چکیده عربی (94)

دراسة مکانة ثقافة الوقف في نمو إنشاء المستشفيات في الحضارة الإسلامية مدينة أصفهان من ثورة الدستور حتي 1392 هـ.ش / 2013 نموذجاً

سيدمصطفي طباطبائي

سمانه حجّار بور خَلَج

إن الوقف من مکونات الثقافة الإسلامية والتي تتمتع بمکانة خاصة في الحضارة الإسلامية. ولما لها من مواصفات فإنها تستبت في أن نشاهد أداءات مختلفة منها في إزالة الثغرات الاجتماعية حسب احتياج المجتمع الإسلامي وخاصة العدل الاجتماعي.

أحد مجالات الحضارة الإسلامية والتي لها صلة وثيقة بمؤسسة الوقف هو إنشاء المستشفيات وتخصيص الأوقاف الکثيرة لإدارتها. بدأ هذا الأمر منذ الأيام الأوائل التي عرف المسلمين الطب وبدأ نموّ إنشاء المراکز الطبية ولا يزال باقياً. فقد بنيت مستشفيات کثيرة في مختلف أرجاء البلدان الإسلامية من خلال هذه الثقافة.

وفي إيران ولا سيما أصفهان أنشئت مستشفيات کانت وقفية أو تدار من خلال الأوقاف. وقد تزامن إنشاؤها مع بلوغ الطب ذروته واحتياج الجامعة إليه في مختلف الفترات خاصة في العصر الراهن. قامت المقالة بدراسة کيفية أداء هذه المؤسسة في توسيع مستشفيات أصفهان ونموها بالاستفادة من المصادر المکتبية و بحوث ميدانية.

المفردات الرئيسة: الوقف، سند وقف، المستشفي، أصفهان.

تعريف بعدة أوقاف في مجموعة بسطام التاريخية الباقية من العهد الإيلخاني

سيدهادي ميرآقائي

هناک مجموعة نفيسة من الثقافة والحضارة الإيرانية تضم المسجد والمنارة والقبة والإيوان في وسط مدينة بسطام التاريخة تعد مظهراً للثقافة والتاريخ الإيراني. ويمکن بدراستها و تحليلها تحديد الهوية الثقافية والتاريخية للمدينة. وقد يقع مرقد الولي محمد بن جعفر ابن الإمام جعفر بن محمد الصادق ومضجع بايزيد البسطامي ذلک الصوفي الشهير في القرنين الثاني والثالث في هذه المجموعة التاريخية مما سبب وفود الزوار والمقيمين إليها واهتمامهم بها. لقد قام الحکام والفنانون في مختلف الفترات ولا سيما في العصر الإيلخاني بخلق آثار فنية ومعمارية رائعة. فهذه المجموعة تعد الآن رمزاً لمدينة بسطام وقد أوقف عليها الخيّرون والمحسنون من مختلف شرائح المجتمع منذ القديم أشياء ثمينة. تحاول المقالة دراسة خمسة من تلک الأوقاف المتعلقة بالعصر الإيلخاني بالاتکاء علي المصادر التاريخية المکتوبة والألواح الخطية الحجرية.

المفردات الرئيسة: بسطام، المجموعة التاريخية، الإيلخانية، الوقف، الأوقاف.

دراسة في أداء الحمامات الوقفية في إيران

زهره عليزاده

هادي شريفان

تتمتع الصحة والنظافة بمکانة مرموقة في الثقافة الإيرانية والإسلامية. کان إنشاء الحمامات رائجاً منذ العصر الأخمينيين وبعدهم الساسانيين في إيران بشهادة القرائن التاريخية، و يستمر الأمر حتي بلغ الذروة في الفترة الإسلامية. وکان غَسل الجسم والاستحمام من الطقوس الدينية إضافة إلي دوره في تنظيف البدن. فقد ارتبطت دوافع إنشاء الحمام بالاعتقادات الدينية في کثير من فترات تاريخ إيران وقد أنشئت کثير من الحمامات بنية الوقف.

