت، اقتصاد و جامعه سازگار می‌کنند. درواقع به معنی این است که این‌ها خودشان را در ذهن و زبان جامعه حک کنند و از این فضاها برای رشد خودشان استفاده کنند. با توجه به تعاریف فوق به نظر می‌رسد این شاخص را بتوان با استفاده از میزان به‌کارگیری نمادها و لوگوها موردبررسی قرارداد.

با توجه به شاخص‌های بالا 5 اصل فوق یک برند را می‌سازند. درواقع این‌ها استراتژی‌های‌ هستند که نهادهای امر خیر برای برندسازی در میدان امر خیر به کار می‌گیرند. در ادامه 5 اصل فوق را در مورد نهادهای امر خیر جمعیت امداد دانشجویی ـ مردمی امام علی (ع) و مؤسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلابه سرطان (محک) موردبررسی قرار خواهیم داد.

یافته‌ها

1- متمایز بودن: آن چیزی که نهاد امر خیر از دیگر نهادها متمایز می‌کند. برای سنجش آن در دو معیار «خدمات تخصصی‌شده» و «پکیج خدمات» موردبررسی قرارگرفته‌اند. •خدماتی تخصصی‌شده: دو نهاد امر خیر محک و امام‌علی (ع) به‌واسطه خدمات تخصصی‌شده‌شان شناخته می‌شوند و به‌نوعی این خدمات امضای این دو مؤسسه است. محک با دو امضای کودکان و سرطان و امام علی با دو امضای کودکان و زنان محروم شناخته می‌شود.

همان‌طور که در تعاریف شاخص‌ها آمده است این تمایز باید امضای آن‌ها باشد. با سرچ در اینترنت به‌محض واردکردن اسم این دو نهاد کلیدواژه‌های ذکرشده در تمامی سایت‌ها قابل‌مشاهده است.

•پکیج خدمات: یکی دیگر از شاخص‌های دارای اهمیت، پکیچ خدمات است. محک پکیجی از خدمات را باهم ارائه می‌دهد. خیریه، درمان و تحقیقات. که بخش درمان شامل بیمارستان، مددکاری، روانشناسی، مراکز اقامتی است. خیریه امام علی (ع) بر این اساس آنچه در سایتش قابل‌مشاهده است، بر محوریت حمایت از کودکان کار و خیابان، کودکان محروم از تحصیل، کودکان بدسرپرست و بی‌سرپرست، کودکان بزه، کودکان دچار بیماری‌های خاص نیازمند یاری، کودکان آسیب‌دیده و درخطر آسیب از فقر، اعتیاد و جنگ، خانواده‌ها و مناطق محروم، بانوان سرپرست خانوار، دختران بی‌پناه و فرار کرده از خانه، دختران آسیب‌دیده از تن‌فروشی اجباری است.

2- همکاری کردن: همکاری افراد مختلف شرط لازم برای توسعه یک نام تجاری است. برای سنجش آن معیارهای «تعداد اعضا داوطلب»، «تعداد اعضا کانال تلگرام» و «پیکج همکاری» موردبررسی قرار گرفت.

•تعداد اعضای داوطلب: یکی از شاخص‌های مهم تعداد اعضای داوطلب است. برخلاف انتظار در سایت محک هیچ عددی برای تعداد اعضای داوطلب آن ذکر نشده بود و فقط در گزارش عملکرد این سازمان اشاره‌شده است که در حاضر بالغ‌بر 1000 داوطلب فعال در این سازمان حضور دارند.

بر اساس گزارش عملکرد سالانه محک، کار داوطلبان در سال 1394 با بیش از 145 هزار ساعت فعالیت با رشد 25/3 نسبت به سال 1393 همراه بوده است که این امر نشان از توجه یاوران و نیکوکاران به فعالیت داوطلبانه دارد.

جمعیت امام علی (ع): بر طبق اعلام سایت این مؤسسه اکثریت نیروهای انسانی فعال جمعیت، دانشجویان دانشگاه‌ها هستند و در حال حاضر جمعیت امام علی (ع) با بیش از 5000 عضو دانشجویی که در طرح‌های مختلف جمعیت فعالیت می‌کنند، بزرگ‌ترین سازمان دانشجویی فعال درزمینه معضلات اجتماعی در کشور است. تمامی اعضای فعال در جمعیت داوطلب هستند و به‌صورت داوطلبانه به فعالیت‌های اجتماعی می‌پردازند.

