انتساب

از ویکی خیر
پرش به: ناوبری، جستجو

نسبت خویشاوندی داشتن با دیگری را انتساب می‌گویند و از آن به مناسبت در بابهای طهارت، زکات، خمس و نکاح بحث کرده‏اند.

انتساب فرزند

شکی در صحّت انتساب فرزندان صُلبی شخص ـ اعم از پسر و دختر ـ به او نیست؛ چنان‏که بحثی در صحّت انتساب نوه پسری ـ اعم از پسر و دختر ـ به شخص نمی‏باشد، لیکن در صحّت انتساب نوه دختری ـ اعم از پسر و دختر ـ به شخص یا قبیله اختلاف است. مشهور انتساب را صحیح نمی‏دانند. بنابراین، هاشمی یا قرشی به کسی گفته می‏شود که از پدر به هاشم بن عبد مناف، جدّ دوم رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله یا قبیله قریش منتسب گردد. [۱]

اطلاق عنوان ولد به نوه دختری

اطلاق عنوان وَلَد (فرزند) بر نوه دختری صحیح است و در آن اختلافی نیست؛ هرچند در اینکه اطلاق، حقیقی است یا مجازی، اختلاف کرده‏اند. مشهور اطلاق را حقیقی می‏دانند. [۲] [۳] [۴] [۵] [۶]

قریشی بودن زن

انتساب به نَضر بن کنانه، جدّ دوازدهم رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله، تحقّق بخش عنوان قرشی بودن زن است.

ایام عادت در زن قرشی

زن قرشی تا شصت سالگی یائسه می‏شود. [۷]

انتساب به هاشم

انتساب به هاشم موجب ثبوت احکامی چون جواز گرفتنخمس با تحقّق شرایط آن [۸] و حرمت دریافت زکات [۹] جز در موارد استثنا، می‏شود. [۱۰]

منبع

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۰۷.

پانویس