تقوم المقالة بدراسة أداء الحمامات الوقفية في إيران، وتتخلص إلي أن آثارها في مجال الدين أکثر من سائر الساحات حيث تعتبر الحمامات أحد المصادر المالية للمساجد والمدارس وسائر البنايات المذهبية والعامة النفع، فقد اختص قسم من مداخلها ـ حسب سندات وقفها ـ إلي البنايات الدينية مما سببت في توسيعها وترويجها. هذا بجانب ما لها من الأهمية في توفير صحة والنظافة وما تتمتع من الأداء الاجتماعي والبعد الجمالي. وقد تُصرف إيرادات بعض الحمامات الوقفية في تأليف الکتب، کما کانت هي نماذج من جمال المعمارية الإيرانية ـ الإسلامية. إعداد هذه المقالة تم عبر تجميع محتوياتها بصورة مکتبية ومنهجها البحثي هو وصفي ـ تحليلي.

المفردات الرئيسة: الوقف، الحمام، البنايات العامة النفع، أداء الحمامات، المعمارية.

وقفية الميرزا قهرمان أمين جيش ناصر الدين شاه القاجاري في خوانسار

حميدرضا ميرمحمدي

مدينة خوانسار من المدن القديمة لمحافظة أصفهان تقع في شمال غربها. لقد تجاوزت شهرة هذه المدينة ومدارسها الدينية و تاريخها الثقافي والديني طوال الأعصار تجاوزت عن البلاد، وسبّب الموقع الديني لهذه المدينة الصغيرة أن تکون فيها أکثر من مائة وعشرين مسجداً تقع غالبيتها قريبة من بعض ويرجع تاريخها إلي الفترات القديمة. من هذه المساجد مسجد المرحوم «آقا نظر» الخوانساري والذي جعل الميرزا قهرمان وقفية له. إن سند الوقف الذي يتم دراسته في هذه المقالة يتعلق بهذا المسجد.

المفردات الرئيسة: خوانسار، الميرزا قهرمان، مسجد آقا نظر، لَبرود، سند الوقف.

المصباح الزيتي النحاسي الموقوف علي زاوية مرزه بال في مدينة بابل وسند وقفه

سارا علي‌لو

علي نوراللهي

أحد شروط الوقف هو الاحتفاظ بالمال الموقوف، لکنه قد انتقل في العالم المعاصر کثير من الأموال الوقفية القيّمة من الناحية الفنية والتاريخية من مکانها إلي المتاحف الشهيرة العالمية أو المجموعات الشخصية بواسطة النفعيين. تعني المقالة بأحد الأشياء التي وقف علي زاوية مرزه بال من قري مدينة بابل الواقعة في محافظة مازندران. المصباح الزيتي الذي هو موضوع المقالة وُقف في الفترة الزندية. مما يثير الاهتمام أن سند وقفه نقر علي المتن النحاسي للمصباح نفسه.

المفردات الرئيسة: الوقف، بابل، زاوية مرزه بال، سند الوقف.

التقويم في الاعتقادات الدينية والمذهبية للإيرانيين (بالترکيز علي سندات الوقف في محافظة مازندران)

معصومه يدالله بور

لنظام العدّ الزمني وتنظيمه حسب الاحتياجات الدينية تاريخ عريق في إيران. وکان وضع هذا النظام المسمي بالتقويم أو المفکرة حسب الظروف الخاصة لکل فترة وعلي أساس الأغراض الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع آنذاک. احتلّ التقويم الهجري القمري بجانب سائر التقويمات الإيرانية مکانة هامة لإقامة المراسم الدينية وتسجيل التاريخ؛ لأن کثيراً من الشعائر الإسلامية علي أساس شهور هذا التقويم. کان سکان إيران يستخدمون تقويمين لشعائرهم الإسلامية والأحداث في حياتهم هما: التقويم القمري والتقويم القائم علي 12 حيواناً، کما يستخدمون تقويماً محلياً للوثائق. تم التخلص إلي هذا الأمر عبر قراءة الوثائق الرسيمة خاصة ما ترتبط بمحافظة مازندران. وبقراءة الوثائق ولا سيما التي تعني بالوقف يظهر أن فيها استخدمت تقاويم أخري بجانب التقويم الهجري.

المفردات الرئيسة: التقويم، الوثائق الرسمية، سند الوقف، مازندران.

