حشر متقین (قرآن)

روز قیامت افراد متقی و متقین به صورت گروهی محشور شده و وارد بهشت می شوند.

محشور شدن اهل تقوا

تقواپیشگان به صورت گروهی در قیامت برای ورود به بهشت محشور می شوند. یوم نحشر المتقین الی الرحمـن وفدا.در آن روز که پرهیزگاران را دسته جمعی بسوی خداوند رحمان (و پاداشهای او) محشور می‌کنیم... («الی الرحمـن وفدا» یعنی به بهشت و سرای کرامت خداوند به صورت جمعی می‌روند.) .سپس مسیر نهائى متقین و مجرمین را در عباراتى کوتاه و گویا چنین بیان مى کند همه این اعمال را براى روزى ذخیره کرده‌ایم که پرهیزگاران را دستجمعى با عزت و احترام به سوى خداوند رحمان، به سوى بهشت و پاداش هاى او راهنمائى میکنیم (یوم نحشر المتقین الى الرحمان وفدا). ((وفد)) (بر وزن وعد) در اصل به معنى هیئت یا گروهى است که براى حل مشکلات شان نزد بزرگان میروند و مورد احترام و تکریم قرار میگیرند، بنابراین بطور ضمنى مفهوم احترام را در بردارد و شاید به همین جهت است که در بعضى از روایات میخوانیم پرهیزگاران بر مرکب هاى راهوارى سوار می شوند و با احترام فراوان به بهشت میروند. .

بحث روایی

امام صادق علیه السلام میفرماید: علی علیه السلام تفسیر این آیه را از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) جویا شد (یوم نحشر المتقین الى الرحمن وفدا) فرمود: یا على الوفد لا یکون الا رکبانا اولئک رجال اتقوا الله عز و جل ، فاحبهم و اختصهم و رضى اعمالهم فسماهم متقین : اى على ! وفد، حتما به کسانى می گویند که سوار بر مرکبند آنها افرادى هستند که تقوا و پرهیزگارى را پیشه ساختند، خدا آنها را دوست داشت و آنان را مخصوص خود گردانید، و از اعمال شان خوشنود شد، و نام متقین بر آنها گذارد...))

روایت محاسن برقى

روایاتى درباره مقصود از حشر متقین الى الرحمن و فدا در محاسن برقى به سند خود از حماد بن عثمان و غیر او از امام صادق علیه السلامروایت کرده که در معناى کلام خدای عزوجل ((یوم نحشر المتقین الى الرحمن و فدا)) فرموده : سوار بر اسبان نجیب محشور مى شوند.

منبع

فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حشر متقین»