•تعداد اعضا کانال تلگرام: تعداد اعضا در روز30 بهمن 1395 موردبررسی قرار گرفت. تعداد اعضای کانال تلگرام محک 233900 نفر و تعداد اعضای جمعیت امام علی (ع) 8200 نفر است.

•پکیج همکاری: به معنی همکاری مشتریان، بازاریابی، مشاوران، شرکت‌های طراحی، آژانس‌های تبلیغاتی و ... دارد. محک دارای ساختار سازمانی

1- روابط عمومی

2- روابط بین‌الملل

3- دفتر حقوقی

4- تضمین کیفیت

5- بیمارستان

6- خدمات حمایتی

7- جلب مشارکت

8- منابع انسانی

9- امورمالی

10- داوطلبان که در تعریف مطرح شد، می‌باشد.

جمعبت امام علی (ع) دارای ساختار سازمانی

1- برنامه‌ریزی و توسعه،

2- شورای دانشجویی،

3- شورای مردمی،

4- منابع انسانی،

5- روابط عمومی،

6- سایت و

IT 7- آموزش

8- طرح‌ها و پروژه‌ها

9- نمایندگی‌ها

10- امور مالی

11- شناسایی و مددکاری

12- بازاریابی و جذب مشارکت که در تعریف آن آمده است «این واحد از طریق ارتباط با خیّرین و اصناف و تعریف طرح‌های درآمدزایی و برندسازی جمعیت اقدام به تأمین منابع مالی جذب اسپانسر برای واحدهای مختلف جمعیت را بر عهده دارد.»

13- امور بین‌الملل، است. همان‌طور که تعریف قسمت 12 آمده به‌طور مشخص این سازمان به‌طور آگاهانه به سمت برندسازی درحرکت است.

لازم به ذکراست که با سرچ موضوعی کلمه برندسازی در سایت محک به‌وضوح دیده می‌شود که این مؤسسه در لیست ردیف استخدامی‌های خود نوشته است «دارای روحیه مشارکت و کار گروهی و استفاده از خرد جمعی، علاقه‌مند به فعالیت در محیطی پویا و خلاق باهدفی انسان دوستانه، آشنا به اصول برندسازی» که همین نشان از این امر دارد که این مؤسسه آگاهانه به سمت برندسازی درحرکت است. به‌طورکلی می‌توان گفت که در هردو مؤسسه پیکج همکاری وجود دارد.

3- نوآوری کردن: با توجه به تعریف ارائه‌شده برای سنجش شاخص نوآوری، دو معیار میزان حضور در مکان‌های مشروعیت بخش مانند دانشگاه‌ها، نشست‌ها و سمینارها و میزان حضور در میدان هنر موردسنجش قرار گرفت.

•میزان حضور در میدان هنر: با سرچ موضوعی کلمه «هنر» در سایت محک از سال 1390 تا 1395، 220 عنوان خبری در رابطه باهنر و هنرمندان در این سایت بارگذاری شده بود که خودش نشان از اهمیت هنر و هنرمندان در نزد این مؤسسه دارد و به‌نوعی ورود به میدان هنر، نوآوری این مؤسسه محسوب می‌شود.

به‌طورکلی با دسته‌بندی عناوین هنر این مؤسسه در عواید حاصل از هنرهای موسیقی، نقاشی، خوشنویسی، تئاتر، هنرهای تجسمی، عکاسی، سینما در مکان‌های گالری، کاخ نیاوران، برج میلاد، فرهنگسرای نیاوران، تالار ایوان شمس، تالار وحدت، تئاتر شهر، تالار هنر سهیم بوده و حضورداشته است.

<> ر.ک. به پیوست یک <>

در دو سایت متعلق به جمعیت امام علی (ع) امکان سرچ موضوعی کلمه «هنر» وجود نداشت. امام با توجه به پیوست 2 و سرچ در فضای مجازی شواهد حاکی از آن بود که این جمعیت در میدان هنر ورود دارد و عواید حاصل از کنسرت، گالری و ... به این مؤسسه تعلق‌گرفته است.

