درخت

از ویکی خیر
پرش به: ناوبری، جستجو

درخت‌ ، به هر آنچه که از زمین بروید و دارای جسه نسبتا بزرگی بوده و از ریشه و ساقه و شاخه تشکیل شده باشد اطلاق می شود .

تعریف درخت

درخت گیاهى بزرگ، داراى ریشه، ساقه و شاخه است.

کاربرد فقهی واژه درخت

از آن به مناسبت در بابهاى طهارت ، حج ، جهاد ، تجارت ، ضمان ، صلح ، مساقات ، ودیعه ، اجاره ، نکاح و احیاء موات نام برده‌اند.

حکم کاشتن درخت

کاشتن درخت، بویژه درخت میوه و بخصوص درخت خرما مستحب ، و در روایات بر آن تأکید شده است. [۱] [۲]

حکم قطع درخت

قطع کردن درختان میوه ، بویژه خرما مکروه است. [۳]

احکام درخت در باب جهاد

از جمله مکروهات در جهاد ، قطع کردن و سوزاندن درختان دشمن ، جز هنگام ضرورت است. [۴]

احکام درخت در باب حج

کندن و قطع کردن درختان حرم مکه [۵] و نیز بنابر قول منسوب به مشهور ، درختان حرم مدینه [۶] [۷] جز درخت میوه ، از جمله خرما و گیاه اذخر و نیز درختى که در ملک انسان روییده- حرام است و در درختان مکه کفاره نیز بنابر قول مشهور ثابت مى‌شود. [۸]

احکام درخت در باب احیاء موات

حریم درخت

حریم درخت کاشته شده در زمین موات ، در صورت موات بودن اطراف آن، مقدارى است که ریشه و شاخه درخت آن را پوشش داده یا زمینه سرایت و پوشش دارد؛ بنابر این، دیگرى حق احیاى این محدوده را با کاشتن درخت ندارد. [۹]

احکام درخت در باب ضمان

سرایت درخت به ملک دیگرى

در صورت سرایت ریشه یا شاخه درخت به ملک همسایه، وى مى‌تواند آن را به سمت ملک صاحب درخت برگرداند و در صورت عدم امکان ، شاخه‌ها راببُرد. در اینکه بریدن باید با اذن مالک ، و با خود دارى وى، با اذن حاکم شرع باشد یا نه، و نیز در اینکه بریدن آنها بر مالک درخت واجب است یا نه، اختلاف است. [۱۰]

احکام درخت در باب مساقات

مساقات بر درخت

عقد مساقات بر درختان میوه‌اى که ریشه ماندگار دارند، مانند درخت خرما و انگور صحیح است. [۱۱]

احکام درخت در باب تجارت

مراقبت از درخت

در وجوب آبیاری و جلوگیری از نابود شدن درخت، اختلاف است. [۱۲] [۱۳]

برخى، ترک‌ آبیاری   را مکروه   دانسته‌اند. 

[۱۴] برخى دیگر گفته‌اند: در صورتى که ترک آبیارى و تضییع درخت مصداق اسراف باشد، ترک آبیارى حرام است. [۱۵]

احکام درخت در باب اجاره

اجاره دادن درخت جهت استفاده از میوه [۱۶] یا سایه آن [۱۷] صحیح است.

احکام درخت در باب نکاح

آمیزش و تخلی زیر درخت میوه مکروه است؛ لیکن در اینکه کراهت محدود به درختى است که بار دارد یا شامل درخت میوه‌اى که فعلًا میوه ندارد نیز مى‌شود، محلّ بحث است. [۱۸]

احکام درخت در باب طهارت

زمین و آنچه متصل به آن است، مانند درخت، در صورت نجس شدن، با تابیدن خورشید به آن با شرایطى پاک مى‌شود [۱۹] [۲۰]

منبع

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۳، ص۵۹۵-۵۹۶.

پانویس