درآمدی بر موقوفات زنان

از ویکی خیر
نسخهٔ تاریخ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۰۸ توسط Wikikhair (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «مهدی مهریزی ==چکيده== بررسي موقوفات زنان يکي از محورهاي نشان دادن نقش زنان...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به: ناوبری، جستجو

مهدی مهریزی

چکيده

بررسي موقوفات زنان يکي از محورهاي نشان دادن نقش زنان در تمدن اسلامي است اين مقاله به عنوان درآمدي بر اين مسأله تحرير شده است. در اين نوشته نخست کتب و مقالات تحرير شده در معرفي موقوفات زنان گزارش شده و سپس به معرفي 137 زن واقف در ايران و جهان عرب پرداخته است. پايان بخش اين مقاله تحليل و بررسي موقوفات زنان از جهت نسبت آن با موقوفات مردان، پراکندگي موقوفات زنان در قرون مختلف، موارد وقف شده و نيز موقوف عليهم مي‏باشد. کليدواژه‏ها وقف، زنان، تمدن اسلامي.

در آمد

يکي از عناصر تأثيرگذار و متغيرهاي تحولات فرهنگي و اجتماعي در ميان مسلمانان، نهاد وقف به ‏شمار مي‏رود و به سخن ديگر يکي از متغيرهاي بررسي تمدن اسلامي نهاد وقف است در اين ميان اگر بخواهيم جايگاه زنان را در تمدن اسلامي و يا تحولات اجتماعي و فرهنگي تحليل کنيم ناچار به مسأله موقوفات زنان نيز مي‏رسيم که بايد آن را از زواياي گوناگون کاويد. اين نوشتار تلاش مي‏کند چشم‏اندازي را از مسأله موقوفات زنان به دست دهد و زمينه بحث‏هاي علمي و تحليلي را فراهم آورد. پيش از ورود به بحث لازم است يادآوري گردد که در ميان آثار فراواني که در زمينه وقف در ميان مسلمانان تدوين شده و تعداد مقالات و کتب و پايان‏نامه‏ها به بيش از 500 عنوان مي‏رسد، [۱] کم‏تر از پانزده عنوان کتاب و مقاله به بررسي موقوفات زنان اختصاص دارد و اين حکايت مي‏کند که اين مسأله دغدغه ذهني پژوهشگران و نويسندگان نبوده است با اينکه بخش قابل توجهي از موقوفات در جهان اسلام، توسط زنان صورت گرفته و مي‏توان ادعا کرد که نزديک به 20 %از کل موقوفات از آن زنان مسلمان بوده است. اين نوشتار که درآمدي است بر اين مسأله، نخست مروري بر مکتوبات به چاپ رسيده (اعم از کتاب و مقاله) در زمينه موقوفات زنان دارد و سپس تلاش مي‏کند گزارشي اجمالي از موقوفات زنان براساس فهارس موجود به دست دهد و در پايان نيز تحليل اجمالي از وقفيات زنان ارائه خواهد داد. بر اين اساس مباحث اين نوشته در سه بخش تنظيم مي‏شود: يکم. مرور منابع دوم. گزارش موقوفات زنان سيم. تحليل و ارزيابي از وقفيات زنان

يکم.مرور منابع

تا آنجا که نگارنده جستجو کرده تاکنون دو کتاب مختصر و دوازده مقاله در گزارش موقوفات زنان به چاپ رسيده است که گزارشي اجمالي آن به ترتيب زمان نشر از اين قرار است:

1. کتاب وقف فاطمه خاتون، مديرية اوقاف دمشق، 1375 ق / 1955م. اين کتاب کم‏حجم حاوي وقف‏نامه فاطمه خاتون دختر محمّدبيک سلطان ملک شاه است که در سال 974قمري تحرير شده است.

2. مسجد امير چقماق يزد و موقوفات آن، فصلنامه ميراث جاودان، سال اول، شماره 2، تابستان 1372ش. در اين مقاله بخشي از وقفنامه مسجد فوق که واقفان آن امير جلال الدين چقماق و همسرش بي‏بي فاطمه خاتون مي‏باشند، آورده شده است.

3. چهار وقف‏نامه از چهار مدرسه اصفهان در دوره صفوي، نزهت احمدي، ميراث اسلامي ايران، دفتر سوم، 1375ش. از اين چهار وقف‏نامه واقف سه مورد آن زنان مي‏باشند که متن وقف‏نامه‏ها در اين مقاله آورده شده است.

4. وقف‏نامه مدرسه و مسجد دروازه دولت، علي اکبر خان محمدي، ميراث جاودان، سال چهارم، شماره 2، تابستان 1375. واقف اين موقوفه جهان خانم ملقب به مهد عليا از نواده‏هاي دختري فتحعلي شاه مي‏باشد. قسمت‏هايي از وقف‏نامه به همراه نسخه‏شناسي در اين مقاله درج شده است.

5. دو وقف‏نامه از دو زن زبيده بيگم و گوهر شاه خانم، نزهت احمدي، ميراث اسلامي ايران، دفتر ششم، 1376ش. اين مقاله حاوي متن وقف‏نامه‏ها و زندگي نامه مختصر واقفان مي‏باشد.

6. نسخه‏شناسي يک جلد قرآن نفيس، قربان عزيززاده، ميراث جاودان، سال پنجم، شماره 3 و 4، پاييز و زمستان 1376ش. واقف اين نسخه فاطمه مادر شاه سليمان صفوي است.

7. وقف‏نامه‏هاي بانوان در دوره صفوي، نزهت احمدي، ميراث جاودان، سال پنجم، شماره 3 و 4، پاييز و زمستان 1376ش. در اين مقاله چند وقف از زنان عصر صفوي معرفي شده است.

8. وقفية للاميرة سارة، ذو الحجة 1418ق /1997م. در اين مقاله متن وقف‏نامه و تصوير قسمتي از آن با تحليل اجمالي درج شده است.

9. زنان واقف در تهران عهد قاجار، کريستف ورنر، ترجمه نسيم مجيدي قهرودي، ميراث جاودان، سال هفتم، شماره 4، زمستان 1378ش.

سه زن واقف به همراه تصوير متن وقف‏نامه‏ها و تحليلي از آن در اين مقاله مندرج است. 