اما به نظر می‌رسد نوآوری این مؤسسه بیش از آن‌که در حوزه ورود به میدان هنر باشد، در حوزه آموزش و برگزاری گالری نقاشی، کنسرت موسیقی و تئاتر است که توسط کودکان تحت حمایت این جمیعت اجرا می‌شوند و عواید آن به این مؤسسه تعلق می‌گیرد.

در طبقه‌بندی سایت باشگاه هواداران جمعیت امام علی تحت عنوان «کارهای هنری» 25 برنامه نمایشگاه نقاشی، تئاتر و موسیقی ثبت‌شده است که همان‌طور که گفته‌شده همگی توسط کودکان تحت حمایت اجراشده‌اند.

<> ر. ک . به پیوست دو <>

•میزان حضور در سمینارها و نشست‌ها: مؤسسه محک در سمینارهایی که عمدتاً مربوط به مسائل پزشکی بوده‌اند چه درون و چه برون از ایران شرکت داشته و حتی خود مجری بسیاری از این‌ها بوده است. <> ر. ک. به پیوست سه <> جمعیت امام‌علی (ع) از سال 1392 به سمت برگزاری سمینار‌ها و نشست‌های در حوزه کودکان، گام برداشته است. [۲] 4- اعتبار بخشیدن: یکی دیگر از شاخص‌های موردبررسی که به‌عنوان استراتژی‌‌های برندسازی موردبررسی قرار می‌گیرد، اعتبار است. ازآنجایی‌که در تعریف کلمه اعتبار، اولین معنای آن اعتماد است برای سنجش این شاخص معیارهای «قدیمی بودن» و «گسترش نهادی» موردسنجش قرار گرفت.

•قدیمی بودن: مؤسسه محک در سال 1370 به ثبت رسیده و نزدیک به 25 سال است که خدمات تخصصی در حوزه کودکان مبتلابه سرطان را ارائه می‌دهند. مؤسسه امام‌ علی در سال 1378 به ثبت رسیده و نزدیک به 17 سال است که به خدمات‌دهی مشغول است. قدمت زمانی یکی از استراتژی‌هایی است که نهادهای امر خیر را به برند تبدیل می‌کند. زیرا آن‌ها را از دیگر نهادهای مشابه جدا کرده و به‌نوعی به اعتماد می‌بخشد.

•گسترش نهادی: گسترش نهادی به معنای افزایش مساحت و افزایش مکان‌های تحت اختیار این نهاد است. با بررسی سایت مؤسسه محک معاوم می‌شود که از سال 1376با خرید زمینی به مساحت 4400 مترمربع از سازمان زمین شهری برداشته شد و عملیات احداث این مجموعه از سال 1378 آغازشده و در سال 1380 بخش عمده عملیات ساختمانی به پایان رسید.

این مجموعه با زیربنای در حدود 18000 مترمربع که ظرفیت پذیرش 120 بیمار همراه یکی از والدین را دارد از فروردین 1386 فعالیت خود را آغاز نموده است.

همچنین محک دارای 30 دفتر، پیشخوان و باجه و مرکز رفاهی است: دفتر‌های دارآباد، چیذر، تجریش، ستارخان، باستان، برج ملت، شرق، مدنی، سعدی، کرج یک، کرج دو، پیشخوان‌های برج نگار، گلستان، جلال آل‌احمد، اندیشه، سمرقند و کوروش، سبحان و رودهن و شهرری و باجه‌های لواسانی، هروی، قیطریه، بهمن، صادقیه، پیروزی، آزادگان، سردار جنگل و مراکز رفاهی دارآباد و ستارخان.

اعضای جمعیت در سال 1384 نخستین دفتر رسمی مردمی جمعیت را در جنوب شهر تهران و در محله مولوی افتتاح کردند. جمعیت در شهرستان‌های کرج، ورامين، قرچك، پاكدشت، اصفهان، کرمانشاه، گیلان غرب، مشهد، آذربایجان شرقی (اهر و ورزقان)، هرمزگان، کرمان، ايلام، شيراز، ساري، زنجان، قم، قوچان، زابل و گرگان به‌صورت فعال و گسترده فعالیت می‌کند و در دانشگاه‌های مختلف این شهرستان‌ها اعضای فعال دارد. به‌طورکلی دارای 29 خانه ایرانی و 1 باشگاه هواداران جمعیت و 1 دفتر روابط عمومی است که مجموعاً 31 خانه را دارا می‌باشد.

