فلز: تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی « فلز، عنصر شیمیایی ساده معمولا درخشنده می باشد. ==مفهوم فلز== فلز، [...» ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۴: | سطر ۴: | ||
فلز، [[عنصر]] [[شیمیایی]] ساده معمولا [[درخشنده]] ،[[ چکش خوار]] و [[جامد]] | فلز، [[عنصر]] [[شیمیایی]] ساده معمولا [[درخشنده]] ،[[ چکش خوار]] و [[جامد]] | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | + | لغت نامه دهخدا | |
</ref> | </ref> | ||
==احکام فقهی مرتبط== | ==احکام فقهی مرتبط== | ||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
[[فلزات]] جزء [[معادن]] اند بنابر این، [[احکام معدن]] ، همچون عدم جواز[[ سجده]] | [[فلزات]] جزء [[معادن]] اند بنابر این، [[احکام معدن]] ، همچون عدم جواز[[ سجده]] | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/10153/5/248/الفلزية مستند الشیعة، ج۵، ص۲۴۸.] |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | + | توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۵۸۴ ۵۸۵ | |
</ref> | </ref> | ||
و وجوب پرداخت[[ خمس]] | و وجوب پرداخت[[ خمس]] | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/10088/16/15/ويجب جواهر الکلام، ج۱۶، ص۱۵ ۱۶.] |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | + | توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۳۸. | |
</ref> | </ref> | ||
بر آن جاری است | بر آن جاری است | ||
| سطر ۲۷: | سطر ۲۷: | ||
[[فلز]] [[ذوب شده]] در صورتی که در [[آب]] [[نجس]] ریخته شود و یا [[متنجس]] باشد و [[ذوب]] گردد، ظاهرش [[نجس]] می‌شود؛ لیکن [[نجاست ]] [[باطن]] آن محل بحث است، مگر آن‌که [[نجاست]] به [[باطن]] آن نفوذ کند در هر صورت سطح و ظاهر آن پس از [[انجماد]] قابل [[تطهیر]] و استفاده از آن بی اشکال است | [[فلز]] [[ذوب شده]] در صورتی که در [[آب]] [[نجس]] ریخته شود و یا [[متنجس]] باشد و [[ذوب]] گردد، ظاهرش [[نجس]] می‌شود؛ لیکن [[نجاست ]] [[باطن]] آن محل بحث است، مگر آن‌که [[نجاست]] به [[باطن]] آن نفوذ کند در هر صورت سطح و ظاهر آن پس از [[انجماد]] قابل [[تطهیر]] و استفاده از آن بی اشکال است | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/10153/1/26/الغيث مستند الشیعة، ج۱، ص۲۶.] |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/10027/1/237/النجس العروة الوثقی، ج۱، ص۲۳۷ ۲۳۸] |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/10152/2/54/الذهب مستمسک العروة، ج۲، ص۵۴ ۵۵] |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/71334/4/84/الذهب موسوعة الخوئی، ج۴، ص۸۴ ۸۵؛] |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | + | توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۱۰۴؛ | |
</ref> | </ref> | ||
==حکم فلز در صورت ملاقات با نجس== | ==حکم فلز در صورت ملاقات با نجس== | ||