10. اوقاف قراختاييان کرمان، نمونه‏اي از اقدامات وقفي فرمانروايان زن در تاريخ ايران، ميراث جاودان، سال هشتم، شماره1، بهار 1379ش. گزارش وقفيه‏هاي سه زن از اين دوره در اين مقاله ثبت شده است.

11. دو موقوفه از زنان خاندان علم، زهرا طلايي، ميراث جاودان، سال نهم، شماره 3 و 4، پاييز و زمستان 1380ش. متن دو وقف‏نامه به‏همراه تصوير آن در اين مقاله مندرج است.

12. زنان واقف در پايتخت صفوي، نزهت احمدي، مجموعه مقالات همايش اصفهان و صفويه، ج 1، اسفند 1380. تحليلي از اوقاف زنان در عهد صفويه در اين مقاله ارائه شده است.

13 . اوقاف نساء السلاطين العثمانيين، تحقيق: د. ماجدة مخلوق، دارالافاق العربية، مصر، 1427ق/2006م. اين کتاب کم حجم حاوي وقف‏نامه همسر سلطان سليمان از سلاطين عثماني بر مکه و مدينه است که در سال 960قمري تحرير شده است.

14. وقف‏نامه مظفريه مسجد کبود تبريز، دکتر محمّدجواد مشکور. اين وقف توسط خاتون جان بيگم انجام شده و در اين مقاله گزارشي از وقف‏نامه و قسمت‏هايي از آن آورده شده است.

دوم.گزارش موقوفات زنان

چنانکه در آغاز مقاله ياد شد، فهرست وقفيات زنان به تفکيک به چاپ نرسيده است همانگونه که در فهرست موقوفات نيز اين تفکيک ديده نمي‏شود. بلکه در برخي از کتب در ضمن فهارس پاياني نام زنان واقف فهرست شده است. در اينجا براساس فهارس و برخي آثار مرتبط ديگر گزارشي ابتدايي از موقوفات زنان ارائه مي‏گردد و اذعان داريم که اين گزارش بسيار ابتدايي است و نياز به فحص و جستجوي بيشتر دارد. در اين گزارش نام زنان، موقوفه، سال وقف و مورد مصرف وقف به اجمال ياد مي‏شود. اين موارد در دو قسمت ايران و کشورهاي عربي گزارش مي‏شود.