5- فرهنگ‌سازی کنید: یکی دیگر از شاخص‌های موردبررسی قرارگرفته که به‌عنوان استراتژی‌‌های برندسازی موردبررسی قرار می‌گیرد میزان حک شدن این دو مؤسسه در ذهن و زبان جامعه است. با توجه به تعاریف گفته‌شده علائم، نشانه‌ها و محصولاتی که به‌نوعی این مؤسسات را ذهن و جامعه حک می‌کند موردبررسی قرار خواهد گرفت.

•علائم و نشانه‌ها: با بررسی سایت محک قلک‌های محک، مستر دماغ، نماد همدردی، نماد تبریک، ایمج مستر دماغ در تلگرام، فیلم‌های تبلیغاتی با حضور هنرمندان، حضور در روزنامه‌ها، مجلات و فضای مجازی، گواهی تضمین کیفیت، داشتن مقام مشاور همه این موارد موجب حضور دائم در ذهن و زبان جامعه می‌شوند. در مورد مؤسسه امام علی (ع) کیسه‌های دوستدار طبیعت، فروشگاه خانه هنر، داشتن مقام مشاور، حضور در نشریات، روزنامه‌ها و فضای مجازی و... به‌عنوان استراتژی‌های برندسازی به کار گرفته‌شده است.

نتیجه‌گیری

نتایج تحلیل محتوای سایت‌های دو نهاد امر خیر محک و امام‌ علی (ع) نشان داد که این دو نهاد با به‌کارگیری 5 اصل برندسازی که شرکت‌های تجاری برای برندسازی نهاد تجاری‌شان به کار می‌گیرند تبدیل به «برندهای امر خیر» شده‌اند و شاید بتوان از این مؤسسات به‌عنوان برند نام برد. برندهایی که با به‌کارگیری استراتژی‌های چون خدماتی تخصصی‌شده، پکیج خدمات، تعداد اعضای داوطلب، تعداد اعضا کانال تلگرام، پکیج همکاری، میزان حضور در میدان هنر، میزان حضور در سمینارها و نشست‌ها، قدیمی بودن، گسترش نهادی، علائم و نشانه‌ها «نهادهای امر خیر»شان را به «برند‌های امر خیر» تبدیل کرده‌اند، برندهایی که در میدان امر خیر علاوه بر آنکه میان عامه مردم به رسمیت شناخته می‌شوند، دیگر رقبای خود را ـ نهادهای امر خیر دیگر ـ را از میدان منازعه بیرون کرده و هر چه بیشتر به‌سوی کسب منافع اقتصادی و نمادین گام برمی‌دارند. درواقع چنان‌که امر خیرشان را نباید نادیده گرفت، باید به روند تغییرات آن‌ها از مؤسسه به برند با سازوکارهای اقتصادی، توجه کرد.

اگرچه که به دست آوردن منافع هرچه بیشتر به این نهادها در کمک به امر خیرشان کمک خواهد کرد، اما شاید در درازمدت موجب آن شود که از سازوکاری که در ابتدای راه برای آن شکل‌گرفته‌اند فاصله بگیرند و تبدیل به نهادهای اقتصادی شوند.

منابع

توکلی، حمید و جعفری، حوریه (1391)، «برندسازی اینترنتی»، بی‌جا

نیومایر، مارتی (1395)، «لغزش برند»، ترجمه احمد روستا و کبری سبزعلی یمقانی، تهران: انتشارات سیته

