بهشت مقربان (قرآن)

مقربان به خدا از باغهای بهشتی بهره مند می شوند و از آب چشمه تسنیم در بهشت برخوردار می شوند.

بهره مندی از باغهای بهشتی

مقربان از باغهای پرنعمت بهشت بهره مند می شوند همانگونه که در قرآن خداوند می فرماید: اولـئک المقربون• فی جنت النعیم.آنها مقرّبانند! •در باغهای پرنعمت بهشت (جای دارند)! .سپس در یک جمله کوتاه مقام والاى مقربان را روشن ساخته ، مى گوید:((مقربان در باغهاى پرنعمت بهشتند)) (فى جنات النعیم ). تعبیر به ((جنات النعیم )) انواع نعمتهاى مادى و معنوى بهشت را شامل مى شود. ضمنا این تعبیر مى تواند اشاره به این باشد که باغهاى بهشت تنها کانون نعمت است برخلاف باغهاى دنیا که گاه وسیله زندگى و زحمت است ، همانگونه که حال مقربان در آخرتw با حالشان در دنیا متفاوت است ، زیرا مقام والایشان در این دنیا تواءم با مسئولیتهائى است در حالى که در سراى دیگر تنها مایه نعمت است . فاما ان کان من المقربین• فروح وریحان وجنت نعیم.پس اگر او از مقرّبان باشد، •در رَوح و ریحان و بهشت پرنعمت است!

برخورداری از آب چشمه تسنیم

مقربان درگاه خداوند ، از آب چشمه تسنیم در بهشت برخوردار می شوند. ومزاجه من تسنیم• عینا یشرب بها المقربون.این شراب (طهور) آمیخته با «تسنیم» است، •همان چشمه‌ای که مقرّبان از آن می‌نوشند. .و بعد به آخرین نعمتى که در این سلسله آیات آمده اشاره کرده ، مى فرماید: ((این شراب طهور ممزوج با ((تسنیم )) است )) (و مزاجه من تسنیم ). ((همان چشمه اى که مقربان از آن مى نوشند)) (عینا یشرب بها المقربون ). از این آیات استفاده مى شود که ((تسنیم )) برترین شراب طهور بهشتى است که مقربان آن را به طور خالص مى نوشند، ولى براى ابرار مقدارى از آن را با رحیق مختوم که نوع دیگرى از شراب طهور بهشتى است مى آمیزند!. در اینکه چرا این شراب یا این چشمه ((تسنیم )) نامیده شده است (با توجه به اینکه تسنیم از نظر لغت به معنى چشمه اى است که از بالا به پایین فرو مى ریزد) بعضى گفته اند به خاطر آن است که این چشمه مخصوص در طبقات بالاى بهشت قرار دارد، و بعضى دیگر گفته اند شرابى است که از آسمان بهشت فرو مى ریزد!. در حقیقت شراب هاى بهشتى انواعى دارد: بعضى در نهرها جارى است که در آیات متعددى از قرآن به آن اشاره شده است . و بعضى در ظرفهاى دربسته مهر شده است ، چنانکه در آیات بالا آمد، و از همه مهمتر شرابى است که از آسمان بهشت و یا طبقات بالاى آن فرو مى ریزد و این همان شراب ((تسنیم )) است که هیچیک از نوشیدنی هاى بهشتى به پاى آن نمى رسد.

منبع

فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «بهشت مقربان»