>الف. ايران >ب. کشورهاي عربي الف. ايران 1.خاتون جان، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف قرن يازدهم قمري، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲] 2. جهان بانو بيگم بنت امير قاسم‏بيک، ترجمه‏اي از قرآن کريم، قرن يازدهم قمري، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳] 3. گلنار خانم صبيّه حضرتقلي چوله‏اي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، اوايل قرن يازدهم قمري، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴] 4. والده محمد تقي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، نامعلوم، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۵] 5. فاطمه خانم بنت مير شرف‏الدين، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، شنبه 22 شعبان 1059ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۶] 6. خواهر محمد تقي خان، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1110ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۷] 7. خواهر محمد حسن‏خان، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1110ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۸] 8. حُسنِ زيبا، همسر ميرزا جلال الدين محمد، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، محرم 1127ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۹] 9. منوّره خانم هندي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1156ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۱۰] 10. شرف جهان خانم همشيره ابوالحسن خان، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، جمعه 12 رجب 1157ق، کتابخانه آستانه قم، قم. [۱۱] 11. بي بي جان خانم بنت مولا دادخان، ترجمه‏اي از قرآن کريم به فارسي، تاريخ وقف شعبان 1202ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۱۲] 12. شريفه بيگم بنت مير سيد محمد استرآبادي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ واقف شوال 1203ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۱۳] 13. فاطمه خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1203ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۱۴] 14. بي بي بلوچ، ترجمه‏اي از قرآن کريم به فارسي، تاريخ وقف 2 شوال 1211ق، کتابخانه آستان قدس رضوي مشهد. [۱۵] 15. طيب النساء خانم بنت حاج محمد هاشم تبريزي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، محرم 1212ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۱۶] 16. خانم جان بنت مرحوم آقا اسماعيل، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، رمضان 1217ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۱۷] 17. زينب نساء خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 22 شعبان 1217ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۱۸] 18. شاه نساء خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 22 شعبان 1217ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۱۹] 19. موجود خانم بنت محمد امين زنگنه، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، شعبان 1223ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲۰] 20. معصومه خانم فرزند آقا نورز قندهاري، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ذي قعده 1228ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲۱] 21. مهدعليا فخرالدوله، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1230ق، موزه آستانه قم، قم و 1250ق، موزه آستانه قم، قم. [۲۲] 22. دختران شيخ اسماعيل جامي احمدي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، صفر 1237ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲۳] 23. ملک‏زاده خانم به شادي روان محمدشاه قاجار، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، جمادي الاول 1244ق، موزه آستانه قم، قم. [۲۴] 24. حميده خاتون، ترجمه‏اي از قرآن به فارسي، تاريخ وقف جمادي الاول 1248ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲۵] 25. زينب خانم حاجي رستم قندهاري، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، شوال 1250ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲۶] 26. زينب خانم بنت باباعلي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، رمضان 1260ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲۷] 27. دلشاد ميرزا دختر عباس ميرزا، ترجمه‏اي از قرآن کريم، تاريخ وقف 1261ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲۸] 28. شهربانو خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1262ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۲۹] 29. سلطان صفيه دختر عباس ميرزا نائب السلطنه وهمسر محمودخان قراگوزلو، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1270ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۰] 30. محترم خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1271ق، کتابخانه شاهچراغ، شيراز. [۳۱] 31. فاطمه خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1272ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۲] 32. صاحب سلطان خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف 1274ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۳] 33. معصومه بيگم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، جمادي الاولي 1281ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۴] 34. تاج گل خانم، ترجمه‏اي از قرآن کريم، تاريخ وقف صفر 1284ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۵] 35. والده يمين الدوله و جلال الدوله، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، صفر 1284ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۶] 36. همدم خانم بنت ميرزا تقي خان امير کبير، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ذي قعده 1284ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۷] 37. گوره بنت آقا حسين نيشابوري، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ربيع الاول 1285ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۸] 38. فاطمه سلطان فرزند عبدالباقي خان، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 20 ربيع الاول 1287ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۳۹] 39. ضعيفه ترشيزيه، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ذي حجه 1292ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴۰] 40. گل بي‏بي خانم بنت مرحوم حسنعلي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، رجب 1294ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴۱] 41. حاجيه شاهزاده خانم، همسر نصرة الدوله و مادر عميد الدوله، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف 3 شوال 1297ق، موزه آستان قم، قم. [۴۲] 42. نواب خانم دختر بهرام ميرزا معزالدوله، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ذي قعده 1302ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴۳] 43. صبيه حاجي علينقي، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، جمادي الثاني 1308ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴۴] 44. صبيه حاج ملا محمد علي