در [[نجس]] شدن [[اشیا]] به ملاقات با[[ نجاست]] ، داشتن [[رطوبت ]] سرایت کننده شرط است از این رو، اگر عین [[نجس ]] و [[شی‌ء]] ملاقات شده؛ هر دو خشک باشند، آن[[ شی‌ء]] نجس نمی‌شود همچنین است صرف [[مایع]] بودن بدون داشتن [[رطوبت]] ، مانند فلزات [[مذاب]] که فاقد [[رطوبت]] اند؛ هرچند برخی درعدم [[نجاست]] آن تأمل کرده‌اند | در [[نجس]] شدن [[اشیا]] به ملاقات با[[ نجاست]] ، داشتن [[رطوبت ]] سرایت کننده شرط است از این رو، اگر عین [[نجس ]] و [[شی‌ء]] ملاقات شده؛ هر دو خشک باشند، آن[[ شی‌ء]] نجس نمی‌شود همچنین است صرف [[مایع]] بودن بدون داشتن [[رطوبت]] ، مانند فلزات [[مذاب]] که فاقد [[رطوبت]] اند؛ هرچند برخی درعدم [[نجاست]] آن تأمل کرده‌اند | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | + | العروة الوثقی، ج۱، ص۱۶۵ ۱۶۶ | |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/71334/3/199/الذهب موسوعة الخوئی، ج۳، ص۱۹۹ ۲۰۰] |
</ref> | </ref> | ||
==فلزلت در موارد ضمان== | ==فلزلت در موارد ضمان== | ||
فلزات [[مثلی ]] اند ([[مثلی]] ) بنابر این، در موارد [[ضمان]] ،[[ ضامن]] باید مثل آن را بپردازد و در صورت [[تعذر ]] مثل، نوبت به قیمت می‌رسد | فلزات [[مثلی ]] اند ([[مثلی]] ) بنابر این، در موارد [[ضمان]] ،[[ ضامن]] باید مثل آن را بپردازد و در صورت [[تعذر ]] مثل، نوبت به قیمت می‌رسد | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/21010/2/183/الظاهر تحریر الوسیلة، ج۲، ص۱۸۳.] |
</ref> | </ref> | ||
| − | <ref> | + | <ref> |
| − | + | مهذب الاحکام، ج۲۱، ص۳۳۲ | |
</ref> | </ref> | ||
==حکم ربا در فلزات== | ==حکم ربا در فلزات== | ||
[[فلزات]] ، از قبیل [[طلا]] ،[[ نقره]] و [[مس ]] در [[ربا] ] هر کدام یک جنس به شمار رفته و [[تفاضل]] یکی بر دیگری در[[ معامله ]] مصداق [[ربا]] خواهد بود | [[فلزات]] ، از قبیل [[طلا]] ،[[ نقره]] و [[مس ]] در [[ربا] ] هر کدام یک جنس به شمار رفته و [[تفاضل]] یکی بر دیگری در[[ معامله ]] مصداق [[ربا]] خواهد بود | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | + | العروة الوثقی، ج۲، ص۲۶ | |
</ref> | </ref> | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/21003/2/53/الذهب منهاج الصالحین،ج۲، ص۵۳] |
</ref> | </ref> | ||
==ذبح حیوان با فلز== | ==ذبح حیوان با فلز== | ||
[[ذبح]] یا [[نحر]] [[حیوان]] در صورت امکان باید با [[فلز]] تیزی از جنس [[آهن ]] انجام شود | [[ذبح]] یا [[نحر]] [[حیوان]] در صورت امکان باید با [[فلز]] تیزی از جنس [[آهن ]] انجام شود | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | [ | + | [http://lib.eshia.ir/10088/36/99/التذكية جواهر الکلام، ج۳۶، ص۹۹ ۱۰۰] |
</ref> | </ref> | ||
برخی [[معاصران]] از جنس[[ آهن]] بودن [[آلت ذبح]] یا[[ نحر]] را لازم ندانسته و گفته‌اند:اگر [[فلز ]] دیگری همچون [[آهن]] ، [[تیز]] ، [[برنده]] و محکم باشد، نیز [[کفایت]] می‌کند | برخی [[معاصران]] از جنس[[ آهن]] بودن [[آلت ذبح]] یا[[ نحر]] را لازم ندانسته و گفته‌اند:اگر [[فلز ]] دیگری همچون [[آهن]] ، [[تیز]] ، [[برنده]] و محکم باشد، نیز [[کفایت]] می‌کند | ||
<ref> | <ref> | ||
| − | + | توضیح المسائل مراجع ، ج۲، ص۵۷۴ | |
</ref> | </ref> | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
| − | فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۷۲۵، برگرفته از مقاله«فلز». | + | [http://lib.eshia.ir/23017/5/725/عنصر فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۷۲۵، برگرفته از مقاله«فلز».] |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
[[رده:مقالات]] | [[رده:مقالات]] | ||
نسخهٔ ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۵۵
فلز، عنصر شیمیایی ساده معمولا درخشنده می باشد.
