تشویق: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «'''تشویق''' (ترغیب ؛ تحریض ) به ایجاد شوق و رغبت به کارى در انسان...» ایجاد کرد) |
|||
(۲ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
سطر ۱۴: | سطر ۱۴: | ||
منهاج الصالحین (سید محمد سعید حکیم)، ج۱، ص۴۲۸. | منهاج الصالحین (سید محمد سعید حکیم)، ج۱، ص۴۲۸. | ||
</ref> | </ref> | ||
− | ==تشویق در باب طهارت== | + | ==تشویق در باب طهارت== |
− | |||
ترغیب محتضر به [[توبه]] و وصیت [[مستحب]] است. | ترغیب محتضر به [[توبه]] و وصیت [[مستحب]] است. | ||
<ref> | <ref> | ||
سطر ۲۸: | سطر ۲۷: | ||
==تشویق در باب جهاد== | ==تشویق در باب جهاد== | ||
− | سزاوار است [[امام]] براى مقابله با [[مشرکان]] ، افرادى را در اطراف شهرها بگمارد و مسئولیت هر ناحیهاى را به فرماندهى شجاع و لایق بسپارد تا امور جنگ را تدبیر نماید و در صورت نیاز وى به نیروى کمکى و پشتیبانی، [[مستحب]] است مردم را به پیوستن به ایشان و آمد و شد نزد آنان ترغیب کند. | + | سزاوار است [[امام]] براى مقابله با [[مشرکان]] ، افرادى را در اطراف شهرها بگمارد و مسئولیت هر ناحیهاى را به فرماندهى شجاع و لایق بسپارد تا امور جنگ را [[تدبیر]] نماید و در صورت نیاز وى به نیروى کمکى و پشتیبانی، [[مستحب]] است مردم را به پیوستن به ایشان و آمد و شد نزد آنان ترغیب کند. |
<ref> | <ref> | ||
[http://lib.eshia.ir/10071/2/140/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86 تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۴۰.] | [http://lib.eshia.ir/10071/2/140/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86 تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۴۰.] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۴۴
تشویق (ترغیب ؛ تحریض ) به ایجاد شوق و رغبت به کارى در انسان گفته می شود. از آن به مناسبت در بابهاى طهارت ، صلات ، جهاد ، قضاء و شهادت یاد شده است.
محتویات
حکم تشویق
تشویق به اعمال نیک مستحب و به گناه ، حرام است. [۱] [۲] [۳]
تشویق در باب طهارت
ترغیب محتضر به توبه و وصیت مستحب است. [۴]
تشویق در باب صلات
بر امام مستحب است مردمى را که از شرکت در نمازجماعت خوددارى مىورزند بر اقامه آن تشویق کند. [۵]
تشویق در باب جهاد
سزاوار است امام براى مقابله با مشرکان ، افرادى را در اطراف شهرها بگمارد و مسئولیت هر ناحیهاى را به فرماندهى شجاع و لایق بسپارد تا امور جنگ را تدبیر نماید و در صورت نیاز وى به نیروى کمکى و پشتیبانی، مستحب است مردم را به پیوستن به ایشان و آمد و شد نزد آنان ترغیب کند. [۶]
تشویق در باب قضاء
مستحب است حاکم ، دو طرف دعوا را به صلح و آشتی و نیز طرفى را که مىخواهد قسم بخورد به خوددارى از آن، تشویق و ترغیب نماید. [۷] [۸]
تشویق در باب شهادات
مستحب است قاضی با اشاره و کنایه ، گواهان بر زنا را به عدم شهادت و نیز کسى را که در صدد اقرار علیه خود مىباشد به انصراف از آن، تشویق کند. [۹] جایز نیست قاضى ، شاهدى را که در اثناى شهادت از ارائه آن باز ایستاده، به اقامه شهادت یا ترک آن ترغیب نماید. [۱۰] [۱۱]
منبع
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۲، ص۴۹۳.
پانویس
- ↑ مصباح المنها، ص۱۶۸.
- ↑ کلمة التقوى، ج۶، ص۳۸۱.
- ↑ منهاج الصالحین (سید محمد سعید حکیم)، ج۱، ص۴۲۸.
- ↑ تحریر الاحکام، ج۱، ص۱۱۳.
- ↑ نهایة الإحکام، ج۲، ص۱۱۲.
- ↑ تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۴۰.
- ↑ جواهر الکلام، ج۴۰، ص۲۲۹.
- ↑ جواهر الکلام، ج۴۰، ص۱۴۵.
- ↑ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۰۷.
- ↑ ارشاد الأذهان، ج۲، ص۱۴۴.
- ↑ تحرير الاحكام، ج۵، ص۱۳۸.