قايني، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، اول ذي حجه 1312ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴۵] 45. بي بي خانم، ترجمه‏اي از قرآن کريم، تاريخ وقف، ربيع الثاني 1313ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴۶] 46. فاطمه سلطان خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ذي قعده 1313ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴۷] 47. نوري شرف خانم شهير به نبات خانم دختر محمد رضاخان قاجار قزويني، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ذي حجه 1331ق، کتابخانه آستانه قم، قم. [۴۸] 48. علوّ الدوله ايرواني، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، شعبان 1333ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۴۹] 49. کوکب خانم بهجة السلطنة، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، جمادي الاول 1334ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۵۰] 50. مهرآسا سپهبدي، بانو، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف 26 محرم 1350ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۵۱] 51. ملک الحاجيه دختر حاجي محمد ابراهيم ملک التجار، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ذي حجه 1351ق، موزه آستانه قم، قم. [۵۲] 52. بيگم صاحبه، ترجمه‏اي از قرآن کريم، تاريخ وقف مهر 1325ش، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۵۳] 53. صغري خلعتبري، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، اول مهر 1327ش، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۵۴] 54. جهان ارشد بختياري، ترجمه‏اي از قرآن کريم، تاريخ وقف 1339ش، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۵۵] 55. نور شرف خانم مشهور به جاني خانم، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، شهريور 1340ش، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۵۶] 56. خازن الملوک ياوري، ترجمه‏اي از قرآن کريم، تاريخ وقف، 1343ش، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد [۵۷] 57. معصومه دختر ميرفتاح ملايري، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 1368ش، کتابخانه آستانه قم، قم. [۵۸] 58. ام سلمه بنت ميرزاخان يزدي، يک باب باغ در قريه ابرند آباد حومه يزد، تاريخ وقف، نهم شوال 1208ق، عوايد آن سالانه 3 تومان در روز عيد غدير نان و کشمش خريده و صرف فقرا و سادات شود و سه تومان در ماه مبارک رمضان نان و خرما يا کشمش در وقت افطار صرف فقراء شود و پنج هزار دينار صرف غريب يا ابرندآبادي فوت شده و فقير کنند و دو تومان هر ساله در ماه محرم يا صفر در خانه واقفه صرف عزاداري شود. و... [۵۹] 59. ام کلثوم صبيه آقا حسين قصاب، يک مزرعه و دو تخته زمين در طرزچان [مهريز]، تاريخ وقف، اول جمادي الاولي 1320ق، روضه‏خواني در حسينيه دهوک يا مسجد جنب روضه سهل بن علي. [۶۰] 60. ام کلثوم و فاطمه خانم، يک قطعه زمين، در قريه ابرندآباد، تاريخ وقف، بيستم صفر 1302ق، روضه خواني در مسجد جامع يا حسينيه همان قريه. [۶۱] 61. بانو خانم بنت مهر علي بن محمّد علي، يک درب باغ در محله خيرآباد اهرستان، تاريخ وقف، دهم شعبان 1306ق، طبخ آش در دهه محرم و اطعام به فقراي شيعه. [۶۲] 62. بنت محمّد ابراهيم خان، بيست و يک جُره و چهار دانک از آبهاي قنات ابراهيم آباد يزد، تاريخ وقف يازدهم شوال 1262ق، اطعام در روز عيد غدير و روضه‏خواني و اطعام ايام محرم، ذبح گوسفند و اطعام به فقراء در روز عيد قربان، افطار در ماه رمضان و شب‏هاي احياء و.... [۶۳] 63. بي بي بيگم زارچي، يک قطعه زمين در روستاي زارچ [حومه يزد]، تاريخ وقف 16 رمضان 1320ق، طبخ آش. [۶۴] 64. بي‏بي نجمه مشهور به خانم کوچک، يک درب باغ در اهرستان يزد، تاريخ وقف 22 رمضان 1249ق، ثلث منافع را در ايام متبرکه يا عيد غدير يا شب‏هاي احياء و يا ماه محرم صرف سفره و روضه‏خواني. [۶۵] 65. بيگم خانم بنت عبد اللّه‏ گردفرامزي، يک جره آب‏هاي دو قنات شور و شيرين زارچ، تمامي نصف مشاع يک قطعه زمين، دو دانگ جره آب قنات قريه ابرندآباد، و يک درب باغ در قريه ابرندآباد و دو جره آب‏هاي قنات قريه گرد فرامرز و يک قطعه زمين در همان قريه و دو قطعه زمين ديگر در همان قريه، تاريخ وقف، 28 ربيع الثاني 1221ق، طبخ غذا در ايام عاشورا و صرف فقراء، افطار صائمين و تعزيه‏داران ايام عاشورا تا اربعين و... [۶۶] 66. حاجيه بي بي فاطمه خانم ابرندآبادي، يک درب باغ و خانه، تاريخ وقف، 27 محرم 1277ق، وقف بر حضرت امير، امام حسين و امام رضا عليهم‏السلام. [۶۷] 67. حاجيه بيگم صبيه حاجي سيد مرتضي کسنوي، يک قطعه زمين و يک درب باغ، تاريخ وقف دهه اول جمادي الثاني 1277ق، روضه‏خواني و اطعام. [۶۸] 68. خانش بيگم دختر شاه اسماعيل صفوي، املاک واقعه در خارج يزد و بلوک قهستان، تاريخ وقف، 27 ربيع الاول 963ق، زوار آستانه امام حسين و... [۶۹] 69. خديجه بانويه بنت محمّد غياث ابرندآبادي، دو جره آب‏هاي قنات قريه ابرندآباد و يک پارچه زمين، تاريخ وقف ذي حجه 1308ق، قرائت قرآن در ماه رمضان و طبخ غذا و اطعام فقراء در ماه رمضان. [۷۰] 70. خديجه بيگم خانم صبيه مير حبيب اللّه‏ اهرستاني، چهار دست باغچه در محله عيش آباد اهرستان، تاريخ وقف، دهم ربيع الثاني 1268ق، صرف مسجد محله عيش آباد و امام جماعت راتب و در صورت نبود امام جماعت، ابتياع خرما و صرف افطار صائمين در ماه مبارک رمضان در همان مسجد. [۷۱] 71. خديجه خانم بنت حاج لطفعلي، چهار روز شبان از مزرعه کالمند با تمام لواحق شرعي و عرفي، تاريخ وقف، اول رجب 1257ق، خريد ديگ مسي بزرگ و طبخ آش و شوروا و حليم و اطعام در ماه محرم. [۷۲] 72. خديجه خانم بنت حاجي ابراهيم خرمشاهي، چهار پارچه زمين و يک درب باغ کوشک و يک درب باغ لب رودخانه، تاريخ وقف دهم شوال 1262ق، طبخ آش و حلوا و اطعام مؤمنين. [۷۳] 73. خديجه خانم بنت قاسم نعيم‏آبادي، سه پارچه زمين، تاريخ وقف، محرم 1309ق، اطعام روز عيد غدير. [۷۴] 74. خديجه خانم صبيه استاد ابوالهادي حداد، هفت سهم و نيم از چهل و هشت سهم از يک درب حانوت [آسياب]، تاريخ وقف رمضان، 1273ق، روضه خواني ايام عاشوراو آخر صفر و طبخ حلوا و اطعام فقرا. [۷۵] 75. خديجه خانم صبيه جعفر نرسوبادي، يک درب باغ و يک جره آب‏هاي قنات کوچک و بزرگ قرينه کسنويه و يک پارچه زمين، تاريخ وقف اول ذي الحجة 1270ق، ابتباع آب براي آب انبار استفاده عموم، روضه خواني سيد الشهداء و خيرات عمومي. [۷۶] 76. خديجه خانم صبيه حاجي حسن بن حسين نعيم‏آبادي، يک فقير از يک درب باغ و دو ثلث از پنج اصله قوت و چهار دست و نيم زمين، تاريخ وقف، شعبان 1330ق، روضه خواني. [۷۷] 77. خرمن بنت رستم و دختر او خير خورشيد، سه قطعه زمين و يک باب خانه در محله خرم‏شاه از محلات اهرستان، تاريخ وقف، ششم شوال 1273ق، صرف زرتشيان. [۷۸] 78. خير النساء خانم صبيه احمد بن حسين عليرضا، چهار قطعه زمين، تاريخ وقف، 14 ذي حجه 1315ق، خريد خرما و اطعام در ماه رمضان در مسجد زمان و روغن روشنايي همان مسجد و روضه‏خواني در شب‏هاي جمعه. [۷۹] 79. خير النساء صبيه ملا حاجي مهدي خرمشاهي، يک درب باغ، تاريخ وقف، صفر 1305ق، افطاري در ماه رمضان در مسجد همان، ص 532 ـ 533.@. 