تقوای ذوالکفل (قرآن)

ذوالکفل که در قرآن و روایات اسلامی از پیامبران بنی اسرائیل دانسته شده است یکی از مصادیق متقین می باشد.

نام ذوالکفل جز متقین

ذوالکفل علیه السلام، از شمار متقین نیک فرجام می باشد که در قرآن از او یاد شده است. واذکر اسمـعیل والیسع وذا الکفل وکل من الاخیار(و به خاطر بیاور «اسماعیل» و «الیسع» و «ذا الکفل» را که همه از نیکان بودند!)• هـذا ذکر وان للمتقین لحسن مـاب.(این یک یادآوری است، و برای پرهیزکاران فرجام نیکویی است) .بعد از اشاره به مقامات برجسته سه پیامبر فوق نوبت به سه پیامبر بزرگ دیگر مى رسد، مى فرماید: و به یاد آور اسماعیل و الیسع و ذاالکفل را که همه از اخیار و نیکان بودند (و اذکر اسماعیل و الیسع و ذا الکفل کل من الاخیار).هر یک از آنها الگو و اسوه اى در صبر و استقامت و اطاعت فرمان خدا بودند. .

بررسی تفسیری آیه

با توجه به اینکه همین توصیف (الاخیار) عینا درباره (ابراهیم) و (اسحاق) و (یعقوب) به عنوان آخرین صفت آمده بود ممکن است اشاره به این باشد که این سه پیامبر نیز داراى تمام اوصاف سه پیامبر پیشین بودند، چرا که خیر مطلق معنى وسیعى دارد که هم نبوت را شامل مى شود و هم توجه به سراى آخرت، و هم مقام عبودیت و علم و قدرت را. .

معرفی اخیار و متقین

خداى سبحان نام این دو بزرگوار را در کلام مجیدش برده ، و آن دو را از انبیا شمرده، و بر آن دو ثنا خوانده ، و آنها را از اخیار معرفى فرموده . و ذو الکفل را از صابران شمرده. در روایات هم نامى از این دو پیغمبر دیده مى شود.در بحار از کتاب احتجاج، و کتاب توحید، و کتاب عیون، در ضمن خبرى طولانى که حسن بن محمد نوفلى آن را از حضرت رضا (علیه السلام ) نقل کرده آمده : آن جناب در ضمن احتجاج علیه جاثلیق نصاری به اینجا رسید که فرمود: یسع همان کارهایى را مى کرد که عیسی (علیه السلام ) مى کرد.

منبع

فرهنگ قرآن،مرکز فرهنگ و معارف قرآن،برگرفته از مقاله «تقوای ذوالکفل»