مؤسسه حمایت از کودکان مبتلابه سرطان (محک) http://www.mahak-charity.org

باشگاه هواداران جمیعت امام علی (ع) http://darvazeghar.sosapoverty.org/

جمعیت امداد دانشجویی امام علی (ع) http://sosapoverty.org

پیوست یک

ردیف لیست کوتاهی از برنامه‌ها از سال 1390 تا 1395 1 در ششمین برنامه از شب‌های موسیقی بارانا، لوریس چکناواریان با رهبری ارکستری زهی قطعاتی عاشقانه را در فضای باز کاخ نیاوران به روی صحنه برد. در این اجرا که ارسلان کامکار نیز کنسرت‌ مایستری آن‌را بر عهده داشت، میترا حجار و یارتا یاران اشعار شاعران نامدار ایرانی را دکلمه کردند. 15 قطعه در این کنسرت نواخته شد و در میانه‌ قطعات و حین خاموشی سازها، اشعار منتخب دکلمه شدند که با استقبال علاقه‌مندان به موسیقی مواجه شد. فستیوال «شب‌های موسیقی بارانا» شامگاه 29 مرداد به پایان رسید.

2 فستیوال موسیقی بارانا، 29 مردادماه با اجرای سهراب پورناظری و آنتونیو ری پایان یافت. این کنسرت در سه بخش برگزار شد، در بخش اول آنتونیو ری نوازنده‌ گیتار فلامنکو به اجرای برنامه پرداخت. سهراب پورناظری با نواختن تنبور بخش دوم برنامه را اجرا کرد.... فستیوال «شب‌های موسیقی بارانا» از ۲۱ تا ۲۹ مردادماه با اجرای لوریس چکناوریان ..... در هفت شب برگزار شد که 5 درصد عواید حاصل از تمام اجراها به محک اهدا خواهد شد.

3 دومین نمایشگاه هنرهای تجسمی «رنگ عشق» به مناسبت ٢٥ سالگی محک در گالری رواق هنری(گالري شرقي) برج میلاد برگزار می‌شود. نیمی از عواید فروش این آثار به کودکان مبتلابه سرطان تعلق می‌گیرد.

4 دومین نمایشگاه هنرهای تجسمی «رنگ عشق» به مناسبت 25 سالگی محک با منتخبی از آثار هنرمندان معاصر 12 تا 19 شهریور در گالری رواق هنری برج میلاد برگزار می‌شود. در دومین نمایشگاه هنرهای تجسمی «رنگ عشق» که روز جمعه 12 شهریورماه از ساعت 16 تا 21 افتتاح می‌شود، آثاری از 52 هنرمند در معرض دید یاوران کودکان مبتلابه سرطان و علاقه‌مندان به هنر قرار می‌گیرد. اسامی این هنرمندان به شرح ذیل است: شادی اثنی عشری، ف. اخلاقی، صفورا اسماعیل‌نژاد، فرح اصولی، ثميلا امير ابراهيمي، امیرحسین امیرجلالی، نیلوفر باباخانیان(نیلو)، امین بلاغی اینالو و... نیمی از عواید حاصل از فروش این آثار به کودکان مبتلابه سرطان تعلق می‌گیرد.

5 رضا کیانیان، بازیگر صاحب‌نام ایرانی، یکی از 52 هنرمند حاضر در نمایشگاه هنرهای تجسمی «رنگ عشق2» است که باهدف تأمین هزینه دارو و درمان کودکان مبتلابه سرطان تا پایان 19 شهریور در گالری رواق برج میلاد برگزار می‌شود.

6 كودكان محك به همراه والدینشان تابستان 1395 به تماشاي تئاتر كودكانه «پلنگ خيال‌باف» در فرهنگسراي نياوران نشستند.

7 صددرصد عواید حاصل از فروش اولین کنسرت حامد همایون در جشنواره موسیقی فجر به محک اختصاص یافت. نشست خبری انتشار اولین آلبوم و اجرای صحنه‌ای حامد همایون با حضور دکتر علی قنبری مطلق ... در تالار ایوان شمس برگزار شد.

8 محمد رحمانیان، نمایشنامه‌نویس و کارگردان تئاتر ایرانی گفت: «هنرمند از یک دل‌مشغولی و دغدغه اجتماعی پا به عرصه هنر می‌گذارد. بنابراین هنرمند نباید وظیفه خود را پرداختن به اموری چون فیلم‌سازی، مجسمه‌سازی، نمایشنامه‌نویسی و امثالهم بداند و در این زمینه محدود شود.» وی تأکید کرد: «همواره باید توجه اصلی و کانون توجه هنرمندان به امور عام‌المنفعه و مراکزی شبیه محک باشد تا یک بیماری و درد اجتماعی چون سرطان ریشه‌کن شود. اگر هنرمندان بتوانند دل‌مشغولی‌های خود را به دل‌مشغولی مؤسساتی چون محک نزدیک سازند، اتفاق بزرگی در جامعه به وقوع می‌پیوندد.»