80. خير النساء صبيه ملا محمّد علي، يک درب باغ در روستاي شمس‏آباد و دو جره آب قنات همان قريه، تاريخ وقف، شوال 1237ق، روضه خواني در محرم و صفر و اطعام. [۸۰] 81. زينب بيگم همسر محمد مهدي حکم الملک اردستاني، مدرسه نيم‏آورد اصفهان، تاريخ وقف، 1113ق. [۸۱] 82. بي‏بي فاطمه خاتون و همسرش امير جلال الدين چمقاق. مسجد امير چمقاق يزد و موقوفات آن، تاريخ وقف 841ق. [۸۲] 83. خاتون جان بيگم همسر جهانشاه، مسجد کبود تبريز و موقوفات آن، تاريخ وقف، 869ق. [۸۳] 84. دلارام خانم، همسر شاه عباس اول و جده بزرگ شاه عباس ثاني، مدرسه جده کوچک اصفهان تاريخ وقف، 1057ق، مخارج مدرسه جده کوچک. [۸۴] 85. حوري نام خانم، جده شاه عباس ثاني، مدرسه جده بزرگ اصفهان، تاريخ وقف، 1057ق، مخارج مدرسه جده بزرگ. [۸۵] 86. خيرالنساء، تاريخ وقف، 1075ق، وقف بر دخترش بدر جهان خانم. [۸۶] 87. مادر شاه سليمان، تاريخ وقف، 1099ق، بر چهار تن از غلامان خودش‏و 1100ق، وقف بر امامزاده شمس الدين و 1079ق، وقف بر عتبات عاليات. [۸۷] و1098ق يک جلد قرآن وقف بر آستانه حضرت معصومه. [۸۸] 88. دده خاتون، تاريخ وقف، 1083ق، وقف بر دخترش رضيه بانو خانم. [۸۹] 89. مرواريد خانم، تاريخ وقف، 1090ق، روشنايي و عطر اماکن متبرکه. [۹۰] 90. فانيذي خانم بنت حاجي محمد علي قزويني، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، 27 رمضان 1090ق، کتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد. [۹۱] 91. بدر جهان خانم، تاريخ وقف، 1101ق، قسمي بر مدرسه جده کوچک و باقي بر دو تن از فرزندانش و پس از آنها بر تمامي فرزندان به‏جز کساني که به خارج از کشور مهاجرت کرده‏اند. [۹۲] 92. زينب بيگم، تاريخ وقف، 1103ق، جهت نيازمندان. [۹۳] 93. عزت نساء خانم، تاريخ وقف، 1104ق، مدرسه علميه بيدآباد و ميرزا حسين و طلاب شيعه. [۹۴] 94. مريم بيگم از شاهزادگان صفوي، مدرسه علوي خونسار و املاک آن و مدرسه‏اي در اصفهان در خيابان نشاط، تاريخ وقف، 1106ق. [۹۵] 95. حشمت النساء خانم، دختر محمدرضا منجم باشي، تاريخ وقف،1131ق، يک سهم جهت قرائت قرآن، يک سهم براي چند تن از کنيزان واقف و سهم ديگر با صوابديد متولي جهت امور خير. [۹۶] 96. خازنة الدولة بلقيس سيرت مريم سريرت، ترجمه‏اي از قرآن کريم، تاريخ وقف، جمادي الثاني 1253ق، موزه آستان قم، قم. [۹۷] 97. ضياء السلطنة دختر فتحعلي شاه، ترجمه‏اي از قرآن، تاريخ وقف، ربيع الاول 1267ق، کتابخانه آستانه قم، قم. [۹۸] 98. حاجيه ننه همسر حاجي ملا ميرزا محمد اندرماني طهراني، تاريخ وقف، 17 جمادي الاول 1271ق، وقف بر مدرسه مروي. [۹۹] 99. جهان خانم ملقب به مهد عليا از نواده‏هاي دختري فتحعلي‏شاه، تعمير و توسعه مدرسه و مسجد دروازه دولت تهران، تاريخ وقف، ربيع الاول،1272ق. [۱۰۰] 100. مادر امير علم خان حشمت الملک، سه نيم روز از مزرعه، تاريخ وقف 12 جمادي الثانيه 1291ق، صرف تعزيه چهارده معصوم در حسينه. [۱۰۱] 101. مادر امير محمّد ابراهيم خان شوکت الملک، يک سهم و نيم روز از قناتين سفلي و عليا و قنات ماشال و نيم روز از قنات آران و پانزده فنجان از قنات اسفيدنشان، تاريخ وقف اول شعبان 1331ق، صرف عزاداري امام حسين و افطاربر صائمين. [۱۰۲] 102. حاجيه هاجر خاتون، دو دکان، تاريخ وقف، 1262ق/ 1848م، صرف تعزيه‏داري و کمک به دانشجويان. [۱۰۳] 103. گوهرشاه بيگم، املاک و مستقلات، تاريخ وقف، 1071ق، زائران و مجاوران حرم حضرت علي و امام حسين عليهماالسلام. [۱۰۴] [۱۰۵] 104. زبيده بيگم دختر شاه سليمان، تاريخ وقف، 1092، و 1107ق، بر عتبات عاليات. [۱۰۶] 105. مريم بيگم عمه بزرگ شاه سلطان حسين، تاريخ وقف، 1125ق و 1131ق، جهت اطعام ماه رمضان و روضه‏خواني امام حسين عليه‏السلام در مدرسه احداثي واقف (مدرسه مريم بيگم). [۱۰۷] 106. شرف نساء خانم، زمين‏هاي اطراف تهران، تاريخ وقف،1296ق/1879م. [۱۰۸] 107. حاجيه خاتون خانم، سيزده دکان، تاريخ وقف، 1298ق/1881م، صرف تعزيه‏داري و کمک به فقرا و زوار. [۱۰۹] 108. حاجيه سارا سلطان، سيزده دکان، تاريخ وقف، 1298ق/1881م، صرف تعزيه‏داري و کمک به فقرا و زوار. [۱۱۰] 109. ترکان خاتون همسر قطب الدين، اموال و رقات بسيار، تاريخ وقف، 660ق، مدرسه مقدسه، دارالشفا، مسجد جامع درب‏نو. [۱۱۱] 110. بي‏بي ترکان دختر ترکان خاتون، قرآني سي‏پاره بر مقبره قراختاييان، تاريخ وقف، 687ق. [۱۱۲] 111. حاجيه خاور خانم، تاريخ وقف، 1049ق، وقف بر اولاد، سهمي هم روضه‏خواني. [۱۱۳] ب. کشورهاي عربي 112. الست سفري خاتون البارودي، مدرسة الباروديه در باب الناظر اردن، تاريخ وقف 768ق/1366م. [۱۱۴] 113. خاتون البغدادقة، المدرسة الخاقونية درباب الحديث، تاريخ وقف 755ق/1354م. [۱۱۵] 114. الست طنش بنت عبد اللّه‏ المظفرية، مدرسة الست درقدسي، تاريخ وقف 800ق/1398م. [۱۱۶] 115. مصر خاتون القادر، مدرسة القادرية در باب حطه، تاريخ وقف، 836ق. [۱۱۷] 116. اصفهان شاه خاتون العثمانية، مدرسة العثمانية در باب القطانين، تاريخ وقف، 840ق/1437م. [۱۱۸] 117. مني احمد جلال الدين حداد، تمام اموال منقول و غير منقول، مؤسسة الجنان در طرابلس لبنان، تاريخ وقف، 23/10/1988م. [۱۱۹] 118. الاميرة سارة بنت الامام عبد اللّه‏ بن فيصل بن ترکي آل سعود، نخلستان بزرگ اهدايي از جانب ملک عبدالعزيز و ابتياعي به مبلغ 000/000/130 ريال عربستان، تاريخ وقف، 3/1/1391ق، جهت پدر و مادر و فرزندان و ساختن مسجد و احسان به فقرا. [۱۲۰] 119. أردکين دختر سيفي نوکيه، 32 مکان در قاهره، تاريخ وقف 81 ربيع الآخر، 717ق، فقراي حرمين. [۱۲۱] 120. خوند برکه ام السلطان اشرف، يک خانه و دو ساختمان و يک قريه، تاريخ وقف، 25 ذي قعده 771ق، زنان فقير حرمين. [۱۲۲] 121. حاجة سلمي، تاريخ وقف، 9 رجب 790ق، نامعلوم. [۱۲۳] 122. خوند شيرين والده سلطان فرج، تمامي اراضي ناحيه اخصاص و چند قريه، تاريخ وقف 7 شوال 802ق، مصالح، فقرا و خدام حرمين. [۱۲۴] 123. گزل دختر السندمر، نيمي از ساختماني در باب جامع طولوني، تاريخ وقف، 5 رمضان، 838ق، مصالح حرمين. [۱۲۵] 124. ست بيرم دختر سيفي قر قماش، خانه، ميدان و ساختمان داخل بازار امير الجيوش، تاريخ وقف 15 شوال 864ق، حرمين. [۱۲۶] 125. مصونه خديجه دختر احمد بن ارغون شاه، سه قطعه زمين در اطراف قاهره، تاريخ وقف، 6 شوال 866ق، حرمين. [۱۲۷] 126. عايشه دختر برجک بن عبد اللّه‏ الاقبناوي، زمين، تاريخ وقف، 12 جمادي الاخر 866ق، سالانه 2400 درهم فلوس صرف قاري قرآن در حرم پيامبر. [۱۲۸] 127. مصونه برکت معروف به آمنه دختر شرف الدين، آسياب و چند ساختمان و منزل در قاهره، تاريخ وقف، 23، ربيع الاول، 868 ق، مصالح حرمين. [۱۲۹] 128. مصونه فاطمه همسر زيني شعبان، خانه و زمين، تاريخ 19 ذي قعده،870ق، سالانه 2 دينار براي قاري قرآن در حرم پيامبر، 400 فلوس براي آب در مقام حنابله در مسجد الحرام، 505 دينار براي فقراء حرمين و قاهره. [۱۳۰] 129. زينب دختر علاء علي بن جمال، تاريخ وقف، 28 محرم 870 ق، نامعلوم. [۱۳۱] 130. فاطمه دختر ناصري محمّد، بخشي از سه ساختمان در قاهره، تاريخ وقف 12 شوال 873ق، مصالح حرم پيامبر. [۱۳۲] 131. فاطمه دختر شهاب الدين احمد، زميني در دمياط، تاريخ وقف، 24 ربيع الاول 874ق، مصالح حرم پيامبر. [۱۳۳] 132. حليمه، ساختمان و زميني در قاهره، تاريخ وقف 22 رمضان 887ق، حرمين. [۱۳۴] 133. سيفي خشکلدي و همسرش زهراء، بخشي از زميني در ناحيه برشنيس در منوفيه، تاريخ وقف، 14 رمضان 897 ق، فقراي حرمين. [۱۳۵] 134. مصونه فاطمه مشهور به ستيته دختر تاج الدين، ساختماني در بولاق و ساختماني در بيرون قاهره، تاريخ وقف 20 ذي حجه 897ق، فقراي حرمين. [۱۳۶] 135. مصونه جان سوار، عقار، تاريخ وقف، 27 ربيع الاول 912ق، فقراي مجاور حرم پيامبر. [۱۳۷] 136. سليي فرزند بدري حسن، تاريخ وقف، 18 صفر 921ق، نامعلوم. [۱۳۸] 137. فاطمه دختر عبد اللّه‏، تاريخ وقف، 21 جمادي الاخر 921ق، نامعلوم. [۱۳۹]