قراءة لسند وقف في «خُنج» في محافظة فارس

الدکتور محمد أبو نجمي

يونس صادقي

تعني المقالة بشرح وثيقة وقفية لمدينة خنج التاريخية الواقعة في جنوب محافظة فارس. تعود الوثيقة إلي عام 1122 هـ وهي لمرقد الشيخ حاجي محمد أبي نجم ومسجده ووقّعها ستة وأربعون ثقات محليين آنذاک. جاء في الوثيقة اسم کل من الشيخ رکن الدين دانيال والشيخ عبدالسلام بجانب اسم الشيخ حاجي محمد أبي نجم، وهؤلاء الثلاثة من العرفاء المشهورين في تلک المنطقة. توضح المقالة أولاً مواصفات منطقة خنج، ثم تتطرق إلي جغرافيها التاريخية، ومن ثم تعرض هذه الوثيقة التي تُنشر لأول مرة.

المفردات الرئيسة: خنج، فارس، سند وقف، الشيخ حاجي محمد أبو نجم.

وثيقة وقف قرية دِهجلال المتعلقة بمحمدهاشم شريف العلماء الزنجاني

بَرَستو قاسمي أندرود

إن وجود الوثائق الوقفية العديدة في منطقة «خَمسه» التابعة لمدينة زنجان وخاصة في الفترتين الصفوية والقاجارية تعکس واقعاً وهو أن الواقفين والخيرين ورجال الدين الشيعة لم يکونوا بعيدين عن الخيرات والمبرات في المجتمع الذي يعيشون فيه، رغم کل ما يعاني من مصائب روحية وظلم يتعرضون له، بل إنهم لم يفتأوا يقومون بتعميق التعاليم الدينية والثقافية الإسلامية. إحدي السلالات المذهبية والخيرة في منطقة خمسه هي أسرة الخطيبي، دخلت إيران من الحجاز منذ دخول الإسلام إليها. ولأن أعضائها يشتغلون بالقضاء والإفتاء والوعظ اشتهروا بـخطيبي. لقد ترکت أسرة خطيبي مبرات کثيرة وهذا الأمر ظاهر من وثائق الوقف الباقية عنهم. أحد الشخصيات المتقية لهذه السلالة هو المرحوم آقا محمدهاشم الملقب بشريف العلماء الزنجاني. کان هو من رجال الدين في عصر ناصر الدين شاه القاجاري. لقد قام بوقف قرية دهجلال الذي يمتلکها علي مساجد زنجان ومدارسها الدينية في سنة 1322 هـ، تقوم المقالة بقرائتها ونشرها.

المفردات الرئيسة: آقا محمدهاشم شريف العلماء الزنجاني، سند وقف، قرية دهجلال، دار السعادة في زنجان (خمسه).

تعريف بمجموعة المقالات المختارة في مؤتمر الوطني لتکريم الولي محمد هلال بن علي

سيدأميرحسين کامراني‌راد

أحد أبناء الأئمة المعصومين (ع) هو محمد هلال الشهير بمحمد أوسط أو محمد ماهرو [= جميل الوجه] والذي دفن في صحراء إيران المرکزية. لهذا الولي کرامات ولمرقده آثار دينية وروحية کثيرة طارت الآفاق مما تدل علي عظمة أهل البيت ومکانتهم.

قام باحثو العلوم الإسلامية بغرض تکريم سلالة أهل البيت (ع) وما علي عاتقهم من مهام علمية وتاريخية قاموا ببيان سيرة هذا الولي ومشجرته من خلال عقد مؤتمر وطني قام به القسم الثقافي والاجتماعي لمنظمة الأوقاف والشؤون الخيرية بتعاون مع جامعة علوم ومعارف القرآن الکريم والدائرة العامة للأوقاف والشؤون الخيرية في محافظة أصفهان والعتبة المقدسة لمحمد هلال بن علي وذلک في عام 1394 هـ. ش / 2015 م. ثم طبعت المقالات المختارة للمؤتمر في مجلدين تقوم المقالة بتعريف لها. المفردات الرئيسة: المؤتمر الوطني، مجموعة مقالات، الأولياء، أهل البيت، محمد هلال بن علي.