9 تارا بهبهانی نقاش و پژوهش‌گر هنر كه در نمايشگاه‌هاي داخلي و بين‌المللي متعددي حضورداشته است، ده سال است که با برگزاري نمايشگاه نقاشي در مؤسسه خيريه محك و اهداي كليه عوايد حاصل از فروش به فرزندان محك، توجه كودكان و نوجوانان اين مرزوبوم را به حمايت از همسالان مبتلابه سرطانشان جلب می‌کند تا پيام دوستي و مهرباني در بين كودكان و نوجوانان كشورمان منتشر شود.

10 سان ایل گوگ بازیگر نقش جومونگ در سریال افسانه جومونگ، در مردادماه سال 1388 و در پی سفری که به دعوت شرکت گلدیران نماینده انحصاری لوازم صوتی-تصویری و خانگی ال جی به ایران داشت، به محک آمد و ضمن دیدار با کودکان مبتلابه سرطان از فعالیت‌های مؤسسه و بیمارستان محک بازدید کرد.

11 هفدهمین جشنواره نمایش‌های آیینی-سنتی 4 شهریورماه با برگزاری نمایش‌های سنتي خیمه‌شب‌ بازی، سیاه‌بازی و موسيقي فولكلور آذري برای کودکان مبتلابه سرطان در مؤسسه خیریه محک افتتاح شد. این مراسم با حضور جمعی از هنرمندان، پیشکسوتان و مديران تئاتر ازجمله داوود فتحلي بيگي، جواد انصافي، ... و اعضای هیئت‌امنا و مدیره محک و کودکان مبتلابه سرطان و خانواده‌هایشان و باهدف رساندن پيام اميد و شادي به كودكان مبتلابه سرطان برگزار شد.

12 حضور هنرمندانی همچون بهاره رهنما، آناهیتا همتی، علی رام نورایی و چند تن از هنرمندان قهوه تلخ، عارف لرستانی، هادی کاظمی، محمدرضا هدایتی... به بازار رونقی دوچندان داد، هنرمندان به بخش‌های بیمارستان نیز رفتند کودکان با دیدن هنرمندان، خارج از جعبه جادویی بسیار شاد شدند، گرفتن عکس یادگاری، بازی با آنان تجربه زیبا و دوست داشتی را برای کودکان ‌همراه داشت. .... از تمام شما یاوران محک، هنرمندانی و رسانه‌هایی که در این بازار برای یاری‌رساندن به کودکان مبتلابه سرطان حاضر شدید سپاسگزاریم.

13 مراسم رونمایی و امضای کتاب «ماه شب هفت» و «مالیخولیای محبوب من» نوشته بهاره رهنما با حضور اهالی ادب و هنر در مکتب تهران، برگزار شد و کلیه عواید فروش وب نوشته‌های «ماه هفت شب» به کودکان مبتلابه سرطان اختصاص یافت.

14 محک همواره از همراهى ارزشمند تمامى اقشار جامعه و هنرمندان بهره‌مند بوده و امید دارد با تداوم این همراهى کودکان مبتلابه سرطان از حمایت‌های درمانى و رفاهى مطابق با استانداردهاى جهانى بهره‌مند باشند. این نمایشگاه ١٦ تا ٢١ آبان ١٣٩٣ در گالرى میرمیران خانه هنرمندان برگزار و کلیه عواید آن به مؤسسه خیریه محک اهدا می‌شود. نمایشگاه عکس‌های هادى نوید با عنوان «پرنده‌های من» باهدف حمایت از کودکان مبتلابه سرطان تحت حمایت محک برگزار می‌شود.

15 شهر موش‌ها همراه مرضیه برومند کارگردان و منیژه حکمت تهیه‌کننده و جمعی از یاوران محک، 3 آبان ماه به دیدن کودکان مبتلابه سرطان محک آمدند.