سيم.تحليل و ارزيابي موقوفات زنان

در ابتداي تحليل بايد يادآوري کرد که هنوز آمار کامل موقوفات مردان و زنان در جهان اسلام در دست نيست و بسياري از اسناد و سياهه‏هاي موقوفات هنوز به چاپ نرسيده و يا فهرست نشده است، بدين جهت اين بررسي و تحليل کامل نخواهد بود. محورهايي که در تحليل موقوفات بايد منظور گردد عبارتند از:

1. تعداد موقوفات زنان نسبت به مردان

2. آمار موقوفات زنان بر حسب قرون و زمان وقف

3. بررسي و تحليل آماري براساس کشورها و شهرهاي محل سکونت زنان واقف

4. تحليل طبقه اجتماعي زنان واقف

5. تحليل و بررسي موقوفه‏ها (کتاب، مدرسه و مسجد، زمين و...)

6. تحليل و بررسي موقوف عليهم (اعضاي خانواده، ايتام و فقراء، سادات، مراکز زيارتي و...)

>1. نسبت موقوفات زنان به مردان >2. آمار موقوفات زنان بر حسب قرون و زمان وقف >3. بررسي و تحليل آماري براساس کشورها و شهرهاي محل سکونت زنان واقف >4. تحليل طبقه اجتماعي زنان واقف >5. تحليل و بررسي موقوفه‏ها >6. تحليل و بررسي موقوفه عليهم 1. نسبت موقوفات زنان به مردان در ابتداي مقاله ادعا شد که موقوفات زنان نسبت به مردان 20 % مي‏باشد. مي‏توان براي اين ادعا شواهدي اقامه کرد. کريستف ورنر در مقاله زنان واقف در تهران عهد قاجار، نوشته است: در فهرست راهنماي وقف‏نامه‏هاي استان تهران که بيشتر مربوط به دوران قاجار است، 1160 مدخل وجود دارد که نزديک به 170 مورد آن يعني حدود 15% به نام زنان ثبت شده است. [۱۴۰] در مقاله زنان واقف در پايتخت صفوي مي‏خوانيم: از ميان 59 وقف‏نامه موجود در دايره کل اوقاف اصفهان که به دوره صفوي تعلق دارد تعداد 17 وقف نامه از بانوان اين شهر باقي مانده است يعني در واقع واقف 29 % موقوفات اصفهان در دوره صفويه بانوان هستند. اين رقم بسيار قابل توجه است چرا که نزديک به يک سوم کل موقوفات را شامل مي‏شود. [۱۴۱] برخي آمارها که نگارنده به آنها دست يافته از اين قرار است: در کتاب اوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوکي از 128 مورد موقوفه‏هاي معرفي شده 18 مورد به زنان اختصاص دارد. [۱۴۲] يعني قريب 15% موقوفات از آن زنان بوده است. همچنين در کتاب يادگار ماندگار مجموعه اوقاف يزد، جلد اول، از مجموع 115 وقف‏نامه معرفي شده 23 مورد به زنان اختصاص دارد که 20% کل موقوفات معرفي شده مي‏باشد. معدل اين چهار رقم ارائه شد، 75/19% مي‏باشد. بنابراين دعواي اختصاص 20% کل موقوفات به زنان قابل اثبات است که البته رقم قابل توجهي مي‏باشد. در تحليل اين نسبت بايد موقعيت اقتصادي و استقلال مالي زنان را منظور کرد، که با توجه بدان درصد قابل قبولي را نشان مي‏دهد. آمار موقوفات زنان بر حسب قرون و زمان وقف آمار ثبت شده در اين مقاله موقوفات زنان را از قرن هفتم نشان مي‏دهد و پراکندگي اين تعداد وقفيات بدين صورت است.