محتویات
مفهوم فلز
فلز، عنصر شیمیایی ساده معمولا درخشنده ،چکش خوار و جامد [۱]
احکام فقهی مرتبط
از آن به مناسبت در بابهای طهارت ، صلات ،خمس ، تجارت و صید و ذباحه سخن گفته‌اند
فلز جزئی از معادن
فلزات جزء معادن اند بنابر این، احکام معدن ، همچون عدم جوازسجده [۲] [۳] و وجوب پرداختخمس [۴] [۵] بر آن جاری است
نجس شدن فلز
فلز ذوب شده در صورتی که در آب نجس ریخته شود و یا متنجس باشد و ذوب گردد، ظاهرش نجس می‌شود؛ لیکن نجاست باطن آن محل بحث است، مگر آن‌که نجاست به باطن آن نفوذ کند در هر صورت سطح و ظاهر آن پس از انجماد قابل تطهیر و استفاده از آن بی اشکال است [۶] [۷] [۸] [۹] [۱۰]
حکم فلز در صورت ملاقات با نجس
در نجس شدن اشیا به ملاقات بانجاست ، داشتن رطوبت سرایت کننده شرط است از این رو، اگر عین نجس و شی‌ء ملاقات شده؛ هر دو خشک باشند، آنشی‌ء نجس نمی‌شود همچنین است صرف مایع بودن بدون داشتن رطوبت ، مانند فلزات مذاب که فاقد رطوبت اند؛ هرچند برخی درعدم نجاست آن تأمل کرده‌اند [۱۱] [۱۲]
فلزلت در موارد ضمان
فلزات مثلی اند (مثلی ) بنابر این، در موارد ضمان ،ضامن باید مثل آن را بپردازد و در صورت تعذر مثل، نوبت به قیمت می‌رسد [۱۳] [۱۴]
حکم ربا در فلزات
فلزات ، از قبیل طلا ،نقره و مس در [[ربا] ] هر کدام یک جنس به شمار رفته و تفاضل یکی بر دیگری درمعامله مصداق ربا خواهد بود [۱۵] [۱۶]
ذبح حیوان با فلز
ذبح یا نحر حیوان در صورت امکان باید با فلز تیزی از جنس آهن انجام شود [۱۷] برخی معاصران از جنسآهن بودن آلت ذبح یانحر را لازم ندانسته و گفته‌اند:اگر فلز دیگری همچون آهن ، تیز ، برنده و محکم باشد، نیز کفایت می‌کند [۱۸]
منبع
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۷۲۵، برگرفته از مقاله«فلز».
پانویس
- ↑ لغت نامه دهخدا
- ↑ مستند الشیعة، ج۵، ص۲۴۸.
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۵۸۴ ۵۸۵
- ↑ جواهر الکلام، ج۱۶، ص۱۵ ۱۶.
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۳۸.
- ↑ مستند الشیعة، ج۱، ص۲۶.
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۲۳۷ ۲۳۸
- ↑ مستمسک العروة، ج۲، ص۵۴ ۵۵
- ↑ موسوعة الخوئی، ج۴، ص۸۴ ۸۵؛
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۱۰۴؛
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۱۶۵ ۱۶۶
- ↑ موسوعة الخوئی، ج۳، ص۱۹۹ ۲۰۰
- ↑ تحریر الوسیلة، ج۲، ص۱۸۳.
- ↑ مهذب الاحکام، ج۲۱، ص۳۳۲
- ↑ العروة الوثقی، ج۲، ص۲۶
- ↑ منهاج الصالحین،ج۲، ص۵۳
- ↑ جواهر الکلام، ج۳۶، ص۹۹ ۱۰۰
- ↑ توضیح المسائل مراجع ، ج۲، ص۵۷۴