16 پرفورمنس «اجرای یک سمفونی گَس برای جعبه سیاه من، به کارگردانی ماهیار چرمچی 27 شهریورماه 93 در برج میلاد تهران برگزار می‌شود. تمامی عواید این اجرای هنری به نفع کودکان مبتلابه سرطان تحت حمایت مؤسسه محک خواهد بود. ....

17 کنسرت بهنام صفوی 31 شهریورماه ساعت 18 به نفع کودکان مبتلابه سرطان تحت حمایت محک اجرا خواهد شد.

18 مجید بهرامی، بازیگر تئاتر و هنرمند عکاسی که عکس‌هایش در نمایشگاه طناب‌ها و امید‌های خانه هنرمندان برپاشده بود با حضور در مؤسسه خیریه محک، عواید حاصل از فروش پاک‌کن‌های این رویداد هنری و یکی از عکس‌های مجموعه‌ای که در گالری میرمیران به نمایش گذاشته شد را به محک هدیه کردند.

19 تئاتر «باغ دلگشا» به کارگردانی پری صابری، روز 4 شنبه 22 مرداد 93 به نفع کودکان مبتلابه سرطان محک روی صحنه رفت.

20 کنسرت گروه چارتار در میان استقبال پر مهر یاوران و حضور دکتر عباس آخوندی، وزیر محترم راه و شهرسازی، جمعی از هنرمندان و اعضای هیئت‌امنا و هیئت‌مدیره محک برگزار شد. تمامی هزینه‌های برگزاری این برنامه با حمایت مالی شرکت سپنتا تأمین شد و با حضور و مشارکت یاوران عواید این کنسرت صرف ارائه خدمات درمانی و رفاهی به کودکان مبتلابه سرطان خواهد شد.

21 نمایشگاه آثار نقاشی فرناز جهان‌بین 12 و 13 اردیبهشت‌ماه در گالری شخصی‌اش برگزار و 20 درصد از عواید حاصل از این نمایشگاه به کودکان محک اهدا خواهد شد. در این نمایشگاه آثار برگزیده این هنرمند به نمایش گزارده می‌شود. شما یاوران گرامی با حضور خود در این نمایشگاه ضمن مشاهده آثار هنری ارزنده در امری انسان دوستانه مشارکت می‌نمایید.

22 کنسرت هنرجویان آموزشگاه مهر ایران باهدف حمایت از کودکان مبتلابه سرطان سه‌شنبه 15 اسفندماه 1391 ساعت 8 شب در سالن آمفی‌تئاتر محک برگزار می‌شود. با حضور در این کنسرت علاوه بر تشویق هنرجویان علاقه‌مند به موسیقی در مسیر ارزشمند هنر همراه آن‌ها در انجام یک فعالیت خیریه خواهید بود.

23 همایش تلفیقی هنر خط احمد آریامنش و موسیقی محمد نصرتی، چهارم بهمن‌ماه از ساعت 16 الی 20 در خانه هنرمندان برگزار می‌شود و در انتهای مراسم اثر هنری حاصل از این برنامه به مزایده گذاشته‌شده و عواید آن به کودکان مبتلابه سرطان محک اهدا خواهد شد.

24 نورالدین زرین کلک، نویسنده و نگارگر کتاب کودک، فیلم‌ساز انیمیشن و مشهور به پدر انیمیشن ایران از محک بازدید کرد. در جلسه‌ای که با حضور این هنرمند و رئیس هیئت‌مدیره و مدیرعامل برگزار شد پیرامون همکاری داوطلبانه ایشان درزمینه اقلام ارتباطی برای کودکان مذاکره شد.

25 حضور هنرمندان کودکان و خانواده‌های آنان را به وجد آورده بود و بازار گرفتن عکس یادگاری صحبت‌های خودمانی کودکان با پوریا پورسرخ، امیرحسین رستمی و مهدی مقدم داغ بود. کلینیک، آی سی یو، نقاهتگاه و مددکاری محک از بخش‌هایی بودند که این هنرمندان از آن‌ها بازدید و با کودکان دیدار کردند. هنرمندان عزیز همواره محک را در حمایت از کودکان مبتلابه سرطان و نشاندن لبخند بر لب‌های آن‌ها همراهی می‌کنند.