قرن هفتم: 2مورد

قرن هشتم: 5مورد

قرن نهم: 18مورد

قرن دهم: 4مورد

قرن يازدهم: 15مورد

قرن دوازدهم: 13مورد

قرن سيزدهم: 54 مورد

قرن چهاردهم: 24مورد

قرن پانزدهم: 1مورد

نامعلوم: 1مورد

نمودار فراواني قرون چنين است:

قرن سيزدهم: 54 مورد

قرن چهاردهم: 24مورد

قرن نهم: 18مورد

قرن يازدهم: 15مورد

قرن دوازدهم: 13مورد

قرن هشتم: 5مورد

قرن دهم: 4مورد

قرن هفتم: 2مورد

قرن پانزدهم: 1مورد نامعلوم: 1مورد

3. بررسي و تحليل آماري براساس کشورها و شهرهاي محل سکونت زنان واقف از 137 زن واقف تعداد 111 زن ايراني و تعداد 26 زن در جهان عرب زندگي مي‏کردند. زنان ايراني عمدتا در اين شهرها پراکنده بوده‏اند: تهران، اصفهان، يزد. در جهان عرب نيز اين کشورها به چشم مي‏خورد: مصر، اردن، لبنان

4. تحليل طبقه اجتماعي زنان واقف اين امر به دليل عدم ثبت آگاهي‏هاي لازم در وقف‏نامه دشوار است ولي در اين ميان حضور زنان خانواده‏هاي سلطنتي و پادشاهان چشمگير است و اين تحليل نياز به کسب آگاهي‏هاي بيشتر دارد.

5. تحليل و بررسي موقوفه‏ها در ميان اين تعداد وقف‏نامه اين موقوفه‏ها به چشم مي‏خورد:

1. قرآن، 61 مورد

2. زمين، املاک و مستقلات، 76 مورد

6. تحليل و بررسي موقوفه عليهم در بررسي و تحليل موقوف عليهم اين موارد به چشم مي‏خورد

1. وقف بر حرمين شريفين و بارگاه امامان و امام‏زادگان76مورد

2. وقف بر ايتام و فقراء11مورد

3. وقف بر مؤمنان و مسلمانان17 مورد

4. وقف بر مساجد2مورد

5. وقف بر مدارس علميه10مورد

6. وقف بر فرزندان و بستگان5مورد

7. وقف در امور مذهبي (روضه‏خواني ـ قرائت قرآن)16مورد در پايان يادآوري مي‏کند که اين مقاله مي‏تواند درآمدي باشد براي گردآوري و فهرست کردن موقوفات زنان و تحليل و بررسي آنها که اميد است به همت پژوهشگران در دستور کارهاي علمي آنان قرار گيرد.

فهرست منابع

138. اوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوکي، د. احمد هاشم احمد بدرشيني، مرکز بحوث و دراسات المدنية المنورة، 1426ق/2005م.

139. فهرستگان نسخه‏هاي خطي ترجمه‏هاي فارسي قرآن کريم، علي صدرايي خويي، مرکز ترجمه قرآن مجيد به زبان‏هاي خارجي، 1383ش.

140. يادگار ماندگار مجموعه موقوفات يزد، ج 1، محمدرضا تصديقي، انتشارات کتابچي، تهران، 1380.

141. کتاب وقف فاطمه خاتون، مديرة اوقاف دمشق، 1375ق / 1955م.

142. الاوقاف والمساجد تطور التعليم الديني، د. محمّد راکال الدغمي، د. صالح ذياب الهندي، عمان، 1991م.

143. اوقاف نساء السلاطين العثمانيين، تحقيق: د. ماجدة فحلوف، دار الافاق العربية، مصر، 1427ق / 2006م.

144. وقف پژوهي، مصطفي مطبعه‏چي، 1379، کتابخانه تخصصي فقه و اصول، قم (تکثير داخلي)

145. کنوز الوقف في العالم الاسلامي، مصطفي مطبعه‏چي، 1423ق / 2002م. کتابخانه تخصصي فقه و اصول، قم (تکثير داخلي)، 100جلد .

پانویس

  1. جهت اثبات این ادعا کافی است به کتابشناسی های منتشر ه پیرامون وقف مراجعه کرد:راقم ابن سطور تاکنون به چهار کتابشناسی ومأخذ شناسی درباره وقف با این مشخصه ها برخورد ه است: 1.کتابشناسی وقف:محمد حسن بکایی، سازمان اوقاف وامور خیریه، 1377ش، در این کتاب 657اثر مستقل و313اثر مشتمل درباره وقفمعرفی شده است. 2.الکاشف عن کتب الاوقاف، جمع واعداد: الباحث سامی التونی، الصندوق الوقفی للثقافة والفکر الامانة العا مة للاوقاف، الکویت، چاپ اول،1417ق/1996م.در این اثر این موارد معرفی شده اند:147کتاب مستقل، 25 پایان نامه، 232کتاب های مشتمل،41مقالهودر مجموع445عنوان. 3.مصادر ومراجع عن االوقاف الاسلامیة، السید محمد علی العمری،ص1-82. 4.الوقف قائمة بیبلیو غرافیةمنتقاة، محی الدین عطیة.در این مقاله 70 اثر معرفی شده است. این مقاله در مجموعه وقف پژوهی ، دفتر سیزدهم قرار دارد.
  2. فهرستگان نسخه های خطی ترجمه های فارسی قرآن کریم، ص143، ش105 .
  3. همان، ص140،ش99 .
  4. همان، ص143، ش105.
  5. همان، ص366، ش440 .
  6. همان، ص271، ش300 .
  7. همان، ص177، ش153 .
  8. همان،ص177، ش153.
  9. همان، ص323، ش375.
  10. همان، ص252، ش269.
  11. همان، ص205، ش192.
  12. همان، ص363، ش432 .
  13. همان، ص242، ش251.
  14. فهرستگان نسخه های خطی ترجمه های فارسی قرآن کریم، ص242، ش251 .
  15. همان، ص235، ش243.
  16. همان، ص364، ش243 .
  17. همان، ص374، ش455.
  18. همان، ص373، ش452.
  19. همان، ص509، ش695.
  20. همان، ص273، ش204 .
  21. همان، ص370، ش204.
  22. همان، ص427، ش538.
  23. همان، ص331، ش388 .
  24. همان، ص436، ش560 .
  25. همان، ص300، ش343.
  26. همان، ص208، ش197.
  27. همان، ص270، ش299.
  28. همان، ص455، ش595.
  29. همان، ص445، ش577 .
  30. همان، ص477، ش637 .
  31. همان، ص478، ش638 .
  32. همان، ص475، ش632 .
  33. همان، ص501، ش679 .
  34. همان، ص365، ش438.
  35. همان، ص482، ش465.
  36. همان، ص481،ش644.
  37. همان، ص315، ش361.
  38. همان، ص344، ش574.
  39. همان، ص486، ش654.
  40. همان، ص416، ش521.
  41. همان، ص404، ش505.
  42. همان، ص450، ش585 .
  43. همان، ص453، ش591.
  44. همان، ص366، ش439 .
  45. همان، ص501، ش679 .
  46. همان، ص455، ش594.
  47. همان، ص505، ش687.
  48. همان، ص233، ش239.
  49. همان، ص506، ش688.
  50. همان، ص361، ش431 .
  51. همان، ص470، ش623.
  52. همان، ص415، ش519 .
  53. همان، ص300، ش342 .
  54. همان، ص382، ش47 .
  55. همان، ص512، ش700.
  56. همان، ص235، ش242 .
  57. همان، ص301، ش344.
  58. همان، ص536، ش740.
  59. یادگار ماندگارمجموعه موقوفات یزد، ج1، ص237-238 .
  60. همان، ص242-243.
  61. همان، ص242-247 .
  62. همان، ص249.
  63. همان، ص260-261.
  64. همان، ص289.
  65. همان، ص292-293.
  66. همان، ص302-303.
  67. همان، ص432-434 .
  68. همان، ص437.
  69. همان، ص452-455.
  70. همان، ص474-475.
  71. همان، ص477-480 .
  72. همان، ص480-481.
  73. همان، ص483 .
  74. همان، ص487.
  75. همان، ص490-491 .
  76. همان، ص493-496 .
  77. همان، ص496-497 .
  78. همان، ص499-502 .
  79. همان، ص529-530 .
  80. همان، ص536-537.
  81. میراث اسلامی ایران، دفتر سوم، ص99-100 .
  82. میراث جاودان، سال اول، ش2، ص74-75.
  83. کنوز الوقف فی العالم الاسلامی، ج94، ص495-512 .
  84. میراث اسلامی ایران، دفتر سوم، ص96-98.
  85. همان، ص98.
  86. مجموعه مقالات همایش اصفهان وصفویه ، ج1، ص16 .
  87. همان.
  88. میراث جاودان ، سال پنجم، ش3و4، ص64-65 .
  89. مجموعه مقالات همایش اصفهانوصفویه، ج1، ص16.
  90. همان.
  91. فهرستگان نسخه های خطی ترجمه فارسی قرآن کریم، ص159، ش128.
  92. مجموعه مقالات همایش اصفهان وصفویه، ج1، ص16.
  93. همان.
  94. مجموعه مقالات همایش اصفهان وصفویه، ج1، ص16 .
  95. میراث جاودان ، سال پنجم، ش1، ص26.
  96. همان .
  97. فهرستگان نسخه های خطی ترجمه فارسی قرآن کریم، ص262، ش282.
  98. همان، ص473، ش628 .
  99. کنوز الوقف فی العالم الاسلامی، ج95، ص697.
  100. میراث جاودان، سال چهارم، ش2، ص112-113.
  101. میراث جاودان ، سال نهم، ش3و4، ص107-113.
  102. همان .
  103. میراث جاودان، سال هفتم، ص4، مقاله زنان واقف در تهران، عهد قاجار، ص118.
  104. میراث اسلامی ایران، دفتر ششم، ص355-358 .
  105. مجموعه مقالات همایش اصفهان وصفویه، ج1، ص16.
  106. مجموعه مقالات همایش اصفهان وصفویه، ج1، ص16؛ میراث اسلامی ایران، دفتر ششم ، ص341-357 .
  107. همان.
  108. میراث جاودان، سال هفتم، ص4، مقاله زنان واقف در تهران، عهد قاجار، ص118.
  109. همان.
  110. همان.
  111. میراث جاویدان، سال نهم، ش1، ص25-29 .
  112. همان، ص29-30 .
  113. مجموعه مقالات همایش اصفهان وصفویه، ج1، ص16.
  114. الاوقاف والمساجد تطور التعلیم الدینی، ص50.
  115. الاوقاف والمساجد تطور التعلیم الدینی، ص50 .
  116. الاوقاف والمساجد تطور التعلیم الدینی، ص50.
  117. الاوقاف والمساجد تطور التعلیم الدینی، ص50 .
  118. الاوقاف والمساجد تطور التعلیم الدینی، ص50.
  119. وقف پژوهی، دفتر هفتم، ص26 .
  120. همان، ص106-110.
  121. اوقاف الحرمین الشریفین فی العصر المملوکی، ص426،ش4.
  122. همان، ص429، ش16.
  123. همان،ش19.
  124. همان، ش430، ش20 .
  125. همان، ش435، ش35 .
  126. همان، ش47.
  127. همان، ش439، ش51.
  128. همان، ص438، ش45.
  129. همان، ش55.
  130. همان، ص440، ش62.
  131. همان، ص440، ش60 .
  132. همان، ص443، ش73 .
  133. همان، ص443، ش76 .
  134. همان، ص446، ش91.
  135. همان، ص447، ش96 .
  136. همان، ص447، ش95 .
  137. همان، ص450،ص112 .
  138. همان، ص452، ش123.
  139. همان، ص452، ش124 .
  140. میراث جاودان، سال هفتم، ش4، ص116 .
  141. مجموعه مقالات همایش اصفهان وصفویه، ج1، ص15.
  142. اوقاف الحرمین الشریفین، ص425به بعد .