26 نمایشگاه خط استاد محمد سلحشور، چهره ماندگار خوشنویسی ایران 20 تا 26 خرداد باهدف حمایت از کودکان مبتلابه سرطان در محک برگزار شد. این نمایشگاه دربرگیرنده حدود 40 تابلو از استاد سلحشور بود و 30 درصد از فروش آثار این نمایشگاه به محک اختصاص داشت.

27 مؤسسه خيريه محك به مناسبت ٢٥ سالگى خود، كنسرتى با هنرمندى گروه كامكارها در تالار وحدت برگزار مى‌كند.

28 نخستین فستیوال موسيقى بارانا، با هفت اجرا با حضور هنرمندان نامدار ایرانی و بین‌المللی موسيقى، از بیستم تا بیست و نهم مردادماه در حمایت از کودکان مبتلابه سرطان محک و همچنین حمایت از موسیقی‌دانان در حوزه‌ سلامت و رفاه برگزار می‌شود. مؤسسه آفرینش هنر بارانا با برگزاری این فستیوال موسیقی در كاخ گلستان که تنها میراث جهانی ثبت‌شده از سوی یونسکو در تهران است، به ابعاد تاریخی این مکان نیز پرداخته است. 29 همایش «مخاطب خاص» روز چهارشنبه ۲۴ مهر به نفع کودکان سرطانی محک اجرا می‌شود. به گزارش همشهری آنلاین، این نمایش که با استقبال مخاطبان در سالن اصلی مجموعه تئاتر شهر اجرا می‌شود، روز چهارشنبه تمام فروش بلیت خود را به نفع کودکان سرطانی مؤسسه محک اختصاص خواهد داد. پیوست 2 1 کنسرت گروه دف‌نوازان مشتاق امروز و فردا در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار می‌شود. تعداد محدودی از بلیت‌های این کنسرت به نفع جمعیت امداد دانشجویی امام علی (ع) به فروش می‌رسد. 2 کنسرت موسیقی سنتی گروه نفیر با حمایت معنوی جمعیت امام علی(ع)، به نفع کودکان کار و خیابان برگزار می‌شود. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، گروه موسیقی سنتی نفیر به سرپرستی شاهین شهبازی، پنج‌شنبه‌ی همین هفته در تالار ایوان شمس (حرکت سابق) به نفع کودکان کار و خیابان به روی صحنه می‌رود. 3 در این نمایشگاه 21 اثر از هنرمندان سینما، تئاتر و تلویزیون همچون تهمینه میلانی، پندار اکبری، لیلا برخورداری، آرش مجیدی، هادی کاظمی، شهره سلطانی و... به نمایش گذاشته‌شده و کلیه عواید جمع‌آوری‌شده از فروش آثار به نفع نان‌آوران کوچک و بی‌سرپناهان جمعیت خیریه امام علی(ع) اختصاص خواهد یافت. 4 گروه کر آوازی تهران به سرپرستی «میلاد عمرانلو» یکم تیر در تالار وحدت روی صحنه می‌رود. عواید این کنسرت که به همت بنیاد فرهنگی هنری رودکی و با همکاری جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی (ع) اجرا می‌شود، صرف امور خیریه به نفع کودکان محروم و نیازمند می‌شود. کنسرت یادشده در دو بخش برگزار می‌شود که بخش […] 5 نمایش هفتمین برخوان رستم 6 نمایش تصمیم جمعه سیاه کبری 7 نمایشگاه نقاشی کودکان کار به مناسبت روز جهانی صلح 8 حراج تابلوی آدم‌برفی مهربون اثر دسته‌جمعی کودکان کار به نفع «صفر» 9 فروش نقاشی‌های کودکان خانه علم دروازه غار به نفع آزادی صفر 10 اجرای کنسرت سرود کودکان کار محله دروازه غار تهران به نفع آزادی صفر 11 اجرای نمایش «هفتمین بر خون خوان رستم» به نفع آزادی صفر 12 حراج نقاشی درخت زندگی؛ اثر سولماز 9 ساله از دروازه غار

اصلی
اصلی


لینک مقاله در سیویلیکا

پانویـس

  1. کارشناس ارشد مطالعات زنان دانشگاه تهران
  2. ر.ک. به پیوست چهار